Перейти к содержанию

Жанна

Модератор
  • Публикаций

    451
  • Зарегистрирован

  • Победитель дней

    29

Сообщения, опубликованные Жанна


  1. А у меня началось всё из чистого любопытства. В нашем худ. училище периодически появлялись разные, по тем временам экзотические типы - доморощенные эзотерики, гипнотезер, кастанедчики, только появились его книги. Был настоящий колдун, одна его дочь училась годом младше. Моя близкая подруга дружил с его дочерью и даже училась у него, иногда таинственным голосом выдавая что то о магии.  У меня же тогдабыл период церковности, не удивительно, Лавра под боком, конец социализма, все стройными рядами ломонулись в духовность. Но этот церковный период быстро прошёл, я начала чувствовать, что у меня появились не мои страхи, мысли и чувства. Словно насаженные на силу, пытающиеся загнать под какой то образец. Начала это отслеживать и испугалась, что это нечто (сейчас знаю что)) меня настоящую сожрёт. А девушка я была начитанная, общительная, дружила с очень разными типами и всегда задавала себе вопросы.  Случались довольно необъяснимые вещи, были умения проезжать в электричках не замеченной контроллером, проходить мимо агрессивных гопников. Начала интересоваться что к чему. Ну и стандартно, рейки, кастанеда, эзотерика. И, наконец, магия. Точнее, первые шаги в ней, начало понимания некоторых причин но следственных связей и законов. Я сама себя спрашиваю, зачем мне это сдалось всё. Легче жить ничего не зная. Но отказаться, это словно лишить себя какого то органа чувств. Как то так

    • Like 1
    • супер 2

  2. А вот такие пряники я увидела совсем недавно впервые, и ещё не пробовала делать, но обязательно испеку такую красоту!

    Каргопольские тетеры

    Каргопольские тетеры Каргопольские тетеры, как и козули, являются обрядовыми пряниками-печеньем, выпекаемым из пресной муки (в большинстве случаев – ржаной). Тесто для тетер завивается в тоненькие скалочки, из которых выкладывается круг, имеющий внутренние узоры. Пряник такого вида символизирует пришедшее тепло и солнце. Тетерки предлагают гостям, а также берут их с собой, когда идут в гости к молодоженам. Для родни жениха тетерки семья невесты несет в специальной корзине. В ряде регионов подобная традиция сохранилась и в наше время. Получая такое угощение, дети всегда глядят сквозь них на весеннее солнышко, радуясь свету и приходу тепла.
    Обычай выпекать тетерки на праздник солнечного равноденствия не раз описывался в тематической литературе. По обычаям, приход праздника солнечного равноденствия, то есть того времени, когда ночь меряется силами с днем, хозяйки знаменовали приготовлением "тетерков" и "жаворонков". Это особое традиционное печенье, имеющее вид круга из тройных обводов, завитых по часовой стрелке в виде солнца так, что получаются необычные лучистые фигуры, встречаемые на местных тканях и в орнаменте.
    11.2.jpg

    Каргопольские тетеры

    Каргопольское весенне-обрядовое витое печенье «тетёры» («тетёрки»), «вьюхи» или «кокурки».

    Тетеры. Архангельская обл., 1977 Тетеры. Архангельская обл., 1977

     

    Каргопольские тетерки можно сравнить в другими традиционными формами обрядовых печений, бытовавших в разных регионах России и также имевших «птичьи» названия: «жаворонки», «воробышки», «снегирьки», «кулики», «сороки», «петушки».
    Ещё в XIX веке в разных губерниях России с помощью такого печенья «закликали весну» Ученые отмечают, что этот ритуал сближается с Масленицей и также направлен на приход весны и обеспечение плодородия в новом году.

    Подобное событие отмечалось на Каргопольской земле во время весеннего равнодействия, 9(22) марта. Согласно церковному календарю, это день Сорока Мучеников Севастийских ( или по-местному, день «сорокасвятых», «сороки»).

    На праздник солнечного равноденствия (22 марта), хозяйки стряпали из теста «жаворонков» и «тетерков» в виде круга, состоящего из трех «околов»-обводов, завитых «по солнышку». В его середине часто выкладывают крест — «солнышко-высоколнышко», в окружении «кудерочков». По словам стряпух, «и у настоящего солнца тоже есть кудерочки». Такое лучистое солнце встречается в орнаменте прялок, и на местных тканях.

