Тамара

Этот фильм раскрывает тайну ещё одного загадочного объекта,который находится на Кольском полуострове. Называется этот объект - лабиринт "Вавилон".Ссылка на подробную статью товарища майора: erohinanatoliy.livejournal.co...

На одном из форумов прозвучало,что в Минске действовало языческое капище аж до 1927 года. Стало интересно. И вот что я нашла. Делюсь сведениями с вами. Валун «Дед» находился в Минске, на берегу Свислочи, на улице Лодочной в районе теперешнего ресторана «Старое русло», что напротив лицея БГУ. Камень стоял сразу за забором дома № 2, по ул. Лодочной. Одним из первых культовое место у данного камня описал геолог Эрнст Левков в своей книге «Молчаливые свидетели прошлого». Информацию о святыне, по его словам, он получил от искусствоведа Михаила Кацара, который несколько лет собирал этнографические данные и фиксировал их в виде дневниковых записей . В своей книге «Беларускі арнамент. Ткацтва. Вышыўка» (1996) он привёл описание святилища. Легенда, связанная с валуном «Дед» У подножия одного из холмов этого леса лежал валун, его ещё называли «Дзед». Водяник и Лесовик поспорили, кому будет это место принадлежать. Решили устроить соревнование — кто возьмет огромный валун и донесет его до вершины горы, тот и станет полновластным хозяином. Первым взялся Водяник, взвалил себе камень на плечи, закряхтел, сделал несколько десятков шагов и остановился. Лесовик оказался покрепче: взяв валун, он споро пошел в гору. Водяник понял, что проигрывает, и решил сжульничать, подставил подножку. Лесовик споткнулся, валун упал и сразу врос в землю. Рядом с ним забила криница и вырос дуб-великан. — «Про то, как Лесовик с Водяником гору не поделили . Был ещё и такой вариант этой легенды: В старину тут был везде лес, непроходимая болотная тхлань, одним словом, сплошная глушь. Как пойдет в эту чащу человек, так и задуриться, замутиться у него голова. Черти его водят по болоту, поколь человек ни завязнет в трясине. Вот на пригорке, на высоком бурте, средь этого леса стоял этот камень. Ходили о нём в народе слухи: кто овладеет этим камнем, тот станет богатым и счастливым. Вот и захотелась Лесавику и Водяному завладеть камнем. Поспорили. Чтобы развязать спор, пошли к своему старшему. Тот предложил им: кто без передыху вознесёт камень на пересечение дорог, тот и будет хозяин этого камня. Бросили жребий, кто первым пойдет. Первым стал Лесавик. Но, как ни старался Лесавик, поднять камня он ни сумел. Ни помогли яму и его подчиненные, лесные звери. Тогда взялся за камень Водяной. Взвалил он камень на зашеек и понес. Испугался Лесавик, что камень достанется Водяному. Подставил он ему ногу. Упал Водяной на берегу Свислочи. Упал и камень на самый берег реки. Ни Лесавик, ни Водяной ни завладели им. А было это давным-давно. Так давно, что даже самые старые люди не помнят. От того времени и стоит этот камень. Капище состояло из полусферического камня, креста, увешанного вышивными рушниками и помоста. Часть этого помоста лежала на земле и подходила к валуну. Вторая часть (около двух метров в ширину и метр в длину) нависала над водой реки Свислочь, он стоял на столбах, которые были вбиты в дно Свислочи. Помост служил знахарю-священнику для проведения службы. До 1888 года на капище рос огромный священный дуб «Волат», горел неугасимый жертвенный огонь, рядом с которым жил его хранитель — «Старец» (знахарь-священник). Дуб «Волат», с сухим верхом и с большим дуплом, был в четыре обхвата (становилось четыре человека и обнимали его с раскрытыми руками), под дубом так же молились. Дуб получался в центре композиции: с одной стороны от дуба стоял валун «Дед», а со второй — жертвенник (алтарь) с огнём. На самом камне ничего не палили, жертвенный огонь был недалеко от камня. Он горел на камнях и был обложен вокруг камнями. В диаметре он составлял 1 метр. Дно кострища было выложено камнями, а кругом выложен большими валунами, которые создавали круглую ограду. Высота такой ограды была около 30-40 сантиметров. На этом огне сжигали потроха овец, коз, свиней и петухов, которых приносили в жертву. Раньше был ещё и второй огонь (жертвенник). Он стоял поближе к камню, за тем огнём. «Жертвенник» был выложен из камней размером 20-25 см, диаметр огня — 1,5 аршина, толщина стенки — около 25-30 см. Стенка была сложена из разных валунов на густой глине. Внутри был настил, сложенный из камней размером 20-25 см. Высота «жертвенника» была выше человеческого роста, около 2 аршин (под 1,8 метра). Глубина отверстия «жертвенника» — около 30 см. Высота камня была большая, около аршина, он имел шероховатую поверхность, стоял на расстоянии 3-х метров от берега Свислочи; а жертвенник находился в 10 метрах от камня. Этот ожертвенник скоро развалился — глина размокла и от огня появились трещины. После этого был сделан вышеописанный. Вся площадка святилища была огорожена плетнями. Плетень был сооружён из еловых веток и окружал всю молельню. В высоту был около 2,5 аршин. Все три предмета капища: дуб, камень и алтарь, почитались священными. Каждая предмет капища также имел своё название: Священный дуб назывался Волат (Великан). Камень — Дед, или Старец. Жертвенник — Жыжа; или просто — огонь. Место это, даже во второй половине XIX века, находилось в глуши под Минском (хотя сегодня это место уже недалеко от центра города). Кругом был густой лес: ель, осина, берёза, ольха. Языческая молельня получалась в чаще, средь болота, на топком берегу Свислочи. Описание ритуала Знахарь-священник святил воду, и окроплял ей собравшихся верующих, которые клали в специальную посуду свои деньги (это была кастрюля с закрытым верхом, с отверстием для монет). После освящения священник позволял верующим брать освященную воду со Свислочи. Так же на капище устанавливался ящик из досок, в который складывали святые жертвы, подношения (в основном это были полотенца, холст, рожь в мешочках, ячмень, разные крупы). Весь камень был увешан рушниками и холстом. Так же на камень выливали вино, мед, молоко. На огне палили останки жертвы; когда приносили петуха, то мясо брал к себе знахарь-священник, а ноги, кишки и всякий сор сжигали на огне, как жертву своим богам. Прошения у камня и исцеление Люди приходили к камню просить о здоровье, замужестве, и с другими проблемами. Когда у кого болел живот, если женщина хотела родить, или хотели погадать на своих детей — люди вешали рушники, фартуки или ткани на сам камень. Если девушка хотела выйти замуж, то она загадывала на какого-нибудь парня и вешала свой рушник (обязательно вышитый своими руками) на этот камень. Такого рода подношениями был увешан почти весь камень. Некоторые вешали на священный дуб. Всё это должно было висеть на камне 33 дня. Если кто украдёт, тогда надо вешать снова. Некоторые, вещи приносили на молельню, когда начинали отправлять