Перейти к содержанию

Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'лес'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Новости Острова Буяна
    • Правила Острова Буян.
    • Объявления Острова Буян.
    • Остров в соцсетях.
    • Набор в школу и на курсы.
    • Поздравляем!!!!
    • Сайты с которыми дружит Остров Буян.
  • Магия и жизнь
    • Праздники, традиции, обряды. Боги. Реконструкции.
    • Посиделки по пятницам .
    • Магия белая
    • Чёрная магия.
    • Руны .
    • Таро.
    • Наузы.
    • Беседы о камнях .
    • Шаманизм в нашей жизни.
    • Магическая философия. Хиромантия.
    • Сонное Царство кота Баюна.
    • Полёты,Полёты,Полёты!!!!
    • Магия и история.
    • Обмен опытом.
    • Тема для разговора.
    • Край, в котором мы живём.
    • Из архива Карла Рюриковича Брехунштейна.
    • Потрошение плюшевого мишки(основы и нутря)
  • Славянское Ведичество.
    • Авторские статьи по теории Ведичества.
    • Род в Ведической традиции.
    • Сказки Старого Волхва.
    • Школа Молодого Волхва.
    • Библиотека Славянского Ведичества.
  • Зачарованный Лес.
    • Братья наши лесные и небесные.
    • Заповедная делянка.
    • Дачное царство Природы.
    • Большой Травник.
    • Заметки Знахаря..
  • Школы Острова Буяна.
    • Школа Славянского Ведичества.
  • Диагностика.
    • Обращение к Практикам.
    • Диагностика магических воздействий.
    • Диагностика состояния здоровья.
  • Шинок "Три болтуна".
    • На Золотом крыльце сидели ...Кто ты будешь такой?
    • Шинок"Три болтуна".
    • Изба-Болтальня.
    • Тема дня.
    • Вестник Забугорья.
    • ОчУмелые ручки.
    • В старину деды едали.
    • Творчество.
    • Книжная полка.
    • Фильм.Фильм.Фильм.

Блоги

  • Царство-Шарство

Категории

  • videos_category_1
  • Фильмы
  • Странные документалки

Жанры

  • Славянская
  • Магическая
  • Этническая
  • Этно готик
  • Альтернатива
  • Рок
  • Поп-музыка
  • Фолк
  • Речевые программы
  • Аудиокниги

Категории

Без результатов


Поиск результатов в...

Поиск контента, содержащего...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Регистрация

