Ягунья Лесная

Мышь Сорок мышей несут по сороку грошей, a две мыши поплоше несут по два гроша; сколько будет?(Загадка)Это нечистое животное считалось созданием дьявола. Мышей и крыс народная традиция относит к "гадам": их называют "гадом", "гадиной", "поганью". Не любят в народе мышей; да и как любить этого маленького серенького зверька, если в иную пору мышиный народ чуть ли не весь хлеб на гумнах да по амбарам поедает? Вот и говорят, что на всякую тварь Бог дает хлебушка, лишь на такую нечистую, как мышь, не дает. Сказания о небесных мышах, являющихся во время бурных, опустошительных гроз, впоследствии перешли на обыкновенных полевых мышей, которые нередко целыми стаями нападают на хлебные поля, скирды и житницы и поедают зерно. Чрезмерное размножение полевых мышей приписывали злому влиянию колдовства. Ведуны и ведьмы нарочно разводят их и напускают в дома. Чехи считали мышь созданием черта. В начале мира, когда выросла и созрела первая жатва, черт сотворил этого хищного зверька и приказал ему истребить весь хлеб. Бог, чтобы разрушить дьявольские козни, тогда же сотворил кошку. Старинные чешские хроники упоминают о том, что современники полагали, будто бы мыши зарождаются от грозы. Да и позже чехи верили, что полевые мыши ниспадают при начале весны с месяца, или появляются от дождя в Петров день. Миф о мыши-молнии, грызущей корабль-облако, уцелел в средневековой переделке Ветхозаветного сказания о потопе. Дьявол прокрался в ковчег, и желая окончательно погубить людской род, оборотился мышью и стал грызть дно корабля Тогда, по молитве Ноя, выскочили из ноздрей льва пес и кошка и удавили нечистого. Другая старинная легенда рассказывает, что во время Всемирного потопа мышь прогрызла дыру в ковчеге, которую кошка заткнула своим хвостом. Если в выкопанной могиле обнаруживали мышь, то это означало, что покойник был колдуном, и что злой дух в облике мыши вышел навстречу умершему колдуну, чтобы забрать его душу. По поверью, если оставить на ночь недоеденный хлеб, то души умерших предков, принявшие вид мышей, придут им полакомиться. Если кошка поймает такую мышь, то это грозит неисчислимыми бедствиями всем домочадцам за гибель предка. Не перечесть примет, связанных с этим маленьким зверьком: если мыши покидают дом — быть пожару. Мышь, оказавшаяся за пазухой, сулит большую беду. Человек, которому мыши прогрызут одежду или обувь, вскоре умрет. Если мышь прогрызет верхнюю корку каравая, будет высокая цена на хлеб, если нижнюю — хлеб будет дешевым. Мышиные гнезда на поле близко к колосу предвещают сырую осень. Мышей больше в сырой год, а зайцев — в сухой. Мыши одолевают — к голоду. Если приобретенный купцом товар попортили мыши, то продать его можно будет скорее и выгоднее. Женщинам запрещалось брать в руки или убивать мышь, иначе не уродится хлеб. Беременной женщине нельзя отказывать ни в какой просьбе, иначе у того, кто откажет, мыши прогрызут одежду. Невесте полагалось ехать к венцу натощак, чтобы мыши ничего не прогрызли в доме. Существовало множество магических способов изгнания мышей. Для этого обходили вокруг дома с освященной пасхальной едой и разбрасывали скорлупки пасхальных яиц по углам избы. На Рождество запрещалось вынимать одежду из сундуков, чтобы мыши не наносили ущерб в хозяйстве. В течение всего святочного периода мышей называли не иначе как "панночками", а в некоторых местах вообще никогда не упоминали о них за едой. Чтобы мыши не поели зерно, снопы с поля начинали свозить в овин в тот день недели, на который пришелся в этом году праздник Благовещения. Везли снопы поздно вечером или ночью, когда люди спят, причем всеми способами старались сделать так, чтобы не встретить по пути женщину. По дороге сквозь спицы колес бросали камни. Раздевшийся донага мужчина ставил в овине снопы с первого воза. Мышам оставляли зерно на дне телеги или опрокидывали набок первый сгруженный сноп. Оберегом от мышей считалась палка, которой до этого удалось разнять ужа и гадюку. Ее ставили в овин. В некоторых местах под снопы стелили ольховые ветки, а на дно сусеков клали ветки бузины. У южных славян оберегам от мышей посвящены специальные "мышиные дни". Народные суеверия говорят о том, что существует определенная связь между мышами и человеческими зубами. Первый выпавший у ребенка молочный зубик бросали за печь со словами: "Мышка, мышка, на тебе репный зубок, а мне дай костяной". Верили, что если мыши поедят неубранные остатки ужина, то у хозяина будут болеть зубы. И, наоборот, от зубной боли ели хлеб или сыр, поеденные мышами. Распространенным способом лечения грыжи было пустить мышь "на грыжу", чтобы она укусила за это место, или прокалывали мышь, продевали сквозь нее нитку или шнурок и подпоясывали им больного. Больного чесоткой натирали пеплом от сожженной мышиной головы. дед Харсан.

Сегодня поговорим о домашних питомцах:Собака Не бей собаку: и она была человеком, да обращена в пса за прожорливость. С давних времен собака защищает и оберегает человека и его добро. Недаром сложилась известная поговорка: Собака человеку — верный друг!. Собака — одной породы с волком, но после приручения стала его злейшим врагом. Заслышит волк собачий лай — сторонкой норовит обойти: знает серый, что зубы-то у этих сторожей острые, а чутье — на диво. Много крылатых слов и поговорок говорят о собачьей верности, о собачьем нюхе, о ее неприхотливости. По собачьему лаю узнает сбившийся с дороги путник, где поблизости есть жилье человеческое. По нему же гадают на Святки и девушки: "Гавкни, гавкни, собаченька, где мой суженый!" Свист ветров и гул бури представлялись нашим предкам собачьим лаем и воем. Они верили, что ветры, как быстроногие охотничьи псы, гонят перед собой облака, которые воплощались в образах различных животных. Отсюда возникло поэтическое сказание о дикой охоте, которое впоследствии было перенесено на некоторых знаменитых героев. Рассказывают, что в светлую тихую ночь внезапно раздается страшный гул, свет месяца меркнет, вихри подымают свист, деревья ломаются и падают с треском, и в разрушительной буре несется по воздуху дикий охотник - один, или в сопровождении духов. С дикой охотой связываются обыкновенные признаки грозы. Потому-то и верили, что где пронесется дикая охота, хлеб растет гуще и выше. На Руси рассказывают легенду, что собака создана была голою, и что шерсть ей дана дьяволом. В этом слышится отголосок старинного представления облаков звериными шкурами, которыми демоны застилают небесный свод. Русское предание называет однооких, прожорливых великанов песиголовцами, воображая их с собачьими головами. А вот легенда о превращении колдуном человека в черную собаку: Однажды пристала на дороге к извозчикам черная собака - такая умная, что всем на диво! Что ни скажут ей-все понимает, только говорить не умеет. "Уж не оборотень ли это?" - подумали извозчики и показали собаку знахарю. Тот сейчас узнал, что собака - не простая, и говорит им: "истопите баню, как можно жарче, и тащите туда черного пса, положите на полок и парьте так, чтобы шкура долой слезла; слезет шкура - человек будет!" Извозчики так и сделали- ошпарили оборотня, шкура слезла - и стал перед ними знакомый парень из соседней деревни; начали его расспрашивать, и узнали, что его оборотила собакою старая колдунья. С собачьим нравом связано великое множество народных примет. Если собака, стоя на ногах, качается из стороны в сторону, — к дороге хозяину. Воет пес, опустив морду вниз, или копает под окном яму, — быть в доме покойнику. Если воет, подняв голову, — жди пожара. Траву ест собака — к дождю; жмется к хозяину, смотря ему в глаза, — к приближающемуся несчастью; мало ест, много спит — к ненастной погоде; не ест ничего после больного, — дни этого человека сочтены на небесах. По мысли одних, черная собака и черная кошка — как животные, издревле посвященные богу-громовику — предохраняют дом от удара молнии. Другие полагают, что как воплощение черных туч, черная собака и черная кошка служат убежищем нечистых сил. Нечистые силы входят в них и навлекают тем самым на дом громовые удары. Черношерстная собака с двумя белыми пятнами над глазами называется двоеглазкой. Считалось, что именно этими "вторыми глазами" она способна усмотреть всякую нечистую силу. Такой собаки сам Леший побаивался. Другая собака, чуявшая приближение демонов, называлась ярчук. Верили, что у таких собак будто бы во рту волчий зуб, а под шкурою сокрыты две змеи-гадюки. Ярчук обладает чудесным свойством чуять черта и наносить ведьмам неисцелимые раны.дед Харсан.