    Тетёрок готовят из теста, скатанного в жгуты, как говорят в Каргополье, «сканого» (скать, сукать — сучить, крутить, свивать), и выкладывают – «завивают» — в черте круга в виде волн или петель, спиралей, решёток, кругов, растений, фигурок птиц, реже животных.

    В наши дни северяне пекут тетёрки, как правило, из белой муки, сдобные. Прежде делали тетерки на воде, из ржаной муки: «Нальют водушки, положат соли, ржаной муки и скут». Такое тесто скется легко и тонко. В тесто порой добавляют конопляные или льняные семечки, тогда вьюхи будут потолще, а в готовом печенье семечки хрустят. В ржаные вьюхи также можно добавить растолчённую варёную картошку.

    Уложенное на дощечки витое печенье выносят на холод и держат там до следующего утра. Подмёрзшее, его удобнее садить в печь – узор уже не нарушишь.

    Когда истопит хозяйка печку, и прогорят дрова, заметет она душистым веником из еловых веток «под» печи, «приопустит» немного жар, чтобы не горели тетерки, а лишь подсыхали да румянились, и начнет перекладывать их с дощечки на лопату. А с нее прямо на горячий под.

    Хорошо пропеченные тетерки смазывали льняным маслом и выкладывали на стол. Тут и своя, и чужая ребятня на них любуется, придут поглядеть узоры» и соседи.

    Ржаные тетерки можно было хранить до году.

    Форма тетерок менялась в зависимости от умения, фантазии и настроения мастерицы. Видов тетерок множество: «Узорчатки», «В колечушки», «Узорики», «Цветик», «Кренделечки», «Лебедь», «Часики», «Кудерочки», «Ветвь», «Вьюхи», «Восьмеры», «Лесенка», «Шестеренка», «Коники», «Карета».

    26.jpg

    Со временем магический смысл обряда, связанного со встречей весны был утрачен, но обычай принимал новые формы: печенье заняло место в семейных (свадебных) обрядах или превращалось просто в угощение или забаву для детей.

    Дети с тетерами Дети с тетерами

    В наши дни традиция печь тетерки к определенному дню сохранилась в деревнях Ошевенска, в селах Усачево, Волосово, Троица. Делают их в селах Архангело и Ольховец.

    Помимо календаря, тетёрки также включены в родовую обрядность. В Ошевенске до сих пор поддерживается обычай: в первый, на году после свадьбы, день «сорокасвятых» мать невесты и родственники невесты, присутствовавшие на свадьбе, идут к зятю с тетерками. Несли тетерки в особой корзине, которую держали для этого случая. Среди этих тетёр есть особые «именные» для зятя — в них-то и кладут льняное семя. Но есть исключение: если мужчина шел в «приемыши», то тетерки приносили с обеих сторон. Несли тетерки в особой корзине, которую держали для этого случая. А в дополнение к тетеркам – обязательно рыбник, двинянку (житник, испеченный на сочне), наливки (житники, политые сметаной), калитки, тонкие пирожки, «пирожки трояки: из ржаной муки картофельные и гороховые, а из белой с песочком. А на Волосове еще и кисель возили. Далее каждый год годовщина свадьбы празднуется тёщиными тетёрками и гостьбой (хоть уже с меньшим размахом).

    По материалам: Каргопольские тетерки. Авт.-сост. Е. Шевелева. — Каргополь, 2002

     
    Ну, и наконец рецепт))

    Продукты (для 3х больших или 4х средних тетерок):
    мука ржаная - 2 кружки (кружка = 300 мл). Муку можно взять пшеничную. Так тоже делали, но редко. Дорого было из пшеничной муки печь.
    вода - примерно 0,5 кружки. Мука воду по-разному берет. В старину тесто вообще на глаз замешивали.
    соль мелкая - 0,5 - 1 чайная ложка без горки
    мало льняное - 1 столовая ложка. Масло можно взять в принципе любое растительное.

    kargopolskie_teterki_01s.jpg

    Шаг 1: 

    Высыпаем муку в миску, добавляем соль и потихоньку доливая воду, начинаем замешивать тесто.
    Добавляем масло, вымешиваем тесто пока оно не перестанет липнуть к рукам.