  • Начало

    Конец


Группа


About Me

Найдено: 7 результатов

  1. Ну, что, дорогие мои. Вот и весна. И я уже на даче. Неделю мне было не выбраться с участка. Надо было прибраться в доме и на клумбах. Но, тюльпанчики уже проклюнулись, медуница и морозник зацветают, и лук в теплице уже растет. Жизнь налаживается. И вот сегодня я пошла в лес. А вдруг найду подснежники? ну очень хочется их увидеть в дикой(относительно) природе. Лес ещё спит. Местами есть снег. Но,небо уже голубое и птицы поют. Лебеди прилетели на дальний остров. Снять их нет возможности. Только крики слышно на всю деревню. И лес просыпается. Но , вот подснежников я не нашла. Может они растут в другом месте? Но,найду я подснежники или нет,вопрос третий. Главное, сезон начался!
  2. Коллеги, это очередная тренировочка. Недавно гуляли с дочей в пролеске, по велосипедной дорожке и увидели "ЭТО"! Итак: 1. форма 2. цвет 3. живое/не живое 4. ну и вообще ,кто что увидит, услышит, почувствует...
  3. Коллеги! Приветствую! Прихожу на сайт и вижу такой интересный разговор в теме знакомств..... Алена пишет: Тома, а почему когда я тебе про свою картинку рассказывала, то ты уверена была что это Поляна? Чем она отличалась от того что я прочитала выше? Тамара пишет: Потому что, у тебя была поляна. Отличалась энергетикой. Алена пишет: Ну не знаю. Энергетика - это мне ни о чем не говорит. Какие отличительные особенности поляны вообще существуют? Продолжим обсуждение? Кто как входил в свой Род? ( интересные и ,может.непонятные кому-то моменты) У кого какие наблюдения? и т.д и т.п
  4. Хочу показать схему работы в лесу и обращение к Лесному духу. Что бы начать работу в лесу, требуется наработать связь с Духом леса и лесными жителями. Это занимает не один день. Люди всю жизнь питались лесом: собирали грибы и ягоды, ходили на охоту, рубили деревья и собирали валежник, поэтому изначально Лесные духи к людям имеют нейтральное отношение. Как определить отношение леса к человеку? Если ты пришел в лес и ничего не почувствовал (так чаще всего и бывает) вот здесь ты можешь нарабатывать связь. Возможно почувствовать благожелательность, тогда значит здесь уже кто-то поработал и тогда главной задачей становится не накосячить и не обидеть это место, НО если ты начинаешь ощущать неприязнь и все последующие в этом ряду «плюшки», вот тут нарабатывать связь без смысленно пока ты эту неприязнь не переломишь. Некоторые индивидуумы так устроены, что будут ходить в лес и делать гадость бросать мусор, может развести и не потушить костер, где то есть целые свалки, как вы думаете какое отношение в этом лесу должно быть к людям? Что такое наработка связи? Надо расположить Лес к себе, что бы он был рад вам. Для этого надо не просто прийти и погулять в лесу, надо убрать мусор, наблюдать и разговаривать с лесом и лесными жителями, открыться душой, ведь не только мы присматриваемся, Хозяин в первую очередь оценивает нас, достойны ли мы того, что бы Лес нам разрешил работать. Еще хочу сказать, что, Лес не всем открывается, самое важное для леса ваш внутренний настрой, что вы хотите от леса, он живой и понимает даже все что вы хотите скрыть, поэтому Лес принимает чистых душой и помыслами людей. Чем модно задобрить и угостить Хозяина леса и лесных духов. Хозяин леса любит черный хлебушек, соль (насыпаем на кору или лопушок, можно еще на пенек положить) и молочко, а вот лесные духи любят: хлеб, крупу, квас и пиво. Если в лесу есть водоем, а свое начало он берет еще до леса, то даем угощение Духу воды перед тем как зайти в лес. Если река или ручей, или какой-то водоем берет начало в лесу, в этом случае Дух воды подчиняется Хозяину леса и соответственно он входит в иерархию лесных духов. Дух воды любит: хлеб, квас, молоко. Что бы начать работу после того как наладили связь со всеми выше описанными жителями, Хозяин леса должен показать место где мы можем развести костер и провести ритуал. И только после этого мы можем выполнить задуманное. И вот тут надо очень хорошо обдумать, что вы хотите сделать, к кому обратиться за помощью и что вам требуется взять с собой, чтобы сделать ритуал. Если вы хотите в лесу работать на личной силе, тогда вы должны сделать обережный круг, а если вы хотите