Яромир ВолхвЧто добавить...Россомаха большая любительница подглядывать и подслушивать. В отличии от лисиц лезть исследовать вблизи не будет, пока не убедится, что никто не помешает. По скрытности даст любому зверю фору. Хитра и коварна, в сочетании со скрытностью чрезвычайно любит засады. В сочетании с выносливостью и упорством, переходящим в упоротость, будет преследовать жертву до конца. Не может похвастать скоростью, но копытных загоняет до смерти. Никогда не бросает преследование, особенно по кровяному следу. Чрезвычайно злопамятна и всегда отомстит...если отомстит вторично, то только потому что с первого раза не убила. Один из немногих представителей животного мира который может включать и выключать режим берсерка, в этом состоянии россомахе абсолютно плевать на размер и силу противника. Зачастую это и принимают за отбитость башки. Свою территорию защищает настолько яростно, что это вошло в поговорку. Тотем россомахи дает людям все эти качества. Вернее россомаха становится тотемом у людей с таким складом характера. Люди-россомахи не любят публичность, они редко на первых ролях...но порулить в виде "серого кардинала" никогда не упустят. Собирают досье на всех окружающих, но только для личного пользования, заставить их посплетничать не удастся. Упрямы, если такой человек поставил себе цель то будет идти к ней пока не достигнет или не сдохнет. Фанатиков и астролетчиков среди "россомах" не бывает, они слишком практичны для этого. В легендах россомахи обычно предстают в виде лесного стража. Вернее полицейского, который идет за нарушителем куда угодно пока не догонит. Это если не удалось убить в момент правонарушения. В сказках и легендах почти не фигурирует в силу своей скрытности, там обычно выступают такие яркие представители как волки, лисы, туры ... По поводу баек приведенных выше про выедание мозгов ну может где-то такая страшилка и гуляла в память о том, что россомаха добралась до обидчика и отомстила.

Росомаха: Росомаха - хищник, готовый поглотить всякую живую и мертвую плоть, которая попадется на пути. Росомаха, наверное, - самый опасный хищник по сумме показателей: размер, агрессивность, неразборчивость в питании. Естественных врагов практически нет, за исключением волчьих стай и медведей. Ее называют маленький медведь. Росомаху роднит с медведями и "меню". Она довольна, когда удается лакомиться птичьими яйцами, грызунами, оленятами, ягодами и медом. Когда росомахе удается отыскать улей диких пчел, для нее наступает настоящее блаженство. Волки, выступая в одиночку, боятся росомахи, но, собираясь в стаи, мстят ей за то, что она отбирает у них пищу. Когда волков много, росомаха вскакивает на дерево и ждет, когда они уйдут, не проявляя ни малейшего признака беспокойства. Она всегда уверена в себе. Росомахи в природе все друг друга хорошо знают и постоянно общаются, способны передавать сородичам информацию на большие расстояния. Но как они это делают, каким способом, ученые до сих пор не знают. Ясно лишь одно: наличие этого хищника в природе - индикатор ее благополучия. Конечно, охотникам она портит нервы. Но надо понимать: росомаха у себя дома, она живет так, как ее создала природа, а не так, как хотелось бы человеку. Росомаха (Wolverine) — загадочный зверь с темным мехом и острыми как бритва когтями и зубами — опасный и стремительный, несмотря на кажущуюся неповоротливость. По своим размерам росомаха, длина туловища которой может достигать 80-ти см, а вес доходить до 20-ти кг, уступает только калану. Внешне росомаха очень напоминает небольшого медведя или барсука, ее тело покрыто густым жестким мехом, преимущественно коричневой тональности, с характерными белыми широкими полосами по бокам. Очень агрессивна и сильна для своих размеров, она может справиться с добычей в пять раз больше себя, и скрыться от более крупных хищников, угрожающих ей. Росомаха — одинокая северная охотница, привлекла внимание сказителей Северной Америки. В индейских мифах росомаха обретает сходство с вороном и койотом: этот зверь отличается умом и изворотливостью, а так же участвует во многих божественных авантюрах. Но, в отличие от ворона и койота, в мифологии народов Северной Америки росомаха чаще всего взаимодействовала не с богами, но с людьми, порой пытаясь их обмануть. Охотники русского севера называют росомаху хитрый дьявол, возможно, потому, что она очень хитра и не признает никаких авторитетов — ни людей, ни зверей. Индейцы севера Америки называют ее хитрый trickster, вероятно из-за ее быстрых и хитрых путей. И рассматривают росомаху как посланника между реальным миром и миром духов. Резкая и хитрая росомаха двигается между преисподней и реальным миром с большой легкостью. О силе и выносливости росомахи ходят легенды, рассказывают, как она затащила на дерево голову лося, весом не менее 35 кг. Росомаха настолько сильна, что может оттащить в сторону и спрятать в укромном месте добычу, которая весит в три раза больше ее самой. Описан случай, когда росомаха загрызла лося. Сохатого долго преследовали волки, но потом из-за глубокого снега, в котором они вязли, преследование прекратили. Загнанный в сугробы лось передвигался с огромным трудом, силы были на пределе. Тут и появилась росомаха. Бросилась на лося, мертвой хваткой вцепилась ему в спину, пока тот пытался ее сбросить, нанесла смертельные раны. В Африке так поступают львы, запрыгивая на спину буйволу. Так то львы… Являясь одним из тотемных животных, росомаха символизирует не только положительные черты характера, но и отрицательные. Это такие черты характера как: непокорность, высокая разборчивость в выборе друзей, выносливость, способность справиться с любыми трудностями без чьей-либо помощи, скрытность, самостоятельность, замкнутость, страсть к странствиям, силу, решительность в действиях, неспособность прощать ошибки. Если ваш тотем росомаха, он может научить, отвечать на вызовы жизни с большой выдумкой. Частью характера свирепой и дерзкой росомахи является упорство и настойчивость. Росомаха хватая свою жертву, применяет крепкие зубы и острые когти и редко кого отпускает. Это упорство и хватка росомахи помогает поднять личный дух владельцу тотем росомаха. Росомаха сильна, иногда, в зависимости от ситуации, слишком сильна. Это учит регулировать наши отношения так, чтобы держать их не слишком жестко и не слишком мягко, использовать