    Каргопольские тетёрки
    Каргопольские тетёрки
    Шаг 2: 
     Вот такой шарик из теста получается - ровный, мягкий.
    Каргопольские тетёрки
    Шаг 3: 
     Делим его на 3-4 части, оставляет ту, которую скать будем, остальное тесто убираем в пакет и отправляем в холодильник. Тесто довольно быстро сохнет и теряет при этом эластичность. Скатываем из теста морковку и постепенно начинаем удлинять ей хвостик. Получается довольно тонкий жгут, в идеале диаметром 3-4 мм. Скали раньше мастерицы тесто терпеливо, не допуская разрывов. Чтобы ниточка длинная была, ровная, как и жизнь наша. В иделе. До двух метров жутики из теста делали.
    Каргопольские тетёрки
    Каргопольские тетёрки
    Каргопольские тетёрки
    Каргопольские тетёрки
    Шаг 4: 
     А затем начинали завивать тетерку. Узоров много разных было, традиционных да мастерицами придуманных. Главный принцип - круг, символ солнца. Были тут и "коники", и "кудерочки", и "волны". Завивать тетерку можно либо сразу на противне, либо на листе бумаги. Тетерок, что с вечера завили, убирали на мороз, а затем пекли в горячей печи. Мы наших тетерок пекли по частям. Две на противень, две в холодилиник.
    Каргопольские тетёрки
    Каргопольские тетёрки
    Каргопольские тетёрки
    Каргопольские тетёрки
    Шаг 5: 
     Выпекают тетерок в горячей духовке минут 15 (примерно на 220-240 градусах) до золотистого цвета. А потом - съедают! Или дарят родным и близким, друзьям. Вы спросите, какие они на вкус? Как домашние чуть соленые ржаные сухарики!
    Каргопольские тетёрки
    Каргопольские тетёрки
     
    Ещё рецепт
     
     

    Тетёры с медом или кружевные пряники

    Фото к рецепту: Тетёры с медом или кружевные пряники
     
     podsolnux8883   17.11.16
     

    Эти кружевные пряники - тетёры (каргопольские тетёрки) - севернорусское обрядовое печенье из ржаной муки, очень необычной, узорной формы.

     
    Продукты
    Мука ржаная - 250 г
    Мед - 50 г
    Вода - 100 мл
    Семена льна - 30 г
    Корица молотая - 3 г
    Соль - 1 г
    Масло оливковое - для смазывания пряников
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     

     

    Пошаговый фото рецептТетёры с медом или кружевные пряники
     
     
    Фото приготовления рецепта: Тетёры с медом или кружевные пряники - шаг №1

    Подготавливаем продукты для медовых пряников.

     
    Фото приготовления рецепта: Тетёры с медом или кружевные пряники - шаг №2

    Как приготовить тетёры (кружевные пряники):

    Берем сначала около 200 г муки.

    Фото приготовления рецепта: Тетёры с медом или кружевные пряники - шаг №3

    Вливаем воду в муку.

     
    Фото приготовления рецепта: Тетёры с медом или кружевные пряники - шаг №4

    Добавляем мед. Вымешиваем тесто.

    Фото приготовления рецепта: Тетёры с медом или кружевные пряники - шаг №5

    Смотрим на тесто. Если по ощущениям хочется добавить муки, смело это делаем. Но без фанатизма, лишняя мука может все испортить.
    Всыпаем корицу. Она даст прекрасный аромат пряникам-тетёрам.

     
    Фото приготовления рецепта: Тетёры с медом или кружевные пряники - шаг №6

    Добавляем соль. Она обязательна для добавления, чтобы вкус стал полноценным.

    Фото приготовления рецепта: Тетёры с медом или кружевные пряники - шаг №7

    Не стоит всыпать еще муки, если тесто липкое, но не слишком.

    Фото приготовления рецепта: Тетёры с медом или кружевные пряники - шаг №8

    Добавляем льняные семена, смачиваем руки маслом, вымешиваем тесто.