богослужение. Для женщин, которые не могли заиметь детей, но хотели родить, надо было сделать следующее: в самую темную ночь прийти на капище. Сесть голым местом на камень. Так чтобы юбкою закрыть весь камень. И сделать это надо три раза. При этом надо сказать три раза: «Поможи боже». При самом камне было что-то вроде колодца — в настиле была дырка-углубление, в котором и помещалась святая вода, она лечила от всех болезней: болезни сердца и живота, головы и рук, глаз. Существовала определенная оплата. Дороже всего стоило лечение от бесплодности. Много зарабатывали священники-знахари и на наговорных снадобьях. Кто приносил барана — получал целое ведро воды от всех болезней. А за наговорное снадобье нужно было заплатить в пять раз больше. Знахарь-священник Обряд освящения воды проводил знахарь-священник, которого люди называли — «волшебник». Таких особ люди почитали за святых и во всём их слушались. Им молились и приносили богатые жертвы. К ним шли за помощью при пожаре, краже, болезнях, даже море на скотину. «Волшебник» ворожил по солнцу и по звёздам, по потрохам козы или овцы, которых специально для этого приносили ему и он объяснял прихожанам, от чего случилась несчастье и как от него следует избавиться. В благодарность ему приносили, кто что мог. В 1850-х гг. был знахарь-волшебник Савастей — высокий и толстый мужчина с большой чёрной бородой и длинными волосами, который весьма разбогател при камне. Он давал женщинам по небольшому петушку — свистульке из глины (он их сам делал, сам обжигал и сам раскрашивал). Этого петушка надо было держать на стене в «красном углу». И надо было молиться и просить, чтобы бог защитил её мужа «от супостата, от пули, от штыка и от пики, от сабли.» Помимо этого читалась молитва: «Милостивый боже, заступись за раба (такого то), защити его от пули скорой, от сабли острой, от штыка колючего, от всякой лихости и несчастья». Жил Севастей в деревянном доме при капище-молельне. Этот дом построил ещё отец Севастея, который так же был священником-знахарем при этом камне. Дом строился ещё тогда, когда у людей ни было пилы, ни досок. Тогда всё делали свими руками: бревна на резали пилой, а всё рубили секирой. Этот дом был первым домом на Лодочной улице. Когда провели железную дорогу, дом перешёл в руки одного еврея, который затем переделал его под торговую лавку и продавал в ней всякие вещи для мужчин и для женщин. Борьба с местом поклонения «Деду» При строительстве Минской железнодорожной станции, в самом начале 1870-х годов, начали застраивать улицу Лодочную, огонь часто тушили, а камни скидывали в реку. Был случай, когда приехали жандармы, разбросали кострище и затушили огонь. Прихожанам запретили сжигать на жертвенном огне мясо овец и коз. Знахарю Севастею тогда с трудом удалось откупиться, дав полицейскому жандарму много денег и бочку мёду. Церковнослужители постановили отобрать у «волшебника» Севастея этот молельный камень, окрестить его по-христиански, поставить у него крест и служить по-христиански богослужение. В 1880 году, перед празднованием 900-летия крещения Руси, царские власти попытались прекратить проведение языческих служб. Был потушен «священный огонь» и спилен вековой дуб «Волат». Церковнослужители прогнали Севастея, отобрав у него камень и все молельные принадлежности. Был установлен крест и «аналой» (такой ящик с крестом). В ящике были кадило, крест, Евангелие и миска, куда клали деньги. При этом месте стал служить отец Яфимий, к которому продолжали приходить и бывшие прихожане, поклонявшиеся камню. Хотя и до этого некоторые люди ходили и в церковь, и к огню. По воскресеньям и праздникам — в церковь, а, как заболит что — шли к огню и к самому знахарю, принося приношения, кто яйца, кто петуха или курицу. А после, в праздники, ходили опять молиться в церковь, чтобы Бог отпустил им грехи или дал покаяние. Новые священники и дьяки не хотели служить на этом месте. Они все утверждали, что это «поганое место», что здесь, при камне, бывает, собираются черти, что там живёт ведьма. К тому же оказалось, что отец Яфимий обманом выдавал себя за другого, а на самом деле — это был Скардович Яхим, из крепостных на Минщине, конокрад, бежавший из тюрьмы. Он так же разбогател на пожертвованиях при камне, а позже, уже при советской власти, бежал неизвестно куда. Прекратить же поклонение валуну «Деду», так и не удалось. Старший Севастей умер примерно в начале 1904 года, к Японской войне, в возрасте более ста лет, будучи крепким и здоровым. На общем погосте его хоронить не разрешили, для этого было специальное небольшое кладбище для людей, которые ходили молиться в молельню (языческую), а не в церковь. Оно было расположено примерно там, где теперь стоит винно-водочный завод «Кристалл» на улице Октябрьская. Там они имели свои могилы. Камень в XX веке В начале XX века ни дуба, ни огня вокруг камня уже не было. Стоял один камень, капище на Лодочной улице было разрушено в 1905 году. Но службы и моления возле него проводить не перестали. В конце 20-х годов XX века в молельне при камне хозяйничал сын Севастея, младший Севастей. Помост сложен был из брёвен и свисал над Свислочью. Но жертвенного огня при камне уже больше не раскладывали. Сам камень был увешан полотенцами и тканями. Севастей-младший был репрессирован в 1927 году. Современность В начале 1980-х годов сам валун был перевезён в Музей валунов, расположенный на окраине Минска, в микрорайоне Уручье, где находится и по сегодняшний день. Белорусские учёные из института истории Академии наук предложили восстановить языческое капище на прежнем месте, поясняя это тем, что камень, который называют «Дед», мог бы привлечь в центр города туристов.Подчёркивая, что встаёт вопрос как выглядело капище, так как документальных свидетельств, земляных и деревянных сооружений не сохранилось.Предполагается поставить валун на место и рядом установить табличку, где были бы описаны легенды и версии историков. Камень стоит в музее обособленно, в отличие от большинства экспонатов музея. Камень занимает важное место в современном городском фольклоре: под ним можно увидеть принесённые «пожертвования»: деньги и сладости. (Про сад Камней интересно написано вот здесь: galeneastro.livejournal.com/411304.html). На месте бывшего минского капища появится мемориальная доска с описанием истории места. Однако вернут ли туда камень "Дед", к которому ходили паломники, неизвестно. Об этом во время пресс-конференции, отвечая на вопрос TUT.BY, рассказал Игорь Чернявский, начальник управления по охране историко-культурного наследия Министерства культуры.Как сказал Яромир, -"Мои коллеги там не работали ни дня. К сожалению после 1812 года там были сплошь самозванцы." Я : -- т.е. - там работали жрецы культа. а не волхвы. Яромир : - Понимаешь, намоленное место само шлифует своих служителей.