свою силу и власть уравновешенным, сбалансированным способом. Росомахи не такие большие и резкие, как большинство их жертв, но хитрость и готовность быть в нужное время в нужном месте им подходит и держит их животы полными и сытыми. Росомаха как тотем учит нас твердости, ясности, сообразительности, терпению, эмоциональному, физическому равновесию и духовному пониманию. Росомаха знаток в этой области, а ее навыки и поведение великий учитель. Хитрость, упорство и сообразительность, эту энергию росомаха направляет в одну сбалансированную линию. Что позволяет знать точный момент, когда нужно действовать, а когда отступить. Знать, когда и как, причем в любой жизненной ситуации, что делает носителей тотем росомаха достойными и способными руководителями. Росомаха покровительствует людям бесстрашным. Она всегда готова биться до последнего. Однако те, кому она покровительствует, не злопамятны, быстро забывают обиды. В этом их сила и слабость одновременно. Люди тотема росомахи – прирожденные герои, в которых обычно нуждаются в трудные времена, но стоит обстановке стабилизироваться – от них стараются скорее избавиться. Окраска росомахи позволяет быть малозаметной, а способность изворачивать свое тело в различные формы, позволяет ей влезть в любую аферу, а также вырваться из любой неприятности. А если попадается в капкан, то уходит отгрызая попавшую в капкан лапу. Кожа росомахи чрезвычайно прочна, а мех крепкий и устойчив к холоду, льду и снегу. Эта особенность учить нас противостоять любому шторму и непогоде, что приходит на нашем жизненном пути. Скрытная и осторожная, росомаха одиночка большую часть года. Она может путешествовать в поисках добычи до сорока километров в день. Это терпение и сила росомахи учит, иметь такое отношение к жизни — надеяться на себя и идти до последнего метра, чтобы получить то, что мы хотим. Этот смысловой аспект связан с тем одиночеством, которое символизирует тотем росомахи: в понятие одиночества входит и отсутствие привязанности к каким-либо местам. Строго говоря, человек не испытывает необходимости называть своим домом какое-либо конкретное место, но считает своим домом весь мир. В то же время, выбор тотема росомахи указывает на то, что человек не потерпит постороннего вмешательства в ту сферу деятельности, которую он считает своей личной территорией. Тотем росомахи сообщает о том, что её обладатель готов сражаться за свои мнение и свободу в одиночку. Росомаха — зверь, с которым ни один охотник не связывается по своей воле. Росомаха, как никто, охраняет свою землю, ревниво следит за всеми чужаками, что проходят через его территории, и не терпит тех, кто пытается поселиться на его землях, охотиться, рыть норы, разводить детенышей. Этот зверь – прирожденный сторож, свою территорию он хорошо знает и будет охранять ее до последней капли крови. Вот почему очень опасно нарушать ее владения, а если все же это случилось, то можно готовиться к большим неприятностям, потому как росомаха не терпит чужаков. Окружающие обычно очень уважают росомах и стремятся с ними дружить, а не воевать. Росомахи в природе, все друг друга хорошо знают и постоянно общаются, способны передавать сородичам информацию на большие расстояния. Но как они это делают, каким способом, ученые до сих пор не знают, — Ясно лишь одно: наличие этого хищника в природе — индикатор ее благополучия. Конечно, охотникам она портит нервы. Но надо понимать: росомаха у себя дома, она живет так, как ее создала природа, а не так, как хотелось бы человеку. Люди тотема росомахи ревностнее остальных людей ставят интересы племени выше своих личных интересов. Росомаха не тетерев, на виду бывать не любит, открытых мест избегает, к себе относится критически, не заблуждается ни насчет своего ума, ни насчет своей внешности, из-за чего у росомахи оказывается больше верных и преданных друзей, чем у более ярких и звонкоголосых самовлюбленных собратьев по Лесу. У росомахи опрятные норы, сами росомахи могут похвастаться чистой шерстью, крепкими когтями. Росомаха тот редкий зверь, у которого нет ненавидящих его, потому что его уважают даже враги и противники, зная кодекс чести росомахи, заранее знают, чего от росомахи ждать, и не боятся повернуться к росомахе спиной. Если вы осознали и приняли свой тотем и им оказалась росомаха, знайте — это указывает на преодоление вами некоего внутреннего страха и осознание каких-либо тайн в самом себе! В старину, ещё до принятия христианства, люди поклонялись другим богам, да и их представление об устройстве мира отличалась от современного. Согласно представлениям древних славян, на земле, кроме людей, животных и других живых существ, живёт множество мифических невидимых существ — духов, которые при необходимости могут становиться видимыми. Есть духи добрые, а есть злые и враждебные. одним из низших злых духов является Росомаха ( Расамаха ). Наиболее распространён образ Росомахи был у белорусов и северных славян. Живёт Росомаха в поле, чаще всего в ржаном или конопляном. Она является одним из духов хранителей плодоносного поля и помогает созревать рже, пшенице и конопле. Росомаха может появиться в лесу, поле. В старину Росомахой пугали детей, чтоб не бегали по полям и не вытаптывали посевы. Представляли славяне её себе в виде девушки с длинными пальцами и распущенными длинными волосами, иногда обнаженной. По некоторым поверьям в руках Росомаха держит плачущего ребёнка, а сама расчесывается щучим гребнем, по которому её от человека отличить можно. Нападает Росомаха на молодых людей, стариков и старух не трогает ( если встретится группа людей, то выбирает самого молодого ), валит с ног, прогрызает череп и выпивает у ещё живого человека мозг. Тело не трогает.Очень часто образ Росомахи в поверьях переплетается с образом Русалки или Кикиморы. Известный мистификатор фольклорист XIX века П.Древлянский описывает Росомаху в другом образе, при неизменном стиле охоты. По его представлением, это полу лев, полу человек ( львинные ноги и голова, а тело человеческое ) с длинной золотистой шерстью, ходит на задних ногах. Охотится по ночам. По записям Древлянского, у В.И.Даля в словаре написано " Росомаха — злой дух, который имеет голову и лапы зверя, живет в коноплях ". Образ Росомахи, созданный Древлянским, уже более полутора веков " ходит " по всем научным трудам по славянской мифологии.Дед Харсан.