    Фото приготовления рецепта: Тетёры с медом или кружевные пряники - шаг №9

    Ставим тесто на 2 часа в холодильник. Тесто после этого не будет липким.

    Фото приготовления рецепта: Тетёры с медом или кружевные пряники - шаг №10

    Делаем тонкие веревочки теста, начинаем фантазировать и формировать печенье в виде узорного круга, похожего на древние солнечные символы. Будет похоже на грубоватое кружево.

     
    Фото приготовления рецепта: Тетёры с медом или кружевные пряники - шаг №11

    Очень вероятно, что и дети захотят поучаствовать в процессе раскатывания теста и формирования кружевных тетёрок.

    Фото приготовления рецепта: Тетёры с медом или кружевные пряники - шаг №12

    Формируем тетёры на силиконовом листе. В таком случае можно сразу выпекать готовое печенье.

    Фото приготовления рецепта: Тетёры с медом или кружевные пряники - шаг №13

    Если коврика из силикона для выпечки нет, то на пергаменте заготовки тетёрок можно поставить в холодильник на ночь. Утром их прямо на пергаменте переложить на лист и выпекать.

    Фото приготовления рецепта: Тетёры с медом или кружевные пряники - шаг №14

    Смазываем маслом поверхность кружевных пряников перед тем, как поместить их в духовой шкаф.

    Фото приготовления рецепта: Тетёры с медом или кружевные пряники - шаг №15

    Выпекаем тетёры 10-15 минут при 150-170 градусах.

    Фото приготовления рецепта: Тетёры с медом или кружевные пряники - шаг №16

    Готовые тетёры остужаем. Хранятся медовые пряники достаточно долго.
    Приятного чаепития!!!

     
     
     
     
     
    » 

     

    • И
    • Like 2
    • Thanks 1
    • супер 1

  3. Предлагаю выкладывать сюда разные рецепты пряников. Начну с такого, бюджетного и очень красивого.Делала такие ещё в 90х годах, на маргарине и без яйца вообще)) Всё равно были вкусными. Потом рецепт потерялся забылся, и нашла я его на просторах интернета совсем недавно!

    Козули катаные — старинные архангельские пряники - рецепт с фото, результат

    Козули катаные — старинные архангельские пряники

    Козули (козюли) – это фигурные северные пряники, традиционные для жителей Архангельской губернии. Выпекались козули к зимним праздникам и служили не только лакомством, но и домашним оберегом на весь год. Нам более привычны вырезные козули с рисунками и орнаментами из сахарной глазури, но изначально пряники-козули изготавливались другим способом. Это были так называемые ʺкатаныеʺ или ʺвыкатныеʺ пряники, сформированные из тонких жгутиков теста в виде всевозможных фигурок (чаще всего – фигурок животных). Чтобы получить нужную форму, полоски пряничного теста выкладывали петлями, спиралями, змейками и завитками. Отсюда и название ʺкозулиʺ - подразумеваются именно причудливые узоры, а не гипотетические козочки и косули.
    Само приготовление пряников-козулей очаровывает и завораживает. Дети в восторге от возможности поиграть с послушным тестом, да и взрослых увлекает эта пряничная медитация. Мять гибкое и ароматное тесто в пальцах, лепить и выкатывать пряничные фигурки необычайно приятно, есть что-то особенно уютное и домашнее в процессе создания козулей – неудивительно, что потом прянички становятся дорогими сердцу талисманами-оберегами и еще долго излучают тепло и доброту. А какие пряники-козули атмосферные и выразительные в своей неповторимой аутентичной технике исполнения – колорит же просто невероятный!

    Для приготовления старинных архангельских пряников-козулей понадобятся следующие ингредиенты:

    250 г сахара,
    130 г сливочного масла,
    1 желток,
    430-450 г муки,
    0,5 ч. л. соды,
    1 ч. л. молотой корицы,
    1 ч. л. молотого имбиря,
    1 ч. л. молотого кориандра,
    1/3 ч. л. молотого мускатного ореха,
    щепотка соли,
    щепотка лимонной кислоты,
    вода.
     

    Как приготовить козульное пряничное тесто на карамели:

     
    Итак, переходим к процессу приготовления козульного пряничного теста на карамели.
    • Козульное пряничное тесто на карамели - рецепт с фото, шаг 1

      Сначала готовим карамель. В глубокую огнеупорную емкость (желательно с толстым дном) отмеряем необходимое количество сахара.