NeBl@ndiNka - Классно, Тамара Витальевна! Спасибо большое за такой подробный рассказ!Вот у меня было ощщущение какого то грохота при просмотре))) И тянуло почему то из меня, а не наоборот ко мне Дриада - Тамара Витальевна, благодарю Вас за такую познавательную информацию!Во время просмотра не покидало ощущение, что место спит. Оно ждет своего часа. И оно будет просыпаться. Идет отсчет времени. Ему не важна современная возня с бубнами вокруг него. Он ждет Хозяина. А может Соратника или Ключ...Закрывала глаза, видела людей в черном. Похоже, что маскарадные сатанисты или чернокнижники... Белый круг может быть очерчен побелкой. Тамара - Это место не просто так закрыто.Пусть спит подольше. .

NeBl@ndiNka Я силу ощутила, но не поняла только что именно за сила. Правда я глубоко не гуляла туда, но то что удалось оценить поверхностно, что то однозначно есть. И было ощущение чего-то даже больше мощного чем сильного. Сравнить могу с сильным звуком-грохотом,с вибрациями. Бааааммммм! ( как ооооомммммм) Как будто выбивает что то Жанна Сила есть в самом камне, сосредоточенна в его верхней части. Даже вроде столбом поднимается. Завтра попробую подробнее посмотреть. Дриада - Я ощущаю плотный сгусток внутри конструкции, как ядро. Снаружи нет, а вот именно внутри. Наверное, можно ощутить, прислонившись к расщелине. А еще на каждой фото энергетический "след" от Тамары Витальевны ))) Тамара - Ну так как же без меня то??? Дриада - Ага! Вы и в расщелину заглянули - вижу-вижу тут на одной фотографии Алена - Не знаю.. и дольмены меня когда то совсем не впечатлили. Потрогать хочется. Название.. не для него будто. Тамара - Название как раз современное. Как он назывался изначально - никто уже не знает. Алена - Ты говорила пробовать на вкус слова.. на мой вкус, название не сошлось с картинкой. Тамара - Прекрасно. Значит - это не является открытым местом силы. Раз названия нет. Это важно. Алена - не поняла.. если нет названия - это не место силы? Тамара - очень вероятно. Есть нет точного определения,то само место силы тоже не определено. Или закрыто. Анатолий (Мск) - У меня стойкое ощущение, что камень стоит на месте портала, точнее входа в какое-то защищенное пространство (бункер), или внизу (под камнем), или в самом камне.Вета посмотрела, это не место силы, но возможно, на этом месте кто-то когда-то делал магическую работу (рабочая площадка). Сам камень очень сильный, но сила эта заключена внутри, закапсулирована. И было ощущение, что как-то эта площадка связана с оружием или военными, но не прямыми боевыми действиями, а военная часть может быть рядом, или во время войны зенитная батарея стояла. И на фотках Тамара Витальевна очень сильно фонит. Тамара - Военная часть стояла на сопочке рядом. Там были и бункеры, и большие подземные склады. Я там была весной. Сейчас там можно погулять по саду "тающих камней".А с "Вороньим камнем. " рядом гаражный городок и жилые дома. в 10ти минутах до большой школы. Место обжитое. Жанна- -Вот, тоже по ощущениям, что камень пограничник, на месте куда то ведущем, переходе.Куда не пойму, лучше не буду фантазировать. И пришёл на ум Велес. Ная - Посмотрела. Этот камень - только часть целого. Когда-то это был или утёс, или гряда. Ощущения цельной силы нет, хотя что-то осталось. Но и ранее - у меня идёт не место силы, а место "начала", какого-то отсчёта, какой-то точки, с которой (возможно) хорошо видно достаточно большую территорию. Как сторожевая башня. Как-то так. Тамара - Это в самом деле довольно значимая по высоте сопка на территории города. Практически - центр города. Алена - ну.. понятно, если бы это говорил специалист.. но это я сказала.. могла просто угадать, тут же или да или нетну если угадала, то ладно. Тамара - «ВОРОНИЙ КАМЕНЬ»обсерватория древних гиперборейцев в черте МурманскаВесной 2010 (ошибочка: впервые он описан в 2003 году прим. моё)))). года в черте Мурманска был открыт мегалит «Вороний камень», который, по мнению ученых, является не чем иным как обсерваторией древних гиперборейцев.Вороний камень является самым "раскрученным" мегалитом Мурмана, о нем написано и высказано уже немало. Можно сказать, что данный объект стал визитной карточкой мегалитического Мурманска.То что мегалит древний сомнений нет, странно что подобный монументальный комплекс, расположенный в черте города Мурманска был открыт лишь недавно. Впрочем у мегалитического жанра свои порядки и закономерности. Мегалитический комплекс (кстати его название "Вороний камень", современное, к древности не имеющее никакого отношения) представляет собой трилит поставленный в каменном круге. Трилит представляет собой конструкцию хоть и схожую, но отличную как от сейдов, так и от дольменов - массивная глыба стоит на двух вертикальных опорах. Трилит расположен не в центре каменного круга а имеет некоторое смещение, так чтобы в круге перед им образовывалась площадка, симметрично с двух сторон отмеченная крупными валунами. Каменный круг представляет собой обваловку из средних размеров камней. По некоторым конструктивным особенностям можно предположить изначально более сложную структуру комплекса - вероятно с двух сторон площадки перед камнем могли быть поставленные камни, либо симметричные каменные выкладки.Вороний камень стоит на скальной гряде, причем щелью ориентирован вдоль оси этой гряды. Сама постановка камня подразумевает, что место было выбрано не случайно - гряда, круг и камень составляют единое целое. Можно утверждать что комплекс идеально вписан в ландшафт. Причем выбранное место обеспечивает также и великолепный обзор окрестностей.Самое интересно в Вороньем камне это его общая не характерность для культуры сейдов. Вороний камень выглядит более технически сложной конструкцией. Сейды более архаичны, как по структуре, так и расположению. Вороний камень поражает своей завершенностью - здесь нет свойственной сейдам неустойчивости, простоты постановки, сплошной каменный круг Вороньего камня также резко контрастирует с редкими кругами плато сейдов.Эту гиперборейскую обсерваторию не корректно назвать пригоризонтной, поскольку дальних визиров у этого памятника не обнаружено. Но есть ближние визиры, которые указывают на положение характерных событий на небе. К примеру, камни перед трубой обозначают точку заката в день осеннего равноденствия (левая точка: солнце коснулось горизонта, правая точка: солнце спряталось за горизонтом).А дальняя гряда камней показывает путь тени от Вороньего камня в день летнего солнцестояния. Направление на положение солнца в этот день помечено треугольным камнем с южной стороны.По мнению исследователя Леонида Ершова, комплекс камней когда-то был святилищем древних людей (условно их называют "протосаамы"). Чтобы узнать естественного ли он происхождения, исследователи сделали необходимые "косметические" раскопки. Оказалось, что происхождение каменного кольца искусственное. Причем если проложить воображаемые линии, то алтарь окажется точно на востоке, вход - на западе. Как в современных храмах.Любопытен и еще один камень - Алтарь. Он плоский, к тому же на нем есть выдолбленный поперечный желобок. Два раза в году – в дни весеннего и осеннего равноденствия – при закате солнца можно наблюдать потрясающую картину. Если встать так, чтобы Алтарь был на востоке, то игра теней от фигуры человека и желоба образует черный крест на буквально горящей в лучах заходящего солнца поверхности камня.

Так,дорогие девочки и Мальчики - подпольщики.Задание: Оцените энергетическую силу этого трилита. Есть ли сила здесь вообще?

Дорогие мои. А Вороний Камень я всё-таки нашла. Сегодня!!!Вот такой красавчик. Видио отчет будет чуть позже.))))

Сегодня я отправилась на поиски интересного мегалита,который "открыт" ,как объект повышенного внимания 4 года назад.Это "Вороний камень",который находится у нас в Мурманске. Сразу скажу: это фото не моё.И вот почему.Вороний камень стоит у нас на сопке Горелой. Сопочка довольно обширная и ,как бы разделяет два района города. А вид с горелой сопки на город вот такой ( а вот здесь уже мои фото) Как видите: город живёт как бы между сопок. Поэтому, я вам покажу не только сопки сегодня,но и город.так вот, о камнях. Дело в том, что я пошла именно на Вороний.Но! Ориентиров никаких найти не удалось,только фото из сети. И там привязки к местности нет никакой. А есть упоминание, что кроме Вороньего камня,есть ещё и Сад камней.Увидела я дорожку,частично свободную от снега и хорошо так утоптанную.Ну и пошла по ней. По дороге вымощенной булыжниками! Это в сопках - то!!Между прочим, здесь до сих пор люди их ближних домов грибы собирают! - это был самый сухой участок дороги. Вообще-то она везде была вот такая: Поднялась я на верх, а там... Метеостанция.И - сад Камней. Много камней. Самых разных. И внизу, через ложбину ,залитую снегом, я увидела ещё группу камней. Но, добраться туда не было никакой возможности. Снега там было по пояс. я пробовала, не пролезла. Но, после того, как я обнаружила вот это: Поняла,что Вороний камень не здесь.Хотя - у меня есть оправдание: не везде можно было пройти. Ибо снега ещё ... Вот по такой дороге : Я вернулась домой мокрая,но довольная.А Вороний камень от меня не убежит. Я теперь знаю ,где его искать)))

Нашла очень интересный рассказ о камне в Воронеже! Рекомендую. ..."Я очень люблю путешествовать, люблю настолько, что порой хочется путешествовать, даже когда нет времени и денег, тогда я придумал свою сказочную страну - свой другой мир - Теневая сторона Воронежа (vk.com/darksidevrn). Иногда можно путешествовать по собственному городу видя то, что люди либо не видят либо проходят стороной совершенно не обращая внимание. А иногда здорово идти и фантазировать, и фантазии начинают оживать. Конечно, это может показаться чудачеством, но у меня всегда при мне мой друг-фотоаппарат. Вот это чудо место находится совсем рядом, всего 8 км от города. Оно переносит нас из серого и безликого Юго-западного района, из скучных и унылых полей в настоящий Гранд каньон! "... источник Ведьма, просто Ведьма.