обратиться к Лесному духу или Богам, обережный круг вам не нужен. Если у вас есть желание, перетекающее в намерение то можно иногда обойтись даже без ритуала при обращении к Богам. Очень важный момент благодарность, она должна быть всегда это закон! Снятие негатива на природе. Как пример приведу снятие негатива с человека воском на личной силе Для ритуала понадобиться: 1. Дрова для костра (их можно запасти заранее, чаще это валежник, но можно принести дрова с собой) 2. Спички 3. Гостинцы для всех выше описанных жителей 4. Бечёвку (из нее делается большой круг, где будет в средине разводиться костер и что бы хватило места сидеть около костра, а еще делаем круг для того, что бы во время ритуала вам никто не помешал из лесных жителей, веревка ложится в последний момент, когда сделали круг из него уже не выходим.) 5. Гостинцы для костра ( водка не много, только сбрызнуть, табак) 6. Фото 7. Ковш для воды 8. Воск 9. Чашка топить воск.(возможно вода, если нет рядом водоема) После работы надо всех поблагодарить, поклониться и попрощаться При обращении к Духу воды можно сказать: Здравствуй Дух воды, прости за беспокойство, нужда заставила прийти, разреши мне дело светлое сделать, а я тебя благодарю, хлеба с молоком дарю. Обращение к огню: Лучину поджигаю, огонь поднимаю, ритуал начинаю, огонечек гори, чистку провести помоги, чистку проведу дары положу. Заговор для чистки: Воском отливаю, всё худое, наведенное, наговоренное, по ветру пущенное убираю, от колдуна и колдуньи, от ведьмы ведуньи. Все плохое отливается, назад возвращается. Да будет так. Истинно! " Эта статья получила рецензию людей, которых я очень уважаю, хочу выразить огромную благодарность за помощь и поддержку Михаилу Юрьевичу и Тамаре Витальевне.
  5. Сегодня я вам расскажу о еще одних пушистиках) Куница/Ласка/ГорностайКуница - пушной зверек, связанный, в народном представлении, с эротической символикой и подземным миром. Ласка, куница, лиса и белка в различных вариантах одного сказочного сюжета представлены как бы единым персонажем. Этих зверей роднят общие мифологические признаки. Подобно змее, куница считалась ядовитой. В разных изложениях былички в одной и той же роли выступают куница, ящерица и уж: они отравляют питье людям, унесшим их детенышей, но когда находят своих малышей на прежнем месте, опрокидывают сосуд с отравленным питьем. Вот как об этом рассказывает болгарская легенда: Однажды куница пришла к норе и увидела, что детенышей ее нет. Это было на поле, и там люди то ли жали, то ли пахали Она подумала, что эти люди перебили ее детей, и плюнула им в еду, чтобы отравить их. Когда вернулась, увидела детенышей на месте. Тогда куница снова пошла, влезла на сливу, перегрызла веревку и оттащила торбу с едой в реку, чтобы люди этого не съели. Они не поели, зато остались живы. Не делай вреда понапрасну... Верили, что как уж, лягушка и ведьма, куница способна отбирать молоко у коров, а если пробежит под коровой, то обязательно испортит ее молоко, ибо в нем появится кровь. У куницы и родственных ей животных обнаруживается близость с птицей. Так, куница может называться "ласточкой", отождествляться с ней или представляться в виде зверька с крыльями. Кунице приписывались также обязанности Домового. Полагали, что обитает куница в каждом доме, в подполье или в хлеву - там, где живут домовые духи. В некоторых местах ее даже называли домовиком. Убийство куницы (как и домовой змеи) влечет за собой смерть кого-нибудь из домашних или любимой скотины. Присутствие куницы в хлеву способствует размножению скота, причем той же масти, что и куница. Верили, что каждая корова имеет свою куницу-покровительницу схожей масти, и вслед за убитой куницей подохнет и корова. Ее сходство с Домовым проявляется еще и в том, что они по ночам мучают скотину, заезжают до пены коней, заплетают им гриву в косички. Люди верили, что куница может ночью погрызть женщинам волосы, а мужчинам - усы, словно Домовой, который по ночам заплетает женщинам косы, а старикам — бороды косичками. Недаром сербы и болгары называют этого зверька "власица". У южных славян образ ласки связан с прядением и ткачеством. В болгарских легендах невестка, проклятая свекровью зато, что ленилась прясть, или, наоборот, кроме