Вот и потушил я горящий табурет, побеседовал с моим хорошим другом, приобретенным на просторах интернета Ганагиным Алексеем, благодаря нашему общему знакомому.И решили мы сделать один пост, о двух родственных пушистиках, так как лично у меня сегодня настроение изрядно подпорчено не только бытовухой, инфу выложу сухую и в малом объеме, а вот шаманище сегодня расписался на славу)Ну поехали:Волк В далекие времена, когда основным занятием славян была охота, а не земледелие, они верили, что дикие животные являются их прародителями. Славяне почитали диких животных могущественными божествами. Каждое племя имело свой тотем (священное животное), которое это племя почитало. Некоторые племена своим предком считали Волка, почитая его как божество. Имя этого зверя запрещалось произносить вслух, ибо оно было священным. Поэтому для священных животных придумывали иносказательные названия. Вместо "волк" часто говорили "лютый"; соответственно и себя люди этих племен стали называть лютичи, или волчки, а страна их называлась Вилкомир (волчий мир). Празднуя зимнее солнцестояние, мужчины племени надевали волчьи шкуры, изображая символическое превращение в волков. Так они общались со своими звериными предками, просили у них силы и мудрости. Верили, что Волк является могущественным защитником племени, пожирателем злых духов. Совершавшие охранительные обряды языческие жрецы также одевались в волчьи шкуры. Христианство изменило отношение к языческим жрецам, и потому слово волкодлак, которое означало облаченный в длаку — волчью шкуру, стало обозначать злого оборотня. Позднее волкодлак превратилось в волколак, вовкулак, вурдалак. Древнейшее свидетельство о вовкулаках дает Геродот, который упомянул, что невры — народ славянского племени — почитались у греков и скифов чародеями, и что про них рассказывали, будто бы каждый из невров один раз в году на несколько дней обращается в волка, а потом вновь принимает свой человеческий облик. Временем этого обращения, очевидно, была зима. Даже в XIX в. у поляков, сербов и русских бытовало убеждение, что волки-оборотни особенно опасны в период зимних Святок, когда устраивались шабаши ведьм и колдунов с нечистыми духами на Лысой горе. Многие эпические герои наделялись способностью превращаться в волков. Например, легендарный князь Всеслав, историческим прототипом которого был князь Полоцкий (XI в.), или былинный Волх Всеславьевич, сербский Змей Огненный Волк. "На море — на океане, на острове на Буяне, на полой поляне, светит месяц на осиновый пень — в зеленой лес, в широкой дол. Около пня ходит волк мохнатый, на зубах у него весь скот рогатый ". (Заговор оборотня) Дед Харсан Мой дорогой друг: vk.com/do_geese_see_god Теперь поведает о себе, ой, тьфу, прости друже, само вырвалось, конечно же о койоте) Вуф! Здесь уже были рассказы обо всяких знакомых пушистых. Но я хочу поведать вам про зверя для наших мест нечастого, и не заслуженно обделенного вниманием. Речь пойдет о Койоте. Существо это является близким родственником волку, уступая ему в размерах. Однако зверь этот не менее мистичен и окутан легендами, чем его большой брат. У североамериканских индейцев, в частности Сиу, койот являлся не просто священным животным, он был одним из основных персонажей сказок. Помимо функции трикстера (ловкача и дурака одновременно) он зачастую играл роль и главного культурного героя, и некоторые племена верили, что произошли от него. Но об этом чуть позже. А пока разберемся с этой веселой псиной. Само слово койот, если верить Википедии, происходит от ацтекского coyotl, а латинское название вида звучит дословно как «собака лающая». Отчасти это очень хорошо характеризует койота в мифическом плане, он большой сказочник и любитель поболтать, а иногда и приврать, да так, чтобы обязательно поверили. Это для него главное. Вводить в заблуждение и строить свой собственный мир, помещая в него новых персонажей-слушателей, одна из величайших радостей этой четвероногой зверлындии. Как уже было сказано, некоторые племена индейцев считают койота своим прародителем, и объясняется это тем, что еще одной его функцией в сказках было сотворение человека. Как пример приведу вам маленькую сказку «О койоте и лисе». Великий Дух, обозревая свои земли и общаясь с животными, заметил, что зверям стало скучно, и от скуки они совсем отбились от рук. Не поют песен, не танцуют танцев, а только едят и спят. Так не было, когда земля только возникла по воле Великого Духа. И тогда принял он решение, что создаст такое живое существо, которое будет помогать ему заселять землю,а заодно и станет хорошим учеником для животных. Он подозвал к себе Лиса и Койота, дал каждому по семечку и велел посадить их в землю. В тот же день в землю были уронены два семечка, одно кукурузное, другое - семя гороха. Ухаживали за своими семенами Койот с Лисом вдали друг от друга, каждый хотел вырастить свое семечко лучше, чем у другого. И вот на третью ночь решил Койот узнать, как продвигаются дела у Лиса, решил обхитрить его и узнать секреты, которыми Огненный Хвост делится со своим семечком. Под ууханье Филина пробрался Койот к жилищу Лиса и увидел такую картину: в центре жилища разведен огонь, сидит Лис и рассказывает сказку. Рядом с ним никого нет, и сидит он один. «Странно это» подумал Койот, но остался слушать. А в ту же ночь Лис решил навестить старину Койота и узнать какими тайнами Золотой Пес делится со своим семечком. Долго добирался Лис к жилищу Койота, но когда добрался то увидел, что в центре жилища горит очаг а вокруг очага пляшут целых три Койота. Все три были как один, но двигались по разному. Почувствовал Койот, что на его третью тень, которую он оставил дома кто-то смотрит, и махнул хвостом. Тотчас исчезли три тени и задул ветер. Тогда почувствовал Лис, что на его сорок шестое лицо, которое он надел на куклу сделанную из травы и грязи, кто-то смотрит. В тот же миг взмахнул он хвостом и задул ветер и не слышно больше сказки Лиса. Вскоре из каждого семечка появились люди, но из за проделок своих наставников стали люди стремиться тайное сделать явным, возжелали они, чтобы все секреты мира им покорились. Но Великий Дух, не стал ругать зверей, наоборот, он остался доволен работой Койота и Лиса и щедро наградил их. Исторически при заселении Америки людьми из Старого Света, койоты и волки пострадали первыми. Так как вместе с людьми на просторы прерий ринулся и домашний скот, в основном овцы, то зубастые не могли пройти мимо такой халявы и начали делать нещадный кусь при каждом удобном случае. Дело кончилось массовым истреблением и сокращением территорий обитания для волков и прокачкой скрытности на +100 для койотов. Поистине Золотая Собака один из умнейших представителей своего вида (тут койот вносит правку и говорит, что он умнейший). Они способны обучаться у своих сородичей, способны склонять к сотрудничеству в охоте (на условиях выгодных лишь для себя) других животных. И вообще койоты обладают поистине коллосальным адаптивным потенциалом. В наши дни, когда мы тесним все живое своими городами и заводами, лишь несколько зверей не стесняется отжимать территории у нас, людей. На территории США койоты - это ужас. За все время нашего тесного сосуществования они изучили нас, выработали наиболее эффективные стратегии поведения и сейчас отделаться от них почти невозможно. Они распространяют свое влияние на огромные территории, отыскивая новые тропы и захватывая нетронутые другими хищниками пространства. Они терроризируют домашних животных. Только теперь речь уже не об овцах, или курах, а о тех чахоточных песиках, что помещаются в карман и кошечках домашних. В общем койоты крутые надеюсь вы это уже уловили. Я бы наверное мог рассказать еще о магических свойствах этой животины, но боюсь, что эту песню придется оборвать на середине. Ибо не все тайны покоряться человекам. Ганагин Алексей,