Кудеяр С детства интересуюсь местами силы, артефактами и т.п. Словно тянет меня в такие места. И чтобы не скучно было, подбиваю народец со мной в эти авантюры лезть. Видать, не я один такой, ну такой, не очень здоровый на голову. И вот, проснувшись одним июльским утром, вспомнив сон, я потянулся к серебристому яблоку, открыл карту Ярославской волости. Усмотрев к чему имел интерес, осознал, что пора дружину кликать. Дальше все просто - звонок товарищу в Ярославскую и осчастливливание его вестью о нашем приезде в стиле: "Ждите. Едем. Прячьте всё!" Он, безусловно, был рад такой вести, ибо тихая семейная жизнь... Она, конечно, положительна, но скучновата для детины, отслужившего в спецназе. Потому мой товарищ коротко ответил: "Есть! Готовиться к принятию группы!" И, уточнив на сколько времени затянется дикотека по лесам и болотам, прикинул в уме по топливу и вездеходам. Мы не первый раз с ним колбасимся; он хорошо знал насколько мы забойные пацаны и пацанихи. Потому, сразу помчался за тросами, веревками, болотоходами и т.п. Фамилия моя, конечно, не Сусанин, но завезти туда, где GPS с трудом вспоминает кто она, а уж где она, - точно не понимает, - это я могу. Остальные сборы не заслуживают внимания, поскольку, был сделан всего еще один звонок и, по цыганской почте, в миру называемой соцсети, информация была передана всем заинтересованным лицам. Дело было во вторник, а в пятницу ночью мы уже были у товарища. Ужин, баня, балалайка, - и спать! В субботу в 10 часов тронулись в путь. Головой-то мы давно тронулись и уже смирились с этим, как и наши родные. Дуракам, как известно, и море по колено! Море, конечно, не встретилось, но зато озеро посреди болота и небольшие лужи в метр глубиной очень бодрили. Вездеходы уверенно ползли через лес, покачиваясь и шелестя резиновыми гусеницами. Я вылез в люк по пояс - наслаждался лесом, пением птиц, вдыхая удивительно чистый воздух, и предвкушал встречу с удивительным местом. Дорога заняла четыре часа. И, наконец, мы выехали из леса на холм. Все высыпали из техники и тут же стали жертвами подлого, безжалостного, агрессивного нападения оводов и слепней. Но мы же полудурки и полудуры, а следовательно, как в сказках, именно эти персонажи готовы ко всему и всегда замечены в компании ее величества Удачи и Успеха. Мы были в "энцефалитках", и насекомые жестко обломались. Пока стаи кровососов пикировали безрезультатно на нас, мы огляделись, и тут я увидел на краю поляны в тени невысоких березок Камень. Он словно сам меня позвал. Я бодрым и борзым шагом, естественно, никого не предупредив, двинулся к нему. Народ, видать, подумал, что я по нужде, - не обратил на меня внимания и начал доставать оборудование. Тем временем, я уже преодолел метров пятьдесят, и мне осталось идти до камня не больше двадцати шагов. И тут... меня окатило теплом, по телу побежали мурашки от удовольствия, захотелось подбежать и обнять камень! "Эко меня штырит", - заметил я. Остановившись и прислушиваясь к внутреннему голосу, я продолжал испытывать очень приятные ощущения контакта. Мысленно восславив Богов и Предков, я спросил: "Можно подойти?" Отклик появился сразу: "Входи", - отозвалось в голове. Куда войти я на тот момент еще не понял. Но про себя заметил, что вокруг меня нет полчища кровососов и клещей на энцефалитке, как ветром сдуло. "Вот это кудеса!" - подумал я и подошел к камню. Тут я понял, что означало: "Входи!" Передо мной лежал камень около 2,5 метров в диаметре. Идеальный срез верхней части камня образовывал "стол" в диаметре 1,5 метра. Позже мы проверили лазерным уровнем, что "стол" абсолютно горизонтален и, словно, выверен. Его поверхность будто отшлифовали японскими водными камнями 1500 зернистости. Вокруг "стола", - так мы назвали основной камень, лежали камни поменьше размером до 1.20 в диаметре, заросшие мхом. Камней было 13. Когда я подошел к основному камню, я спросил разрешения дотронуться. Отклик пришел через секунду... "Смотри". Я коснулся двумя ладонями камня и выпал из реальности. Мне показали фильм о том, что здесь было между 9 - 10 веками. Я видел людей. Это были из разных сословий люди: воины, простолюдины, жрецы, ведуны, волхвы, купцы и т.п. Все они приходили к Камню, и он помнил каждого из них. Он помогал даже тем, кто позже, приняв крест, предал его. Но он не злился на них. Лишь раз, одного из служителей культа распятого, он причесал. Когда кровь ведуна от удара дубиной по голове попала на камень и Ведун упал замертво, а ударивший ведуна взглянул на чернорясца ожидая от него разрешения на дальнейшее действие.Камень вспыхнул как тысяча солнц!От его ослепительного света люди стоящие вокруг камня прикрыли глаза и ослепли.И тот кто убил ведуна упал рядом бездыханным.Чернорясец вдруг закрутился на месте истошно визжа, как будто его в голову ужалил шершень.Когда люди прозрели, они увидели три трупа.Ведун лежащий у камня с улыбкой на лице, как будто сладко спящий, его убийца лежащий лицом в землю с обожженными в волдырях руками и чернорясец с выжженными глазами.Много чего еще мне показано было, но то лишь для меня и только мне.Одно скажу, я спросил кого славили здесь и ...Тут я очнулся, товарищ стоял за моей спиной и тряс меня за плечо.Парни и девушки стояли за ним.Товарищ держал в руке карабин.Кивком головы показал в сторону леса....Я повернул голову в направление кивка и увидел огромного медведя стоящего на кромке леса."Благодарю"- произнес я.Медведь словно услышал, медленно кивнул головой и величественно ушёл в лес.О дальнейших событиях умолчу ,ибо это уже совсем другая история.Но позволю себе заметить, что места эти ждут людей,Людей с большой буквы, которые готовы взять на себя ответственность и продолжить путь наследия предков...Г.И.Стрелов

Дорогие друзья. Предлагаю вашему вниманию несколько фотографий из нашего Мурманского Леса. Эти фото сделала сама 04.10.2014. Хотелось бы знать ваше мнение по поводу этих изображений. Все фото без фотожабы. Гарантирую. Рогозеро. Почти Сейд. Удобный стол получился)) Пирамидка. Пирамидки. Лабиринт. Здесь был Вася. Простор. И на камнях растут деревья. Ведьма, просто Ведьма.