прядения, ничего не делала, превращается в ласку. Была одна молодица, сноха, которая не почитала свекра и свекровь и делала все им наперекор. Когда они заставляли ее сделать какую-нибудь работу, она тотчас брала прялку и начинала прясть. Так продолжалось долгое время, и однаЖды свекровь рассердилась и прокляла ее: "Лай Бог, сноха, чтобы ты стала таким животным, что навсегда осталась бы молодицей и всегда бы пряла!" Проклятие случилось в роковой час, и невестка превратилась в ласку... Ласка и ныне ненавидит свекра и свекровь (т. е. старых людей). У русских роль пряхи и ткачихи ярко представлена у "Горностайки" — персонажа сказов об ивановских ткачах. Горностайка шьет лапками серебряную стежку в снегу. Метель спутала снежную пряжу. Мальчик-ткач помог Горностайке распутать нить и в награду получил от нее волшебную пряжу. С этой пряжей ткацкий станок работает сам по себе. Сдирая с себя серебряный пух, Горностайка прядет из него нервущуюся нитку и, бегая взад-вперед, как челнок, снует серебряную пряжу, которая потом превращается в сугробы снега. В другом сказе говорится, как Горностайка подарила одной мастерице серебряную нить, из которой та соткала дорогую и красивую ткань. Эта ниточка не путалась и не рвалась, тянулась и не кончалась. Появление и работа Горностайки описывается так: ... Задремавшей Авдеевне почудилось, что станок стукнул. Очнулась она, глядит - Горностайка снует, взад-вперед, взад-вперед торопливо так бегает, вроде челнока-бегунка. Волос на ней чистым серебром переливается. Встала Горностайка на задние лапки и давай с себя пушок сдирать. Как скребнет коготками по брюшку - волосы серебряные так и сыплются. Серебряным пухом всю ткань покрыла. Потом быстренько в каждую нитку по серебряному волосу заплела. И сразу основа серебром заиграла, и такие стали прочные нитки - ножом не перережешь. Однажды вечером после рабочего дня хозяин обнаружил под станком Авдеевны серебряную нитку и стал наматывать ее в моток на руку. А нитка не кончается - тянется из цеха на фабричный двор, вдоль по улице, 3а город, в лес, уводя хозяина все дальше и дальше, в сугробы, в чашу. Серебряный волос вьется по чащобе, кажется, никогда его не размотаешь. Передохнул хозяин и опять принялся с кустов серебряную пряжу сматывать. Теперь уже двенадцать нитей в ряд появилось. Он сразу же двенадцать стал сматывать. В мотки свивает, в копны складывает, а сам думает "Вот так счастье, вот так капитал!" Бросил он последний моток на двенадцатую копну, и перед ним а середине чащобы, словно из-под земли вырос громадный дуб, плотно обмотанный серебряным волосом. Подбежал он к дубу и Закричал- - Чур, не вместе! Мой дуб, я его нашел. Никому не дам! Тут налетел ветер, лес затрещал, стало темно и началась завируха-метель. Хозяин как сквозь сон видит, что по дубу Горностайка бегает, сядет на сучок, двумя лапками волос серебряный наматывает и куда-то в гущу те клубочки кидает. ' Наутро копны серебряной пряжи оказались сугробами снега. Солнце взошло, метель утихла, в чащобе около дуба двенадцать сугробов наметено выше роста человеческого. Тут же стоит хозяин, прижавшись к дереву, из снега его маковка плешивая торчит. Замерз он. Этот сказ объясняет мифологическую основу слова "ла-сицы", встречающегося в Полесье, которое обозначает морозные узоры на окне. Оберегом от ласки служила прялка с веретеном, которую выносили во двор и складывали около ласкиной норки. В румынской легенде об обращенной в ласку замужней поповой дочке св. Пятница советует ее мужу, как прогнать ласку: Не входи в дом, а сразу подымешься на чердак Там возьми кудель, воткни в нее веретено, положи на прялку и только тогда входи в дом. Ласка тотчас убежит. Больше всего на свете она боится прялки и кудели. То же самое надо делать, если заметишь ласку около дома: воткни около ее норы прялку с куделью, и она тут же уйдет и больше не придет. Дед Харсан