       

      Козульное пряничное тесто на карамели - рецепт с фото, шаг 2
      • Добавляем соль и пару столовых ложек воды. Теоретически плавить сахар можно и ʺсухимʺ способом, но с водой удобнее контролировать процесс (разницы в результате не будет – к тому времени, как карамель начнет темнеть, вода все равно выкипит, останется всё тот же сахар).

      • Козульное пряничное тесто на карамели - рецепт с фото, шаг 3

        Еще добавляем щепотку лимонной кислоты – она предотвращает кристаллизацию сахара, и мы сможем активно помешивать карамель в процессе приготовления.

      • Козульное пряничное тесто на карамели - рецепт с фото, шаг 4

        Ставим емкость на средний огонь. Далее все там и будет происходить – на плите, хотя фото на столе сделаны. Итак, нагреваем сахарную смесь и кипятим, помешивая, до получения янтарной карамели. Не держите до темного цвета, иначе пережженная карамель будет горчить в тесте.

      • Козульное пряничное тесто на карамели - рецепт с фото, шаг 5

        Затем добавляем в карамель 90 мл воды. Осторожно – бурлить будет сильно!

      • Козульное пряничное тесто на карамели - рецепт с фото, шаг 6

        И смешиваем на огне до однородности.
        Следом за водой отправляем туда же сливочное масло.

      • Козульное пряничное тесто на карамели - рецепт с фото, шаг 7

        Мешаем, пока масло расплавится (емкость все еще на плите, помните?).

      • Козульное пряничное тесто на карамели - рецепт с фото, шаг 8

        И в завершение нужно засыпать в масляно-карамельную массу пряности и соду.

      • Козульное пряничное тесто на карамели - рецепт с фото, шаг 9

        Что мы и делаем.

      • Козульное пряничное тесто на карамели - рецепт с фото, шаг 10

        Еще полминуты прогреваем смесь на огне. Появится шапка янтарной пены, прямо на глазах вырастет – это сода так себя проявляет.

      • Козульное пряничное тесто на карамели - рецепт с фото, шаг 11

        Вот теперь, наконец, снимаем смесь с плиты и даем ей полностью остыть. Пена за это время осядет. Теперь добавляем в карамель яичный желток.

      • Козульное пряничное тесто на карамели - рецепт с фото, шаг 12

        И постепенно всыпаем в карамельную массу муку.

      • Козульное пряничное тесто на карамели - рецепт с фото, шаг 13

        Вмешиваем муку понемногу, сначала – в глубокой емкости ложкой. Потом – руками на рабочей поверхности.


      Количество муки, которую вы добавите в тесто, ни в коем случае не должно превышать указанное, иначе тесто будет слишком жестким. Пусть оно останется липковатым и как можно более мягким – потом, когда тесто дозреет в холодильнике, его консистенция значительно окрепнет, сложно даже представить, насколько. Обещаю – вы удивитесь!
      Вымесив тесто, плотно заворачиваем его в пищевую пленку и отправляем в холодильник на сутки. После этого с тестом можно работать. Из козульного теста можно выпекать традиционные расписные пряники, старинные катаные пряники-козули и множество других пряничных изделий, настолько универсально и удобно это тесто.

      Козульное пряничное тесто на карамели - рецепт с фото, результат

       

      Как приготовить архангельские катаные пряники-козули:

       
      Итак, переходим к процессу приготовления старинных архангельских пряников-козулей.
      • Козули катаные — старинные архангельские пряники - рецепт с фото, шаг 1

        Заранее, минимум за сутки до выпекания пряников, готовим козульное пряничное тесто. Достаем готовое, вызревшее тесто из холодильника.

      • Козули катаные — старинные архангельские пряники - рецепт с фото, шаг 2

        Отщипываем от теста по небольшому кусочку, разминаем, как пластилин, и катаем жгуты толщиной с карандаш или чуть тоньше. Раскатывать стараемся равномерно, удобнее это делать на поверхности и не ладонями, а кончиками пальцев.