Сегодня я вам расскажу о еще одних пушистиках) Куница/Ласка/ГорностайКуница - пушной зверек, связанный, в народном представлении, с эротической символикой и подземным миром. Ласка, куница, лиса и белка в различных вариантах одного сказочного сюжета представлены как бы единым персонажем. Этих зверей роднят общие мифологические признаки. Подобно змее, куница считалась ядовитой. В разных изложениях былички в одной и той же роли выступают куница, ящерица и уж: они отравляют питье людям, унесшим их детенышей, но когда находят своих малышей на прежнем месте, опрокидывают сосуд с отравленным питьем. Вот как об этом рассказывает болгарская легенда: Однажды куница пришла к норе и увидела, что детенышей ее нет. Это было на поле, и там люди то ли жали, то ли пахали Она подумала, что эти люди перебили ее детей, и плюнула им в еду, чтобы отравить их. Когда вернулась, увидела детенышей на месте. Тогда куница снова пошла, влезла на сливу, перегрызла веревку и оттащила торбу с едой в реку, чтобы люди этого не съели. Они не поели, зато остались живы. Не делай вреда понапрасну... Верили, что как уж, лягушка и ведьма, куница способна отбирать молоко у коров, а если пробежит под коровой, то обязательно испортит ее молоко, ибо в нем появится кровь. У куницы и родственных ей животных обнаруживается близость с птицей. Так, куница может называться "ласточкой", отождествляться с ней или представляться в виде зверька с крыльями. Кунице приписывались также обязанности Домового. Полагали, что обитает куница в каждом доме, в подполье или в хлеву - там, где живут домовые духи. В некоторых местах ее даже называли домовиком. Убийство куницы (как и домовой змеи) влечет за собой смерть кого-нибудь из домашних или любимой скотины. Присутствие куницы в хлеву способствует размножению скота, причем той же масти, что и куница. Верили, что каждая корова имеет свою куницу-покровительницу схожей масти, и вслед за убитой куницей подохнет и корова. Ее сходство с Домовым проявляется еще и в том, что они по ночам мучают скотину, заезжают до пены коней, заплетают им гриву в косички. Люди верили, что куница может ночью погрызть женщинам волосы, а мужчинам - усы, словно Домовой, который по ночам заплетает женщинам косы, а старикам — бороды косичками. Недаром сербы и болгары называют этого зверька "власица". У южных славян образ ласки связан с прядением и ткачеством. В болгарских легендах невестка, проклятая свекровью зато, что ленилась прясть, или, наоборот, кроме прядения, ничего не делала, превращается в ласку. Была одна молодица, сноха, которая не почитала свекра и свекровь и делала все им наперекор. Когда они заставляли ее сделать какую-нибудь работу, она тотчас брала прялку и начинала прясть. Так продолжалось долгое время, и однаЖды свекровь рассердилась и прокляла ее: "Лай Бог, сноха, чтобы ты стала таким животным, что навсегда осталась бы молодицей и всегда бы пряла!" Проклятие случилось в роковой час, и невестка превратилась в ласку... Ласка и ныне ненавидит свекра и свекровь (т. е. старых людей). У русских роль пряхи и ткачихи ярко представлена у "Горностайки" — персонажа сказов об ивановских ткачах. Горностайка шьет лапками серебряную стежку в снегу. Метель спутала снежную пряжу. Мальчик-ткач помог Горностайке распутать нить и в награду получил от нее волшебную пряжу. С этой пряжей ткацкий станок работает сам по себе. Сдирая с себя серебряный пух, Горностайка прядет из него нервущуюся нитку и, бегая взад-вперед, как челнок, снует серебряную пряжу, которая потом превращается в сугробы снега. В другом сказе говорится, как Горностайка подарила одной мастерице серебряную нить, из которой та соткала дорогую и красивую ткань. Эта ниточка не путалась и не рвалась, тянулась и не кончалась. Появление и работа Горностайки описывается так: ... Задремавшей Авдеевне почудилось, что станок стукнул. Очнулась она, глядит - Горностайка снует, взад-вперед, взад-вперед торопливо так бегает, вроде челнока-бегунка. Волос на ней чистым серебром переливается. Встала Горностайка на задние лапки и давай с себя пушок сдирать. Как скребнет коготками по брюшку - волосы серебряные так и сыплются. Серебряным пухом всю ткань покрыла. Потом быстренько в каждую нитку по серебряному волосу заплела. И сразу основа серебром заиграла, и такие стали прочные нитки - ножом не перережешь. Однажды вечером после рабочего дня хозяин обнаружил под станком Авдеевны серебряную нитку и стал наматывать ее в моток на руку. А нитка не кончается - тянется из цеха на фабричный двор, вдоль по улице, 3а город, в лес, уводя хозяина все дальше и дальше, в сугробы, в чашу. Серебряный волос вьется по чащобе, кажется, никогда его не размотаешь. Передохнул хозяин и опять принялся с кустов серебряную пряжу сматывать. Теперь уже двенадцать нитей в ряд появилось. Он сразу же двенадцать стал сматывать. В мотки свивает, в копны складывает, а сам думает "Вот так счастье, вот так капитал!" Бросил он последний моток на двенадцатую копну, и перед ним а середине чащобы, словно из-под земли вырос громадный дуб, плотно обмотанный серебряным волосом. Подбежал он к дубу и Закричал- - Чур, не вместе! Мой дуб, я его нашел. Никому не дам! Тут налетел ветер, лес затрещал, стало темно и началась завируха-метель. Хозяин как сквозь сон видит, что по дубу Горностайка бегает, сядет на сучок, двумя лапками волос серебряный наматывает и куда-то в гущу те клубочки кидает. ' Наутро копны серебряной пряжи оказались сугробами снега. Солнце взошло, метель утихла, в чащобе около дуба двенадцать сугробов наметено выше роста человеческого. Тут же стоит хозяин, прижавшись к дереву, из снега его маковка плешивая торчит. Замерз он. Этот сказ объясняет мифологическую основу слова "ла-сицы", встречающегося в Полесье, которое обозначает морозные узоры на окне. Оберегом от ласки служила прялка с веретеном, которую выносили во двор и складывали около ласкиной норки. В румынской легенде об обращенной в ласку замужней поповой дочке св. Пятница советует ее мужу, как прогнать ласку: Не входи в дом, а сразу подымешься на чердак Там возьми кудель, воткни в нее веретено, положи на прялку и только тогда входи в дом. Ласка тотчас убежит. Больше всего на свете она боится прялки и кудели. То же самое надо делать, если заметишь ласку около дома: воткни около ее норы прялку с куделью, и она тут же уйдет и больше не придет. Дед Харсан