Открытие каменной бабыednovikэто старая запись от 16-08-2011Дню Археолога, 15 августа, посвящается. Статья публикуется с любезного разрешения А.М.Бакаева.Одно из интересных открытий 2010 года было сделано мною и карабановским фотографом-любителем Э.Новиковым. Нахождение на южной окраине Волчьей горы в Переславском районе Ярославской области каменного идола - знаменитой «каменной бабы». Эту Берендеевскую каменную бабу искали многие исследователи на протяжении около века, начиная с конца ХIХ и весь ХХ век. Вид на Берендеево болото с южного склона Волчьей горы. Сентябрь 2010г. Предыстория открытия и поисков этого идола такова. Ещё с конца ХVIII века среди жителей деревень и сел, расположенных на берегах Берендеева болота, бытовали предания и легенды, как о самом болоте, так и о городке, затерявшемся среди дремучих лесов и топей, на вершине горы. Этими рассказами заинтересовался большой любитель старины граф Д.И.Хвостов, имение которого находилось на реке Кубрь. У Дмитрия Ивановича Хвостова был друг, его сосед-помещик Н.Н.Макаров. У Макарова, а он был праправнуком знаменитого кабинет-секретаря Петра Великого Алексея Васильевича Макарова, было имение в сельце Балакирево (рядом с Берендеевым болотом). В 1820 году Д.И.Хвостов попросил Н.Н.Макарова поискать на Волчьей горе этот легендарный городок. Николай Николаевич поспрашивав местных крестьян об этом, побывав поздней осенью, видел жилую площадку городка и мусорные мостовые, в письме к графу дал описание его и местных преданий об этой местности. В 1826 году другой переславский любитель старины А.А.Селиванов, опять-таки по просьбе Д.И.Хвостова, был на Берендеевом болоте на высокой горе, поросшей лесом и орешником. Он обследовал городище, видел валы его, несколько ям и малых возвышенностей. У подножия Волчьей горы местные крестьяне показали ему большой валун, формой напоминающий женщину и рассказали легенду связанную с этим идолом. В 60-х годах ХIХ века вдоль западного берега Берендеева болота прокладывается железнодорожное полотно Северной железной дороги. С открытием её в 1868 году и появляется станция Берендеево. Для прокладки дороги здесь, в низинном рельефе местности, для насыпи был необходим гравий и балластный песок - его то и начали добывать в карьере на южной окраине Волчьей горы, а это всего в одной версте от строительства дороги. На подводах, на лошадях балласт подвозили, для этих целей подвозную дорогу к строящейся магистрали снивелировали по подошве склона к карьеру. Кстати, эта дорога позже, в 1943 году, использовалась при транспортировке добываемого пленными немцами кускового торфа - была проложена ветка узкоколейной дороги. Скорее всего, именно при начале разработок балластного песчаного карьера на Волчьей горе и была завалена выкидкой грунта легендарная «каменная баба». Карьер продолжал функционировать до начала 70-х годов ХХ века, причем очень интенсивно. Вот почему на южном склоне Волчьей горы (а здесь уже был посёлок торфодобытчиков Берендеевского торфопредприятия с середины 20-х годов ХХ века) образовалась такая глубокая и вдающаяся в возвышенность выемка. Позднее, поисками каменной бабы на Волчьей горе занимались в 1919 году переславские краеведы М.И.Смирнов и С.Е.Елховский, но не нашли, зато в ближайшем селе Лаврово они записали услышанную ими легенду о Берендеевом болоте, центральным персонажем которой была Рогнеда-вдова, превратившаяся в камень из-за утонувшего в озере сына-Берендея. В последующие годы неоднократно предпринимались поиски этого идола. Старожилы ближайших деревень утверждали, что такой валун существовал около подножья горы, вот только указывали разные места его на Берендеевом болоте. Да и описывали идол по-разному. Кто-то говорил, что каменную бабу разбили пленные немцы под фундамент построенной здесь бани, а кто-то указывал, что её разбили и отвезли под фундамент железнодорожного моста через речку Чернуху (Трубеж) к деревне Василисино. Жители села Чернецкое говорили, что каменная баба стояла на берегу Берендеева болота на окраине их села. Давались и другие координаты на берегу болота. Кстати в указанных старожилами местах мною фиксируются скопления валунов, иногда причудливых форм, да и около этих мест мною были открыты памятники археологии. Не отрицая возможности нахождения каменных идолов и капищ в этих местах на берегах Берендеева болота, на протяжении 40 лет я продолжал поиски вдоль южной окраины Волчьей горы. В результате мною там были открыты и исследованы две стоянки эпохи каменного века: Волчья гора-I и в 500-х метрах западнее её стоянка Волчья гора-II. Так на стоянке Волчья гора-I были найдены каменные зооморфные скульптурки и каменный божок, каменные культовые камешки-чуринги. Каменная головка медведя со стоянки Волчья гора-I эпохи позднего мезолита, примерно 8 тысяч лет назад. Это тотемное (священное) животное древних племён всей Евразии (да и Америки). Население этого же региона тем паче почитало его на протяжении нескольких тысячелетий. Ведь именно медведь и дал название крупной этнической группировке древних охотников и рыболовов - Берендеи. Каменная скульптурка-голова человека, найденная мною на стоянке Волчья гора I в 2003 году. Это своего рода скульптурный портрет человека финальной бронзы - начала раннего железного века, т.е. жителя городка на Волчьей горе. Лицо человека легендарной народности берендеев, живших здесь на горе более трёх тысяч лет назад. Эта племенная группировка и дала название обширному болоту Берендеево. В основном, все эти произведения первобытнообщинного человека были сделаны на песчаниковых и сланцевых гальках. Природа как бы сама подсказывала древним охотникам фигурки зверей, птиц и т.д., он только немного кремнёвым резцом придавал черты форм и их деталей. Кстати, такие же фигурки были найдены и на мезолитической стоянке Чернецкое-VIII, а рядом со стоянкой, как я уже отмечал, так же скопление крупных валунов (капище?). И вот в середине сентября 2010 г. нами было сделано сенсационное открытие: среди многочисленных валунов лежащих у подножия южного склона Волчьей горы был сфотографирован гранитный валун, на котором просматривается лежащий ниц человек, обхвативший левой рукой голову (поза плачущей от печали женщины). Форма камня с лежащей на нём женщиной природная, лишь только в некоторых местах идола видны следы обработки камня: левой руки с пальцами, формы головы и правой руки. Вот она, легендарная каменная баба Волчьей горы, найденная, наконец-то нами в сентябре 2010 года. Это валун, как и многие другие расположенные здесь был принесён сюда ледником. Природа сама изобразила лежащую ниц в печали женщину (да и легенда повествует об окаменевшей от горя матери Берендея), а древний человек лишь только частично инструментом подправил детали головы и рук создав идол, которому поклонялись как божеству. Возможно, здесь находился мегалитический комплекс древних берендеев, а этот идол был центральной фигурой капища (здесь около него сконцентрировано много валунов, сейчас из-за разрушения карьером расположенных хаотично). А когда-то в древности валуны располагались в строгом порядке. Именно такую каменную бабу у подножия Волчьей горы мне ещё в детстве (а это середина 60-х годов ХХ века) обрисовывала бабушка Аграфена Булыгина, видавшая её ещё девчонкой в начале ХХ века, еще до торфоразработок на Берендеевом болоте, куда ходили за клюквой. К этому идолу ещё в начале ХХ века преподносили дары: горстки ягод, хлеб. По каплям росы на этом валуне местные крестьяне предсказывали погоду. В течение многих лет каменная баба была завалена выкидкой грунта из карьера, но многочисленные болотные пожары последних лет, дождевые воды размыли нанесённый на валун песчаный и торфяной грунт, и каменная баба Волчьей горы опять оказалась на поверхности. Безусловно, это одна из самых важных и интересных находок 2010 года. Несомненно, это уникальный памятник Волго-Окского бассейна типа Синего камня на Плещеевом озере или Кривандинского комплекса под Шатурой, открытого недавно археологом В.В.Сидоровым. Надо предполагать, что таких мегалитических комплексов каменного века в данном регионе было не мало. Но они до нашего времени не сохранились (случайно или преднамеренно разрушены). Волчегорский комплекс важен ещё тем, что здесь найдены не только артефакты бытового характера древних жителей, но и предметы искусства культового назначения. А.М.Бакаев, краевед-археолог г. Карабаново 2010 г.источник