  6. Дриада СЕЙЧАС НА САЙТЕ Живу я здесь Сообщений: 1353 Спасибо получено: 727 Репутация: 42 В моем маленьком саду есть 2 дерева, особо важных для меня... Мой маленький Дубок и старая, огромная Черемуха. И вот, однажды, я увидела легенду о черемухе. Настолько она меня тронула, что стала называть свою видавшую виды черемуху - старой Шаманкой! )) Решила поделиться с вами легендой о Черемухе. По преданиям нивхов, коренного населения Сахалина, в давние времена черемуха не росла и появилась лишь после смерти одной мудрой шаманки. Жила та долго. К ней шли за советом и помощью. Шаманка лечила от болезней и оберегала племя от всех опасностей. Пришло время, и она состарилась. Перед смертью позвала к себе всех нивхов и сказала им, что после ее ухода вырастет незнакомое им ягодное дерево, у которого весной будут белые цветы, а осенью созреют ягоды с твердыми продолговатыми косточками, похожими на скелет грудной клетки человека. «Назовите его кап (черемуха). Никогда не добавляйте ее ягоды в ритуальные угощения богам, потому что черемуха – это я». Исполняли люди наказ мудрой шаманки, берегли черемуху, ели ее в свежем, сушеном, тертом виде. Однажды в очень урожайный год женщины отправились в лес за этой ягодой. Одна из них с собой прихватила топор. Выбрала самое урожайное дерево и стала топором рубить ветки, чтобы легче было собирать ягоды. Каково же было удивление сельчан, когда они увидели, как по свежему срубу закапала кровь. Тут все вспомнили предание о шаманке и с укором посмотрели на женщину. Говорят, с тех пор уже никто и никогда не пользовался топором, чтобы черемухе не делать больно. Нивхи говорят: «Это наша старая и мудрая шаманка оберегает нас от болезней и радует душу. Спасибо ей большое» Оберегает и поныне черемуха людей всеми своими природными свойствами. А какие легенды о деревьях запомнились вам? Было бы очень интересно послушать Жанна СЕЙЧАС НА САЙТЕ Живу я здесь Сообщений: 380 Спасибо получено: 255 Репутация: 19 Спасибо, классная тема!! Я расскажу о некоторых сербских обычаях и легендах. В почти каждом сербском селе есть старое, большое дерево, называемое "запис". Обычно старый дуб, но бывает и сосна, и другие деревья могут послужить записом. Я видела только дубы и одну огромную сосну. Дерево это стоит, чаще всего, отдельно от других и очень почитается жителями. Считается, что даже сорвать ветку или лист, причинить боль такому дереву грех. А уж спилить... Бытуют легенды, что во время советской власти в Югославии приказывали пилить этих великанов -как борьба с суеверьями. Найти желающих это сделать было невозможно ни за какие деньги. Но изроды находились, и дерево бывало уничтоженно. Участь же тех, кто содеял такое была не завидной. Череда несчастий и смерть. Записы почвились задолго до христианства, как священные деревья, под которыми собираются люди на праздники и на собрания - обсудить дела насущные. С приходом христианства, искоренить новой насаживаемой вере этот обычай не удалось. Тогда кто то мудро решил использовать записы как церкви под открытым небом. И строить во всяком селе не надо.. Для этого выбиралось дерево, на коре вырезался крест, оно освящалось и считалось церковным записом. Со временем все записы стали считаться своеобразными церквями, каждый год обряд освящения проводится и вокруг села идёт поворка из жителей -литии называется. Обходят с иконами всё село по солнцу, против града и мора. Сейчас не тракторах, с флагами, часто в национальной одежде. У нас в селе стоит огромный дуб. А ещё бытуют преданья о "вилинских деревьях". Деревья, которые облюбовали лесные вилы. Вилы, кстати -это не просто стихийные духи ввиде прекрасных девушек. Сербы считают, что существует целый вилинский народ. Какой ? Больше всего похож на Толкиеновских лесных эльфов, скрывающихся от людеи и живущих в параллельном мире. Когда ночью в горах вдруг непонятно откуда заслышится музыка -считается, что это вилинское коло (хоровод) или даже свадьба. Вилы не добры и не злы к людям. Могут помочь, а могут и наказать. Иногда влюбиться в человека, от такого союза рождаются герои. Тот человек, что попал в вилинское царство, попадает и в другое время -то что там длится как час, у нас -месяц или вообще год. У вил есть свои любимые деревья, под которыми они водят кола и источники, и раньше всякая девушка после захода солнца к источнику за водой шла с массой предосторожностей, и то только по бооольшой необходимости. А вилинские деревья обходились стороной. Иногда к ним подносились небольшие подарочки -бусины, лоскуты. Сейчас, наверное уже не подносятся, но