Михаил Юрьевич, теперь можно хорошо поржать))) Благодарю))))

Яромир Это даже не вымысел, это жесткий бред. После употребления тяжелой наркоты.К сожалению вконтакте поголовье жертв ЕГЭ превышает средний по стране поэтому там перепостят всякую дурь вообще не задумываясь над смыслом.Ну а как можно перевести с древнеарийского слово ДЕБИЛ?Можно так - Добро Емлющий Бога ИзбраЛ.А можно и нужно не переводить, а использовать по прямому значению - дебил, мля!

Ко мне в друзья постучался человек, я соответственно зашла к нему на страничку и вот, что я увидела, меня изумило, но на самом деле не знаю вымысел это или нет. Предлагаю обсуждение, тема серьезная, может Михаил Юрьевич или Тамара Витальевна подскажут как к этому относиться? «ДАР СОЛНЦУ» — В Древнем Египте РА означало «Солнце». Наше слово СОЛНЦЕ – составное и, как все русские слова, сложено из одних «корней», точнее – из слов праязыка. СО-Ла-На-ЦЕ, где: ЛА – «жизнь»; НА – «дающий»; ЦЕ(ЦО) – «кружок», буквально «брать(Ц) круг(О)», то есть небольшой, который как бы можно взять(Ц) в руки (О – изображение круга во всех «корнях», исключений нет). Слово СО и есть изначальное обозначение Солнца: СО – «такое(С) круглое(О)». Оно сохранено в другом важнейшем слове – СОЛЬ. СОЛЬ – «воплощение(ЛЬ) Солнца(СО)», как в словах: БОЛЬ – «проявление (знак) Бога(БО)»; ЕЛЬ – «воплощение Да(Е)» в значении «то, что нужно»; НОЛЬ – «воплощение (обозначение) отсутствия(НО)»; ЦЕЛЬ, где ЦЕ – «кружок», ЛЬ в значении «обозначение», то есть мишень. Принести соль «в дар» Солнцу можно только одним способом – бросить горсть её в хорошо разгоревшийся костёр. В сумерках – сноп искр до самого неба. Костёр – Ж, солнечный свет – РА. Потому и действо называлось «ЖРАТЬ». Обряд этот проводился на закате, с последними лучами Солнца. Зачем? А чтобы оно увидело и вернулось утром. Ведь наши предки помнили то время, когда Солнце перестало возвращаться. Случилось так, что на земле, где они жили, вдруг наступила полярная ночь. Это было тяжёлое время и название ему – Хлад Великий. ХЛАД – «отрицание(Х) ЛАДа», где ЛАД – «живому(ЛА) данный(Д)», сравним: ЛАДА – «жизнь(ЛА) давшая(ДА)»; ЛАДЬЯ – буквально «для(ДЬ) жизни(ЛА) она(Я)». Что могло быть так, подтверждает другое слово – БОЖЕ. В нём БО – «Бог», ЖЕ – «огонь(Ж) Да(Е)», то есть «разжигать костёр». БОЖЕ – «Богу(БО) разжигать(Е) костёр(Ж)». Интересно английское слово priest, его значение – «жрец». Свой смысл оно раскрывает только в русском языке: ПРИСТ – «на(По) месте(СТ) здесь(РИ)» – хранитель огня. Это тот случай, когда английский язык сохранил изначальное значение слова. Наши слова, судя по составу, имели другие значения: ЖРЕЦ – «огонь(Ж) берущий(Ц) [и] переносящий(РЕ)»; ЖРИЦА – «огонь(Ж) здесь(РИ) берущая(ЦА)». Человек может ошибаться, искренне или по злому умыслу. Русский язык – не обманывает. Примечание: В одном из диалектов то ли македонского, то ли староболгарского (он же «древнерусский») языка буквы О в слове СОЛНЦЕ нет. Но древнее написание сохранила латынь: SOL – Солнце и SOLAris – «солнечный». «СОЛНЦЕ» — Наш «корень» СО когда-то был словом и обозначал СОЛНЦЕ. Не удивительно, что он вошёл в состав многих русских слов. Буквальное (по буквам) чтение раскрывает его изначальный смысл: СО – «такое(С) круглое(О)». СОЛЬ – «воплощение(ЛЬ) Солнца(СО)»; СОВА – «солнечные(СО) влажные(ВА – «вода»)» глаза; СОДА – «данная(ДА) Солнцем(СО)»; СОК – буквально «на(К) Солнце(СО)»; ПЕСОК – «что(К) Солнцу(СО) открыт(ПЕ)»; ВЫСОКО – «тьма(ВЫ) со всех сторон(КО) к Солнцу(СО)»; ВЫСОТА – «там(ТА) тьма(ВЫ) [и] Солнце(СО)»; СОНЯ – «Солнце(СО) мне(НЯ)»; СОТЫ – «они(ТЫ) [как] Солнце(СО)»; КОЛЕСО – «всеми сторонами(КО) к зелени(ЛЕ) [как] Солнце(СО)»; СОКОЛ – «[как] Солнце(СО) КОЛ» – верх столба. В пословице «ГОЛ как СОКОЛ, а остёр как топор» ГОЛ – ни что иное, как «верхушка(ГО) столба(Л – «дерево»)». Наш же сокол имел другое название, а именно: КРЕЧЕТ – «кто(К) реет(РЕ) ищет(ЧЕ) [что] появилось(Т)». СОСНА – «такую(С) Солнце(СО) даёт(НА)»; ПРОСО [пшено] – «круглое(РО) солнечное(СО)» зерно; СОБАКА – «кто(КА) Солнышко(СО) ясное(БА)». — В сложных составных словах значение «СО» сохраняется: СОЗНАНИЕ – «ЗНАНИЕ Солнца(СО)». ЗНАТЬ – «смотреть(З) [что] происходит(НА – «даётся»)», ТЬ – действие. Окончания «-НИЕ» и «-НИЯ» обычны для русского языка. Их буквальные значения: НИЕ – «не(НИ) есть(Е)», НИЯ – «не(НИ) она(Я)», где: Е,ЕС – утверждение, то самое «yes»; Я – «он», «она», «оно». В других значениях не встречается. Слово ЗНАНИЕ можно перевести: «видели(З) что было(НА) [но теперь] этого нет(НИЕ)», сравним: СКАЗАНИЕ – «такое(С) что(КА) видели(ЗА) [но теперь] этого нет(НИЕ)»; МОЛНИЯ – «живой(Л – сокр. ЛА) лунный свет(МО) [но] не(НИ) она(Я)» – не Луна. СОВЕТ ➜ СО+«знание(ВЕ) появляется(Т)», сравним: СВЕТ – «такой(С) [что] знание(ВЕ) появляется(Т)» – становится всё видно; СОВЕСТЬ – «ВЕСТЬ Солнца(СО)», где: ВЕСТЬ – «такая(С) [что] знание(ВЕ) передаёт(ТЬ – действие)»; СОТВОРИТЬ ➜ СО+ТВОРИТЬ, где: ТВОРИТЬ – «появляется(Т) вокруг(ВО) здесь(РИ)», ТЬ – действие. Значение слова очевидно – Солнце творит. СОЛНЦЕ ➜ СО+«жизнь(Л – сокр. ЛА) дающий(Н,НА) круг(ЦЕ)». (Ещё в статье от 12.05.2017 — vk.com/pra.yazyk?w=wall-137865670_36) «КИКИМОРА» — Из Толкового словаря живого великорусского языка В.И. Даля: «КИКИМОРА ... род домового, который по ночам прядёт; он днём сидит невидимкою за печью, а проказит по ночам. … В Сибири есть и лесная кикимора, лешачиха, лопаста. … Чтобы кикимора кур не воровал, вешают над насестью, на лыке, отшибленное горло кувшина, либо камень с природною сквозною дырою». — Перед нами интереснейшее слово, стоящее подробного рассмотрения. КИ-КИ. Пример двойного слова, коих в русском языке несколько. Очевидно, что повторение «усиливает» значение составляющих слово «корней». Несколько примеров: КУКУШКА – «та, кто(КА) ест много(КУ-КУ) насекомых(Ш)». Основное (изначальное) значение Ш(ША) – «нагревать», «согревать(-ся)». Но звук, издаваемый при нагревании – шипение – производят и летающие насекомые. Те самые, которых и ест(КУ) кукушка. Сравним: ЛЯГУШКА – «та, кто(КА) маленькая(ЛЯ) хватает(ГУ) насекомых(Ш)», ЖАБА – «чистая(БА) прыгает(ЖА)». ЛЯЛЯ – «совсем маленькая(ЛЯ)»; БАБА. БА – «чистая», «светлая», а значит: БАБА – «просветлённая». И, конечно же: МАМА – «исполняющая желания(МА)», где: МА – «хотеть», «желать», «нужно». Эти понятия не различались и обозначались одним словом. ❶ КИ – «сюда», примеры слов: КИРКА – «та, что(КА) сюда(КИ) громко бьёт(Р – «звук»)»; КИВАТЬ – «сюда(КИ) [к] воде(ВА)», ТЬ – действие; КИЛЬ. «Корень» праязыка ЛЬ входит в состав русских слов в значениях «воплощение», «проявление», «следствие», «результат», например: СОЛЬ – «воплощение(ЛЬ) Солнца(СО)», БОЛЬ – «проявление (знак) Бога(БО)». КИС-КИС – «такой(С) сюда(КИ)»; КИСА – «такая(СА) сюда(КИ)»; КИНУТЬ и КИДАТЬ. Их смысл со временем поменялся: КИНУТЬ – «сюда(КИ) делай(НУ)»; КИДАТЬ – «сюда(КИ) сделано(ДА)». Другими словами – уже «кинуто». КИТАЙ – буквально «туда(ТА) сюда(КИ)». Й – указательное слово, сходное по значению с английским артиклем «the». Но ведь так и ходили караваны – туда и сюда, цитата: «Караваны, ходившие из Китая на Запад, принадлежали в основном евреям … За шёлком и шли еврейские караваны в Китай. Путь проходил через степи уйгуров и дальше через Семиречье, мимо озера Балхаш, к Аралу, к городу Ургенч … Затем караваны пересекали реку Яик и выходили к Волге [Хазария] … Потом караваны уходили дальше, попадая в Западную Европу: Баварию, Лангедок, Прованс, и, перевалив через Пиренеи, оканчивали долгий путь у мусульманских султанов Кордовы и Андалузии». Лев Гумилёв «От Руси к России». И ещё одно важное русское слово – КИЕВ. В нём: 1. КИ – «сюда»; 2. Е – «Да»; 3. Наша руна (буква) «В» сохранила свой изначальный смысл. Кроме того, она входит в состав слов праязыка ВА, ВЕ, ВИ, ВО, ВУ, ВЯ именно в своём значении. КИЕВ – буквально «В сюда(КИ) Да(Е)». Получается не очень складно, но смысл понятен. А именно – «все дороги ведут … в Киев». Вот так как-то … ❷ МОРА. Здесь два слова: МО – свет от полной (О – «круг») Луны; РА – свет Солнца. Слово МОРА может быть переведено как «днём и ночью», «всё время», а удвоение «корня» КИ («сюда») даёт понятие «звать». КИКИМОРА – «зовущая(КИ-КИ) днём и ночью(МОРА)». Куда? В лес, надо полагать. Или на болото. А кого зовёт, так ведь знамо кого – детей малых. Из значения слова ясно, что это именно лесная (болотная) кикимора. — Что ж, вот мы и выяснили, почему детям нельзя в лес да на болото без взрослых ходить. А ведь хочется. Но – нельзя. КИКИМОРА. «СОВЕСТЬ» «Корень» праязыка ВЕ имеет значения: ВЕ – «знать», «знание», «известно». В слове СОВЕСТЬ «корень» СО – это наше Солнце, а ВЕСТЬ, судя по составу, имело более общий смысл. Разберём его буквально, то есть – по буквам. СТ – «место», «на месте», «неподвижно», буквально: СТ – «такое(С) Т», где: Т – «расти», «появляться (на земле)», «что есть (на земле)». Мягкий знак в окончании русских слов обычно указывает на действие, и тогда слово ВЕСТЬ можно перевести: ВЕСТЬ – «данное(СТЬ) знание(ВЕ)». Такое толкование подтверждается чудным русским словом БЫСТЬ, имевшем значения: БЫСТЬ – «был», «состоялся», «свершился» (законченное действие). В нём БЫ – множественное число слова праязыка БИ – «быть», то самое «be». Итак: СОВЕСТЬ – «данное(СТЬ) Солнцем(СО) знание(ВЕ)». Добрым Солнцем–Богом. Примечание. Евангелие, в переводе с греческого, означает «БЛАГАЯ весть». Мы понимаем его как «хорошая», но на самом деле, слово это имело вполне конкретный смысл, а именно: БЛАГАЯ – «Бог(Б) живой(ЛА) явился(ГА – «движение») он(Я)», сравним: БЛАГО – «Бог(Б) живой(ЛА) наверху(ГО)»; БЛАГОДАРЮ – «ДАР тебе(Ю – то самое «you») БЛАГО», где: ДАР – «данное(Д,ДА) землёй(АР)» – урожай. В этих словах Б – обычное сокращение «корня» праязыка БО – «Бог». Но и в самом слове БОГ Г,ГА – «движение», и тогда: БОГ – «явленный(Г) Богом(БО)». ЗНАТЬ – буквально «видеть(З) [что] даётся(НА)», ТЬ указывает на действие; ЗНАНИЕ. Здесь НИ – отрицание, слово можно перевести: ЗНАНИЕ – «видели(З) [что] даётся(НА), [но теперь] этого нет(НИЕ)», где: НИЕ – буквально «не(НИ) есть(Е)», сравним: СКАЗАНИЕ – «такое(С) что(КА) видели(ЗА), [но теперь] этого нет(НИЕ)». Слово СОЗНАНИЕ имеет более позднее происхождение и, по значениям входящих в него «корней», сходно по смыслу со словом СОВЕСТЬ. «БОГ» — Русский язык сохранил имя Бога, которого не встретишь ни в энциклопедиях, ни в работах по славянскому язычеству. Его имя – БО, полное – БЛАГО. БЛАГО – «Бог(Б – сокр. БО) живущий(ЛА) наверху(ГО)»; БЛАГОДАРЮ – «ДАР тебе(Ю) БЛАГО», где ДАР – «данное(Д) землёй(АР)»; СПАСИБО – «такого(С) внизу(ПА) вытащи(СИ) Бог(БО)» – тонущего, из воды; ЛЮБО – «любимо(ЛЮ) Богом(БО)»; БОЛЬ – «знак(ЛЬ – «проявление») Бога(БО)»; СВОБОДА – «всё(СВО) [что] Богом(БО) дано(ДА)», где: СВО – буквально «такое(С) [что] вокруг(ВО)»; УБОГИЙ. Слово имело другое значение, в нём: У – «прикасаться»; БО – «Бог»; ГИ – «движение» (общее значение); Й(И) – указание; ГОЛУБОЙ – «вверху(ГО) лук(ЛУ) Бога(БО)», Й(И) – указание; ДУБ – «вместилище(ДУ) Бога(Б – сокр. БО)»; БОРОДА – «округлая(РО) Богом(БО) данная(ДА)»; БОЖЕ – «Богу(БО) разжигать костёр(ЖЕ)»; БОР – «голос(Р – «звук») Бога(БО)»; БОРЕЙ – «ветер(РЕЙ) Бога(БО)» – правильный, в нужном направлении; БОГАТЫРИ – «они(ТЫ) пришли(ГА) сюда(РИ) [к] Богу(БО)» – на БОЙ; БОГАТЫРЬ – то же, но РЬ указывает на единственное число; БОЙ – буквально «Бог(БО) это(Й)», Й(И) – указание. БОГИНЯ – «дающая(ГИ здесь в значении «протяГИвать») мне(НЯ) Бога(БО)». Что это за Бог такой? Подсказку находим в имени БОРИС – «Бог(БО) здесь(РИ) такой(С)». В словах БОГ, БОГА, БОГИ «корни» Г, ГА и ГИ обозначают движение в различных вариантах перевода, но в одном общем значении. — Известна трактовка слова КРАМОЛА как «мола к Ра». Да, внешне похоже, но возникает два вопроса: 1. Наши предки не молились, а СЛАВИЛИ Богов. Понятие «молитва» в привычном нам понимании – пришлое, и оно не равно по смыслу слову МОЛА. 2. РА – не Бог Солнца и не само Солнце, поскольку во всех русских словах однозначно определяется как «солнечный свет». А тогда зачем ему «молиться»? Прямое чтение даёт совершенно другой результат: КРАМОЛА – «живой(ЛА) лунный свет(МО) как(К – «тот, что») свет солнечный(РА)». Значение однозначно – полнолуние. — СЛАВИТЬ. Изначальный смысл слова: СЛАВИТЬ – «таких(С) [кто] жив(ЛА) видеть(ВИ)». Вернувшихся из БОЯ – «Бог(БО) он(Я)». Тех, кто был в БОЮ – «Бог(БО) тебе(Ю)». Пришедших(ГИ) от Бога(БО) ➔ БОГИ. БОГ – «пришедший(Г) [от] Бога(БО)»

КАК ОТЛИЧИТЬ ВЕЩИЙ СОН ОТ ОБЫЧНОГОЭтот вопрос тревожит многих сновидцев. Как, по каким признакам можно это сделать? Важно понимать, что вещий сон может прийти в любой день недели накануне судьбоносного события. Это сны-послания, которые не зависят от времени суток и дня недели. Отличить данное видение от простых снов можно:сон будет ярким и запоминающимся, вызовет сильные эмоции;картина видения будет иметь четкую сюжетную линию с началом и концом;сон принесет конкретную информацию в виде цифр, написанных или сказанных слов;сон будет коротким, не утомительно-бесконечным.Сон будет настолько ярким и запоминающимся, что вы долго не сможете его забыть.