В некотором царстве, в некотором государстве есть светлый город. Стоит он на высоком берегу реки. Красивый, зеленый, удивительный. И живут в нем на протяжении тысячелетий замечательные люди. И строили они удивительные здания. Вот и стояла я около одного храма, которому скоро будет 1000 лет и разглядывала его.- - Вот, обрати внимание. - Хорошо поставленным голосом экскурсовода говорил Мастер, - на резной портал над входом. .- Не может быть, - ахнула я. - Это же Макошь с травами и звериками!- Воот, - довольно улыбнулся Мастер. - А теперь посмотри течения энергий, куда они ведут?Пригляделась, прошлась взглядом по белокаменным, в кружевной резьбе, стенам и почувствовала, что светлая сила рвется в небо.- Не может быть, - только и сказала.- Заметь, даже крест не рассеивает энергию и не мешает её нормальному течению. Вот такая она, княжеская домашняя церковь.Я задумчиво разглядывала резьбу на стенах. Здесь были и фигурки людей, и зверей, и множество растений. - Мастер, а можно ли по скульптурам на княжей церкви восстановить Велесов круг того времени? Мне кажется, что возможно. Все скульптуры всегда делали по ситуации и со значением.- А смысл это делать? Прошло столько времени? - удивился Мастер.- Ради исторического интереса. Я ведь не всех знаю, кто входит или входил в круг. Не зодиак же, хотя думаю, что зодиак-это версия велесова круга, в греческой версии. Хочу знать хотя бы исходник. Кстати, там есть и грифоны, и кентавры. Они что? Тоже входили в круг? Ты как-то говорил, что придуманные животные не являются участниками Велесова круга.- Ну, тогда делай. Только учти, что геральдические и мифические животные не могли входить в Велесов круг, - хитро прищурился Мастер.Сказано - сделано.Щёлкнула ещё несколько фото на память. По себя решила, что если не помогут собственные фото, то Великий Тырнет поможет всегда.Вернувшись, домой, засела за домашнее задание.И сразу пошли вопросы….Так, если геральдические звери не в счет и мифологические тоже, то остаются только олень, волк, гуси-лебеди Уточки и да голубь, который изображал пикирующего бомбардировщика. И множество веточек от деревьев. Причем разных. Маловато звериков, даже на полкруга не хватает. Причем, нет ни одного медведя. Зато соколов, львов, веточек, грифонов и кентавров просто не меряно. И все, как на подбор: геральдические, т. е. символы власти. А чья власть тогда была? Княжеская, и церковь была домашней, княжей церковью, которая стояла в глубине детинца, обнесённого стеною, естественно. В эту церковь ходили только члены княжеской семьи и люди, близкие к ней.И что же мы имеем, исходя из реалий того времени?К тому же нужно учитывать, что на Владимирщине было очень сильно волховское влияние. Да и остров Рюгон был разрушен только в 1400 году крестоносцами.Интересная картинка получается. Значит, будем рассматривать церковь с волховских позиций, а не с христианских.Ну, а Велесов круг здесь искать нечего. Не могло его тут быть по определению. Не для того храм строился.Так, приступим.Что же получается. В устройстве славянского капища всегда выделялась три группы Богов. Центральная группа: здесь были боги покровители данной местности, Род и Макошь. С северной стороны (с левой) Боги лунного комплекса-Велес, Мара и Стрибог или Чернобог, справа (солнечные) Род, рожаницы, Ярило и, или другие Боги.А алтарей в соборе ровно три. Что видно даже внешне. И отражено на плане собора. В основании собора заключен квадрат, хотя из-за присутствия трех алтарей, его восточная стена представляет собой три большие выпуклые полуколонны.Итак, пойдем дальше. Символом Рода является СОКОЛ! А соколов разных здесь очень много.Сокол является так же тотемом Рюриковичей.Обращает на себя внимание, что соколы здесь разные, одни сидят на самом верху, под куполом, рядом с фигурами, которые пишут свитки, а есть соколы, которые преданно смотрят на центральную фигуру со свитком.Львы-символы верховной власти. Лев - символ божественной солнечной энергии- и всепроникающей силы огня, королевской власти и могущества, военной силы и храбрости, мудрости и справедливости, благородства и великодушия, стойкости и силы воли, покровительства и защиты. В российской геральдике коронованный золотой леопардный лев с серебряным крестообразным мечом в правой лапе украшает герб города Владимира. Эта эмблема вполне отвечает историческим реалиям: в XII - XIII веках, в период феодальной раздробленности на Руси, Владимир являлся фактической столицей государства, туда из разорённого Киева был перенесён великокняжеский престол. Таким образом, геральдический лев Владимира олицетворяет могущество и власть великого КНЯЗЯ.Так же львы есть верховные и подчиненные. И все с широкими улыбками на добродушных мордах. Кстати, есть очень интересные лЁвы, у них одна голова на двоих. Интересно, откуда эти мутанты родом?И ветки Мирового древа. Вот что можно увидеть в резьбе собора.Один из трех входов в собор являет собой портал Макоши. Он находиться на юге. Ангелы православного вида расположены на ЗАПАДНОМ ФАСАДЕ. А также, грифоны, химеры и воины с карающими мечами.А вот это на Северном фасаде собора.И на стене под ногами человека со свитком находятся портреты неизвестных святых, опознать, которых, не в силах ни искусствоведы, ни историки. И множество зверей, птиц и растений.На западе и север традиционно находятся силы смерти и ночи.А вот на востоке и юге-силы солнца и добра, что очень заметно в резьбе собора. И все фигуры вырезаны вперемешку с ветками Древа. Напрашивается аллегория Мирового древа и его обитателей.Особое внимание обращает на себя крест храма. Он совсем не традиционный. Простой, четырехсторонний крест. Причем с равными по величине перекладинами. А у основания креста находиться чаша. А на кресте сидит птичка. Все говорят, что это голубь, но…голубя мастера изобразили очень четко и реалистично Причем, над ним сидит птица с женским лицом и рядом обозначена звезда Велеса.А на кресте сидит вот такая птичка. Уж очень она похожа на уточку."Род стал Небесным Родником и породил воды Великого Океана. Из пены вод Океана явилась Мировая Уточка, породившая многих богов - ясуней и демонов-дасуней","Бел-горюч камень Алатырь был явлен в начале времен. Его подняла со дна Молочного Океана Мировая Уточка. Алатырь был очень маленьким, потому Утка хотела скрыть его в своем клюве. Но Сварог произнес волшебное Слово, и камень стал расти. Уточка не смогла его удержать и уронила. Там, где упал бел-горюч камень Алатырь, поднялась Алатырская гора".Вот и получается, что храм: это бел-горюч камень Алатырь, И построен он именно из белого камня. Крест-Мировое древо, выросшее из Мирового Океана-чаши и. На кресте – Древе, сидит Мировая птичка.Крест создан мастерами в виде ажурного переплетения веточек, с сидящими на них птичками. Кстати, равносторонний крест является крестом стихий.О святых, которые изображены на стенах, можно говорить до бесконечности. Обращает на себя внимание одно важное свойство: все они находятся в окружении птиц, животных и растений. Что там за святые-историки до сих пор не пришли к единому мнению.Но вот сравните три изображения: Очень уж женственные изображения. И кстати, Макошь часто изображают с звериками в обеих руках. И никакой православной атрибутики вы не найдете. Даже крестики здесь не православные, а равносторонние. И жесты рук совсем не канонические. Вот так спокойно вещать сидя на престоле, в окружении царственных животных-защитников, может только глава Рода. Говорят, что это Давид, царь иудейский, но…Вы поверите, что русский Великий Князь потерпит главенство над собой царя маленького и далекого народа? Я-не верю. Значит здесь персона, под руку которого, даже Великому князю на стыдно пойти.А вот группа всадников на лихих, драконообоазных конях. Бородатый очень похож на Перуна. А вот доброе и мудрое лицо. Может быть Ярило. Гуси-Лебеди с переплетёнными шеями могут символизировать Ладо и Ладу (или Леля с Полелей). А вот здесь можно увидеть и Велеса. У кого рога пораскидистей… Прихожу к единственному выводу. Данный храм - это волховское капище, посвящённое культу Рода и предков, построенное с соблюдением многих правил славянского капища. Боги ориентированы по лунной и солнечной стороне и частям света. Крест-символ Мирового Древа.И это капище действующие по сию пору. Множество людей приходят сюда и получают свою долю восхищения и силы. И молодожены очень любят посещать этот храм, хоть он и недействующий. И получают благословения Рода, предков и Макоши. Было бы любопытно узнать, ограда детинца, в каких сторонах света имела входы?Теперь понятно, почему во Владимире так много волхвов))))Т.В. Коршунова.