деревья такие есть и уважаются, "на всякий случай" Это обычно дикие груши, яблони. Впрочем, любое отдельно стоящее дерево близ водоёма, в поле или на лесной поляне может быть вилинским. А есть и "злые" деревья, не любящие людей. Слышала про одно ничем не примечательное дерево -дикую то ли грушу, то ли яблоню, проезжая мимо которой при плохой погоде, у людей обязательно глушился мотор автомобиля (вероятоно не каждого проезжающего, но многих). И, опять таки, местные, "на всякий случай" не трогали дерево. Но нашёлся "умник", решивший покончить со "злом" раз и навсегда. Заглушился у него мотор, взял топор и пошёл рубить. И упал, не дойдя пару метров, сломал ногу да ещё по кумполу сам себе топором приложил. Закончил в скорой. Дерево оставили в покое, вроде. Я вот думаю, что ему просто пообщаться хотелось, и на людей обида была. Все , кто со страхом и неприязнью в его поле оказывались, получали от него.)) Люблю деревья! Хорошая тема))) К сожалению это всё уходит((( Глобализация, однако, будь она не ладна... А столько всего интересного есть, что просто напросто исчезает бесследно... К сожалению, в русских сёлах не удалось бывать, в настоящей глубинке. Могу только догадываться, сколько там интересного узнать можно. А в Сербии пришлось подрабатывать летом, собирая то малину, то черешню в частных хозяйствах, по хуторам. Знакомишься со множеством людей, иногда страшно тяжело и скучно, а иногда что то очень интересное узнаёшь. От компании зависит. Я недавно такой рассказ услышала (и реальный лик проживает, оказывается, в нашем селе) Увы, я не свидетель событий. Рассказала женщина, с которой вместе работали, и верю ей, т.к. слышала и из других источников об этом человеке Собирала женщина малину на плантации в горах, у одних пожилых людей.Работников -человек 10. Женщины, в основном. Работа не тяжёлая, но работается по 12 часов, иначе урожай осыпится от жары (в сезон малины и до+ 40 град. бывает) Плантация в горах, рядом местная дорога, а недалеко от дороги, прямо рядом с участком малины -источник с чистой родниковой водой. Там работники отдыхают, кофе (его в Сербии постоянно вместо чая пьют) За работай болтают обо всём, хозяева тоже работают со всеми. И рассказывает хозяин хутора, что "у вас в селе есть мужик один, грузовичёк возит. Так он умеет змей призывать" Моя знакомая скептик, не поверила. А старушка задорная, вредная очень, начала подкалывать хозяина. И вот, в один день сидят все у родника, отдыхают. Редкие машины останавливаются, воды набрать. Останавливается грузовик, водила вылезает и хозяин зовёт его на кофе -как раз хозяйка сварила и принесла. Хозяин и говорит: "Вот этот человек. Он змей призыает" А моя знакомая давай его подначивать, хохмить. Все тётушки смеются, им развлечение. Мужичёк сидит. Молчит. Кофе попивает. И вот одна женщина встаёт, да так и замирает с открытым ртом. За ней и остальные. По асфальтному пути к ним ползут змеи и змейки всех сортов и мастей, приподняв головы, словно в трансе. Женщины в дикий визг. "Разгоняй всё это от сюда!!!" Мужик и сам столь бурной реакции не ожидал. Начал оправдываться, что в таком состоянии на змей смело наступать можно, не укусят и даже не почувствую. Между тем, когда начался визг -хаос, змеи юркнули в траву. Реакция работниц была весьма предсказуемой - они даже по малой нужде отказались с плантации отлучаться. Вот как он это делает ... Вроде - не гипноз. Женщина видела, как змейки удирать с асфальта начали, когда их "отпустило". И не спросишь - во первых, я с этим человеком не знакома. Да и не будут сербы всякому встречному рассказывать -показывать это. Видно та старушка его сильно достала (она умеет)))... Последнее Дриада СЕЙЧАС НА САЙТЕ Живу я здесь Сообщений: 1353 Спасибо получено: 727 Репутация: 42 Умеют некоторые, это точно! Мне Бабушка рассказывала, что у них в деревне мужик жил, который заговаривал муравьев. Говорила: Наклонялся низко-низко прям к муравейнику и что-то шептал. Потом просто садился на него. Весь черный от муравьев становился! Но ни одного укуса. Только вот сейчас подумалось - а зачем муравейник-то портил? В детстве как-то не задумывалась - чудом было... А Мама рассказывала, что в у Прабабушки в деревне старушка жила. Авдотьей Кербоковской звали (т.