ДНИ НЕДЕЛИ И ВРЕМЯ СУТОКТакже пророческие сны могут появляться в определенные дни недели — это подметили наши давние предки.на понедельник сновидения пустые;на вторник приходят пустые сны;на среду сны могут сбыться;на четверг приходят пустые сны;на пятницу снятся вещие сны;на субботу — сны не сбываются;на воскресенье — могут сбыться до полудня.Понедельник находится под управлением Луны, влияние которой обманчиво и иллюзорно. Эти сновидения не стоит воспринимать всерьез. Однако именно в понедельник можно провести специальный обряд на вещий сон, задав интересующий вопрос.Вторник находится под управлением Марса. В этот день можно получить подсказку к изменению своей судьбы.Средой управляет Меркурий. В это время могут приходить тревожные сновидения, которые призывают к контролю эмоциональной сферы: именно этого вам не хватает в жизни.Четвергом управляет Юпитер. В это время можно придавать значение снам, связанным с профессиональной деятельностью. Остальные сновидения считаются пустыми.Пятницей управляет Венера. В это время приходят вещие сны о судьбе и личных взаимоотношениях. В ночь на пятницу можно увидеть предсказание о свадьбе или любимом человеке.Субботой управляет Сатурн. Это суровая планета связана с роковыми знаками судьбы. Сны в точности не сбываются, но могут дать подсказку — что ожидать в дальнейшем, плохого или хорошего?Воскресеньем управляет Солнце. Если в это время снится тревожный сюжет, воспринимайте его как предостережение от нежелательных поступков.ВРЕМЯ СУТОКВажное значение имеет время суток, в которое снится сон. Обычно дневные сны ничего не обозначают: они отражают суету ума и бытовые заботы.Вечерний сон, как и полуночный, тоже бывает пустым. В это время душа не успела попасть в потусторонние миры.Верное значение имеет сон, приснившийся под утро. Именно в это время мы и видим вещие сны.

Нарыто по просторам инета, на мой взгляд информация не белеберда) ИСТИННЫЕ И ЛОЖНЫЕ ВИДЕНИЯВещие сны бывают истинные и ложные. Истинное сновидение всегда наполнено особым смыслом, картины приходят яркие и запоминающиеся. Такое видение не забывается много лет и исполняется в точности. Характерно, что истинное пророческое видение невозможно как-то предотвратить: сон сбудется в точности.Ложные видения всегда запутанные, лишены смысла и конкретики. Обычно эти сны пугают, поэтому после пробуждения необходимо просто рассказать об увиденном. Ритуал прост в исполнении: нужно открыть кран в ванной и рассказать обо всем струе воды, после попросить воду унести слова с собой. ( я делаю так: смотрю в окно и говорю слова: "Куда ночь туда и сон")КОГДА ПРИХОДЯТ ВЕЩИЕ СНЫ (это уже по христиански)Часто такие видения случаются на святочной неделе, когда граница между мирами становится тонкой. В эти дни в сон могут приходить умершие родственники, чтобы предсказать события в жизни.Пророческий сон может присниться на любой церковный праздник. По народным поверьям «праздничные сны» всегда сбываются до полудня. Вещие сны приходят и в третий день любого месяца. Также пророческими являются сны в ночь на пятницу — они сбываются.ПЯТНИЧНЫЕ СНЫСны в ночь на пятницу отмечены особым смыслом. Существует 12 Великих пятниц в году, которые приносят сны с небес:в первую неделю Великого поста;перед Благовещением;накануне Вербного воскресенья;накануне Вознесения;накануне Троицкой недели;перед рождеством Иоанна крестителя;накануне Ильи пророка;перед Успением Богородицы;перед Архангелом Михаилом;перед днем Козьмы и Демиана;в канун Рождества;перед Богоявлением.Каждая из этих именных пятниц несет особенную благодать. Сны в эти дни приходят с небес.

Есть легенда о существовавшем когда-то давно красивом и богатом городе под названием Китеж. Но, согласно той же легенде, во время нашествия татаро-монгол город куда-то таинственно исчез. Кто-то считает, что он ушел под воду, другие предполагают, что Китеж поднялся к небу, третьи верят, что он мог перенестись в какую-нибудь иную параллельную реальность. История эта немного напоминает легенду об Атлантиде. Да и город Китеж часто называют Русской Атлантидой. Правда, если в случае с Атлантидой люди и город были потоплены из-за своего разнузданного поведения, то Китеж, наоборот, был спасен от жестоких завоевателей. Жители города отличались духовной чистотой и добрыми мыслями. Появился город благодаря русскому князю Юрию Всеволодовичу Владимирскому. Во время возвращения из своей поездки в Новгород князь остановился возле красивого озера Светлояр. Живописные местные виды настолько понравились князю, что он решил построить здесь город. Возвели его достаточно быстро, еще и шесть белокаменных церквей внутри поставили. И это при том, что белый камень был в те времена дорогостоящим материалом, строители его использовали очень экономно. Само озеро Светлояр или Светлый Яр также издавна имеет славу энергетически сильного места. До сих пор ученые так и не выяснили, каким образом озеро появилось: из-за таяния ледников, растворения горных пород или падения кого-нибудь метеорита. При этом само озеро имеет почти круглую форму, что тоже достаточно необычно. Однако известно, что еще в дохристианское время здесь устраивали святилища, посвященные богу Яриле. В честь него и назвали озеро Светлым Яром. Есть и другие славянские легенды, согласно которым на этих землях появился на свет бог Китоврас, наполовину человек, наполовину конь. Он якобы знал обо всех тайнах Вселенной. Также тут родился еще один бог – Квасура, он принес людям веселье, радость и мудрость. И на это удивительное место и позарился хан Батый во время своего нападения на российские княжества в 1237 году. Была также версия, что в городе Китеж были спрятаны и значительные богатства. Словом, Батый решил во что бы то ни стало завладеть городом. Чтобы отыскать дорогу к городу, он взял местного, Гришку Кутерьму, и начал его пытать. Тот не выдержал пыток и провел татаро-монгольское войско прямо к стенам Китежа. Городские жители увидев, что к ним подходит большая и хорошо вооруженная армия, решили не сдаваться. Но и драться с воинами Батыя им было нечем. Поэтому все люди вышли к стенам Китежа и стали молиться. И по легенде в момент этой всеобщей искренней молитвы о спасении город стал уходить под воду озера Светлояр. Татаро-монголы, увидев такое чудо, бросились прочь. С тех пор о городе ходит множество легенд и историй, о нем писали книги, сочиняли песни и снимали фильмы. Конечно же, его дно неоднократно исследовали ученые. Правда, ни разу не обнаружил ]и хоть какие-то доказательства существования легендарного Китежа. Хотя многие исследователи отмечают, что дно озера очень необычное, ил там не такой плотный, как обычно бывает в подобных озерах - впечатление, что под ним нет твердого дна. Во время очередного такого исследования на дно озера погрузились с геолокатором. Тогда была обнаружена аномальная зона овальной формы, которая была покрыта многометровым осадочным слоем. Сигналы оттуда были глухими, что могло свидетельствовать о нахождении в этом месте руин древнего города. А еще местные жители близлежащего села Владимирское рассказывают истории о странных гостях. Якобы периодически в местные магазинчики заходят люди, одетые в старинные одежды. Расплачиваются они новенькими монетами 13 столетия. Другие сообщают о случаях исчезновения людей, отдыхающих у озера Светлояр. Исчезают те на несколько часов, а то и дней. Потом не могут вспомнить, где были и что видели. Один из таких «исчезнувших» позже рассказывал, что побывал-таки в том самом легендарном Китеже. Даже хотел угостить тамошним хлебом, но как только достал кусок, хлеб тут же превратился в камень.Источник

10 оккультят. М.Ю. Миронов.Десять оккультят решили в Темных верить , Один увидел свет и их осталось девять. Девять оккультят богов о силе просят, Один забыл про жертву и их осталось восемь. Восемь оккультят рисуют гексагон, Один сожрал мелок - остались всемером. Семерка оккультят, испили крови смесь, Один словил столбняк и их осталось шесть. Шестерка оккультят, решили продолжать, Один поймал откат и их осталось пять Пятерка оккультят, колдунство учинили, Бесенок к ним пришел и стало их четыре Четыре оккультенка отправились в астрал Трое возвернулись, четвертый тенью стал. Три оккультенка жертву Ктулху искали, Никого не нашли только двое сбежали. Два оккультиста искали ритуал Мансура нашли, домой один попал И вот один, совсем один. Тоскою сердце сжало. Открыл в контакте группу он и начинай сначала!