Дорогие друзья. Перед вами два заповедника, где находятся эти удивительные камни. Как вам кажется : это могут быть части чего-либо разбитого? Обратите внимание, эти камни обработаны. И очень замысловато. Угрежский заповедник 200 км от Москвы Чертово городище . Коломенское , Москва. . Дивий Камень Гусь-камень. Ведьма, просто Ведьма.

Ольга Если начали копать - скоро зима(народная примета ) Примета сработала, первый мороз, опали зелёные листочки. А потом был снег, и он не растаял, снежный ноябрь, я уже и забыла, что ноябрь может быть со снегом.... Сообщить Модератору IP: 178.217.27.237 БЫСТРЫЙ ОТВЕТ ОТВЕТИТЬ ЦИТИРОВАТЬ ИЗМЕНИТЬ МОДЕРАЦИЯ УДАЛИТЬ СПАСИБО

У нас вчера закончилась Полярная ночь.Люди встречали Солнце на Солнечной горке.Я,к сожалению,была на работе.Да и морозец не слабый сейчас:-28 всю неделю.Может я бы и не рискнула ехать.Не знаю....фото не мои,как вы понимаете,но такое я всё-таки видела))) Ведьма, просто Ведьма.

А это наша тундра. Как все-таки тундры отличаются друг от друга. Это-наш город Мончегорск.В переводе-"Красивая тундра". Ведьма, просто Ведьма.

Елена Живу Сейчас в Самаре, еще не везде была, не было возможности. Хочу вам рассказать про тундру. Я родилась и 12 лет прожила в г. Кайеркане, сейчас это стал просто район г. Норильска. Нет, наверное словами не передать ту красоту. Тогда у меня не было хорошего фотоаппарата, так что фото с интернета. А самое приятное, это то, что я 1 раз в жизни видела своими глазами северное сияние. Ни одна картинка в мире не передаст его, ни одна

Другой ракурс..Но лица те же))))

Вот вам фильм о Лавне)))))не судите строго,я начинающий сам себе режисер))) Обратите внимание на кадры на 33ей секунде..Именно в том бассейне купались дама с внучкой.под самым потоком,но не слишком близко.

Была я сегодня опять на Лавне.. Ребятыыы,как там хорошо.Я была ранним утром.Никого,водопад шумит,птички чирикают и покой.... Нашла я себе камушек удобный и села смотреть кино про воду(если удастся,то и вам покажу.Но,пока я не знаю,как загрузить видио). Осень,Лес,Водопад,Чистое небо,Чистая природа... Ну и Я)))) Сижу на камушке напротив водопада,тихо-мирно,никого не трогаю.Попиваю кофеёк,любуюсь и чувствую....чувствую, как из головы ветер выносит все мысли,вода их смывает, и в голове остается бесконечное голубое небо ,омываемое осенними листьями. прикрыла глаза....всё,вот вот нирвана нагрянет.. И тут...опять это "И тут". Слышу я детские крики..недовольно открываю глаза,а там. На вершине водопада стоят две фигуры. Одна: это дама приличного пенсионного возраста ,другая:её внучка. Дама одета в длинное свободное платье в серых разводах,внучка-в лосинках и футболке.И что характерно,они стоят босыми ногами на мокром камне. Я могу сказать вам,что я бы не рискнула,потому что по ночам у нас уже заморозки,хотя сегодня было аж+ 16 градусов.Но ранним утром(а это было часов в 10).температура была гораздо ниже. Воот.Стоят они,подняли руки ладонями к солнышку и кричат.... Ладно..кричат видимо от восторга,хотя я в тот момент подумала,что в таком месте кричать не гоже.(но это -моё личное мнение). Пришлось отхлебнуть кофею и сидеть дальше на своем камушке ... Сошли они с вершины водопад,прошли мимо меня и устроились в ложбине у водопада,а дальше-самое интересное.Дама и её внучка сначала пошли по камням. Ну да ладно,по этим камням все ходят,и я там ходила.Там красиво и водопад очень близко.Брызги летят во все стороны. А они...я была в шоке.Добавлю,Лавна порожистая река,которая питается подземными ключами,которые,в свою очередь ,вытекают из вечной мерзлоты!!!!.т.е.-река с всегда холодной(даже очень холодной)водой. Так вот,дама,не долго думая,сиганула в бурлящий поток и опять завопила от восторга,внучка,глядя на неё-тоже. Тут я немного поперхнулась кофейком.... думаю,а что же будет дальше? Смотрю уже во все глаза.От нирванны простыл и след. Накупавшись и накричавшись,они вылезли, и кустиках стали переодеваться.В итоге,на внучке оказались теплые штаны,свитер и пуховый платок сверху.А дама-там и пошла,хлюпаю мокрым подолом платья на не слабом ,осеннем ветре. Напоследок,они опять забрались на макушку водопада,и тут я увидела,что в рюкзаке дамы ветку сосны.Но...дама вытащила эту ветку ,а она оказалась саженцем сосны в горшке.И этот саженец стали поливать водопадной водой.Тут дама опять раскинула руки и всплеснула ими...как бы стряхивая что-то с ладоней.Дама оказалась не слаба ,она меня по темечку шваркнула. даже пришлось срочно почиститься.)))) Ладно...Водопад у нас-место исключительное,и притягивает эзотериков всех мастей... Но,вот всё же разный подход к проблеме чисток.То,что они сделали за полчаса в экстремальных условиях,с угрозой для здоровья(я не шучу:простудиться в Лавне -элементарно),Я сделал за два часа,сидя на камушке и просто смотря на воду,небо и осенние листья ,сбиваемые ветром с берез. Что тут сказать: каждый выбирает по себе. Но, я -люблю комфорт))))ну,хотя бы ,без особого экстрима)))) Ведьма, просто Ведьма.