к. из деревни Кербоково). Ее все очень не любили и боялись. Т.к. к кому во двор зайдет или член семьи сильно заболевал, а то и умирал, или скотина помирала... Говорит: ее гнали, мол иди-иди куда шла! И если она оставалась стоять, не уходила, то быть беде в этом доме... Жанна СЕЙЧАС НА САЙТЕ Живу я здесь Сообщений: 380 Спасибо получено: 255 Репутация: 19 Да... Очень интересно... Наверное муравьи его так своеобразно лечили или кожу чистили? Терапия такая... А у моей соседки бабушка умела заговаривать пчёл. Видела улетающий рой, или рой на дереве и начинала читать загово (хотя, может и не заговор, а определённые звуки - бабуля умерла, так и не передав никому свой дар((. ) И шла домой. А пчёлы всем роем летали - вились над ней. Приходила к себе на пасеку и пчёлы сами входили в пустой улей (тогда это плетёные корзинки, обмазанные смесью глины и соломы, были. Недавно смотрела довольно интересный док. фильм на сербском. Там показали такой обряд, они от места к месту разные, я про такие в наших краях не знаю, это из восточной части страны. На Иваньдан (по нашему -Ивана Купалу) рано утром,или днём, но чтоб никто не видел, приходит человек к дереву. Желательно стоящему отдельно, здоровому, большому, мощному. Подходит и говорит: "Добар дан, добро дрво! Я тебе колач - ты мне здравле" (Добрый день, доброе дерево! Я тебе колач, ты мне здоровье) На ветку вешает колач -можно пончик, круглый с дыркой внутри. И три раза обходит его по солнцу, повторяя эти слова. Весь обряд полностью не показали(( Но думаю, это главное.Из того же док. фильма одна очень старенькая бабуля рассказывает, что раньше в каждом доме, где есть мальчик, когда он становился юношей, его мать или бабушка вязала особые носки и берегла их. Один носок начинали вязать от носочка ноги к верху, а второй -от верха носка к носочку ноги. Это был оберег на случай войны, дальней опасной дороги. Эти носки он брал с собой и носил. Как бабушка объяснила - чтобы не просто ушёл, но и и вернулся, как вязание шло.
  7. Белка (лат. Sciurus) – млекопитающее из отряда грызунов, семейства беличьих. В статье описано данное семейство. Белка: описание и фото Обычная белка имеет длинное тело, пушистый хвост и длинные ушки. Уши белки крупные и вытянутые, иногда с кисточками на конце. Лапки сильные, с крепкими и острыми когтями. Благодаря сильным лапам грызуны так легко лазят по деревьям. Взрослая белка имеет большой хвост, который составляет 2/3 всего тела и служит ей «рулем» в полетах. Она ловит им потоки воздуха и балансирует. Также хвостом белки укрываются, когда спят. При выборе партнера одним из главных критериев является именно хвост. Эти зверьки очень внимательны к данной части своего тела, именно хвост белки является показателем ее здоровья. Размеры средней белки составляют 20-31 см. Гигантские белки имеют размер около 50 см, при этом длина хвоста равна длине тела. Самая маленькая белка, мышиная, имеет длину тела всего 6-7,5 см. Шубка белки зимой и летом разная, так как этот зверек линяет два раза в год. Зимой меховой покров пушистый и плотный, а летом короткий и более редкий. Окрас белки неодинаковый, он бывает темно-бурый, почти черный, рыжий и серого цвета с белым животиком. Летом белки в основном рыжие, а зимой шубка приобретает голубовато-серый цвет. Красные белки имеют коричневый или оливково-красный мех. Летом по бокам у них появляется черная продольная полоска, разделяющая живот и спину. На животике и вокруг глаз мех светлый. У белок летяг по бокам тела, между запястьями и лодыжками имеется кожная перепонка, позволяющая им планировать. Карликовые белки обладают серым или коричневым мехом на спинке и светлым на брюшке. Виды белок, названия и фото Семейство беличьих включает в себя 48 родов, которые состоят из 280 видов. Ниже приведены некоторые представители семейства: Белка Аберта; Персидская или кавказская белка; Огненная белка; Обыкновенная летяга; Белая белка; Черная белка; Японская белка; Мышиная белка; Индийская гигантская белка; Обыкновенная белка или векша – единственный представитель рода белок на территории России. Самая маленькая – это мышиная белка. Ее длина составляет всего 6-7,5 см, при этом длина хвоста достигает 5 см.
×
×
  • Создать...