Дорогие мои.Я сегодня побывала в северной сказке.Поясняю.У нас за Кольским заливом есть речка Лавна(.для любителей во всем искать смысл, предлагаю такую версия названия реки-Лав На...т.е. Река Любви. )Добраться до неё не так просто ,но можно...Раньше туда можно было доплыть на катере через залив,а оттуда пройти км 9 пешочком,но,катера уже не ходят,но ходит общественный транспорт.Правда ,есть одна проблема,в день автобус делает всего 4 рейса туда-обратно.Короче,один раз на автобус я просто проспала,а сегодня..Встала в 5 утра,к 6 была на автовокзале.Этот же автобус вместе со мной поджидали суровые мужики в камуфляже,в болотных сапогах,удочками и корзинами .И одна девушка с маленьким рукзачком,спортивках и кросовках...Ну,что,сели,поехали.Автобус был полон...ехали мы ехали(1ч.20мин.) и наконец приехали.Правда,меня чуть не забыли высадить...А дальше....Эмоции меня переполняют,такой красоты я просто не ожидала увидеть..Делюсь ею с вами... И вот Она..наша сказка..Водопад. Любви! Я тут Была!!!! Солнце,Лес,Водопад..И прекрасная погода...Это просто сказка..Ну,что могу ещё сказать...Нормлаьные наши люди уезжали из Леса с корзинами грибов, сетками рыбки и так делее.Ну,а я....Разве Я МОГЛА ПРОЙТИ МИМО ЭТОГО? Зверобой.. Иван-чай(правда набрала я,конечно,зеленых стеблей) Ромашечка. Очанка Герань лесная.А теперь у меня в квартире такой травяной запах Это что-то))) Вот такая у нас Сказка...

Не сказали, что Тригорское не далеко. Просто идти придется по просёлочой дороге.. Ну, я и пошла.. Иду, я, значит, иду... Дошла до камня... Постояла...Посмотрела в даль светлую ... и потопала. Иду я, значит, иду... иду... дошла...до указателя... И понимаю, что до Тригорского мне не дойти... -"А пойду ка я на Савкину горку". Тем более, что это-древнее городище. "САВКИНО На пути из Михайловского в Тригорское, примерно в километре от музея-усадьбы «Михайловское», на крутом берегу Сороти возвышается городище Савкино или Савкина горка, как его называли в послепушкинское время - одно из самых живописных мест Пушкинского Заповедника. Археологические материалы позволили прийти к выводу, что на городище имеются следы жизни IX-XIII и конца XIV-XVI веков. Винтом идущая вдоль холма дорога, типичная для подобных укреплений, ведет на его вершину. Отсюда открывается превосходный вид на озеро Кучане и парк Петровского, усадьбу поэта и луга, причудливо изрезанные руслом Сороти. За рекой расстилается деревня Дедовцы, мимо нее вьется старая дорога на Псков. Слева на пригорке в пушкинское время находилась усадьба Дериглазово, принадлежавшая помещикам Шелгуновым, дружившим с родителями поэта А.С. и Н.О. Пушкиными. Савкино является одним из звеньев той системы укреплений в пограничной части России, к которой относился знаменитый Воронич, служивший опорным пунктом обороны от нашествия иноземных захватчиков. Еще в первых годах XX столетия на городище стояла очень старая деревянная часовня. Она сегодня восстановлена. Рядом с ней поклонный камень с крестом, древнеславянская надпись на котором гласит: "Лета 7021 постави крест Сава поп". 7021 год по современному летоисчислению 1513 год. Крест был поставлен на братской могиле русских воинов, павших здесь в боях с иноземцами-интервентами. По имени легендарного попа Саввы была названа и деревня Савкино." Дорога на Горку. Указатели. Поклонный крест. А вот , собственно, и всё городище... Но вид отсюда потрясающий . И Михайловское видно... И опять я спросила дорогу ... Сказали, чтобы я шла до мельницы А там уже и рукой подать до Михайловского... И я опять пошла... И дошла до мельницы А вот уже и Михайловское... Дом Пушкина.(фото не моё) А это-моё)))) Не удивляйтесь, что этот указатель в конце моего рассказа. Я ведь-как "Нормальные герои" Шла в обход.. ...Ходы кривые роет, подземный умный крот, Нормальные герои всегда идут в обход, Нормальные герои всегда идут в обход. В обход идти понятно, не очень-то легко, Не очень-то приятно и очень далеко, Не очень-то приятно и очень далеко. Зато так поступают одни, лишь мудрецы, Зато так наступают одни, лишь храбрецы, Зато так наступают одни, лишь храбрецы. Глупцы героев строят, бросаются вперед, Нормальные герои всегда наоборот, Нормальные герои всегда наоборот. И мы с пути кривого ни разу не свернем, А надо будет, снова пойдем кривым путем, А надо будет, снова пойдем кривым путем.... А это деревня на Входе в Михайловское... Там всё работает по настоящему. И муку мелят и кузнецы что-то куют.. И песни поют пейзане и пейзанки. Как раз фестиваль проходил... И тут я опять спросила дорогу. Но уже до Пушкинских гор... Мне сказали, что это не далеко. Надо дойти до кафе "У Арины" и свернуть налево... Я дошла до кафе. Посмотрела. Зашла в "Арину" и вызвала такси...Ибо сил моих больше не было. В итоге, я сделал круг и замкнула его. Обратно я ехала домой очень вовремя..Начинался дождь. не просто дождь, а ДОЖДЬ... А поля не декоративные. Там в самом деле растут злаковые. Да и стада очень даже справных коров и коз пасутся...Так, что слухи о гибели русской деревни сильно преувеличены... Ведьма, просто Ведьма.

Ну, что ж , подвожу итоги своего Лета.... Решила я погулять . И занесло меня в Пушкинские Горы. Это город такой. Горы-потому, что он весь на горках, а Пушкинские -потому, что там Пушкин похоронен .В Монастыре. В Святогорском мужском монастыре. Мне повезло, ввиду того, что я приехала рано, бабок на входе в монастырь с платками и парео не было. И я прошла в мужской монастырь в штанах и шляпе.... Могила Пушкина.А могилы его предков Ганнибалов. А рядом находятся Михайловское и Тригорское..Но в Михайловском я уже была, и поэтому я решила побывать в Тригорском. Но...поскольку машинки у меня нет, то передвигаться пришлось на своих двоих потому, что общественный транспорт там просто не существует , как явление..... И понесла меня не лёгкая...Иду я это, значит, идуу, иду, иду...Гляжу по сторонам. красивый городок, очень зелёный и дома стильные. Например такие: псковский стиль... И занесло меня в Zoolend. Частный зоопарк. ну, я и зашла по дороге. "Заодно и в тенечке отдохну". - решила я.Зашла... А там....Меня встретили козлы, гуси и прочие свинтусы... А последние, свиньи которые. Это не просто свиньи-это БАНДА. Они так и бегают кучей, и смотрят, куда бы забраться и немного пошалить. Носятся по всему парку. Кстати, там много животных на свободе. И вольеры просторные и зеленые. Звери вполне ухоженные и не заморенные. Тягостного впечатления не оставляют. Лебеди делают ласточку.Вот Мишку мне было жаль... за двойной решеткой сидит... А косулька-бегает свободно. Это она в уголочке прилегла отдохнуть Рысь. Совы. Лоси Никогда не думала, что у нутрий-оранжевые зубы...И есть там дом.. Вот это меня особенно порадовало И тут я поняла, глядя на козликов..Это, наверное, бывшие Иванушки... А вот кем тогда были Петух и Кролик в прошлой жизни? Был там ещё белые павлины. Очень красивые. Просто у меня эти снимки не получились. Придётся вам поверить мне на слово... Два кролика...А какая разная жизнь... Общий вид.Посидела я , отдохнула. Спросила дорогу в Тригорское. Меня послали...Люди!!! Не верьте тому, кто говорит, что- "Это не далеко".. если у говорящего есть машина...

Травки Ведьма, просто Ведьма.