      • Козули катаные — старинные архангельские пряники - рецепт с фото, шаг 3

        На пергаменте выкладываем из теста всевозможные фигурки животных петлями и завитками. Процесс транслировать не буду, это не слишком информативно – там согнуть, там подвинуть, это и так понятно. Лучше покажу крупным планом возможные конфигурации жгутов из теста – очень интересно то, как они складываются в цельный образ. И тут есть некоторые нюансы. Петли укладываем таким образом, чтобы оставались просветы – так пряник будет более ажурным и красивым. Важно, чтобы после выпекания пряник стал единым целым, поэтому, если в фигурке присутствуют отдельные элементы, а не сплошная полоса теста, укладываем их вплотную к соседним для хорошего смыкания. Если же, к примеру, используем сплошную полосочку-спираль, то можно оставить зазоры побольше.

      • Козули катаные — старинные архангельские пряники - рецепт с фото, шаг 4

        Раскатать в один прием сразу длинный жгут вряд ли получится, но более короткие фрагменты теста легко слепливаются и соединяются между собой уже в процессе формирования фигурок.

      • Козули катаные — старинные архангельские пряники - рецепт с фото, шаг 5

        Разумеется, лепить можно что угодно. Если получатся ʺневедомы зверушкиʺ - тем лучше. Ну и животными ограничиваться совсем не обязательно.


      Выпекаем пряники-козули в духовке при температуре 180˚С около 15 минут. Тесто при выпекании немного увеличится в объеме и чуть посветлеет, но останется мягким и гибким. Чтобы проверить готовность пряника, можно поддеть завиток и осмотреть его нижнюю сторону – если она подрумянилась, то пряник уже пропекся. Сразу после выпекания козули еще будут подвижными, А вот когда остынут (остывать пряники должны на ровной поверхности), все завитки затвердеют и их форма стабилизируется.
      Хранить пряники-козули можно до года, они не портятся и сохраняют свой неповторимый карамельный вкус. И привносят в ваш дом уникальную энергетику, живую и добрую!

      Козули катаные — старинные архангельские пряники - рецепт с фото, результат

       

    • Like 2
    • Thanks 1

  4.  
    • Дриада
    • Дриада аватар
    • СЕЙЧАС НА САЙТЕ
    • Живу я здесь
    • rank6.gif
    • Сообщений: 1353
    • Спасибо получено: 727
    • Репутация: 42  
    •   
    В моем маленьком саду есть 2 дерева, особо важных для меня... Мой маленький Дубок и старая, огромная Черемуха. И вот, однажды, я увидела легенду о черемухе. Настолько она меня тронула, что стала называть свою видавшую виды черемуху - старой Шаманкой! ))

    Решила поделиться с вами легендой о Черемухе.

    По преданиям нивхов, коренного населения Сахалина, в давние времена черемуха не росла и появилась лишь после смерти одной мудрой шаманки. Жила та долго. К ней шли за советом и помощью. Шаманка лечила от болезней и оберегала племя от всех опасностей. Пришло время, и она состарилась. Перед смертью позвала к себе всех нивхов и сказала им, что после ее ухода вырастет незнакомое им ягодное дерево, у которого весной будут белые цветы, а осенью созреют ягоды с твердыми продолговатыми косточками, похожими на скелет грудной клетки человека. «Назовите его кап (черемуха). Никогда не добавляйте ее ягоды в ритуальные угощения богам, потому что черемуха – это я».


    Исполняли люди наказ мудрой шаманки, берегли черемуху, ели ее в свежем, сушеном, тертом виде. Однажды в очень урожайный год женщины отправились в лес за этой ягодой. Одна из них с собой прихватила топор. Выбрала самое урожайное дерево и стала топором рубить ветки, чтобы легче было собирать ягоды. Каково же было удивление сельчан, когда они увидели, как по свежему срубу закапала кровь. Тут все вспомнили предание о шаманке и с укором посмотрели на женщину. Говорят, с тех пор уже никто и никогда не пользовался топором, чтобы черемухе не делать больно. Нивхи говорят: «Это наша старая и мудрая шаманка оберегает нас от болезней и радует душу. Спасибо ей большое» Оберегает и поныне черемуха людей всеми своими природными свойствами.

     
    image.jpg


    А какие легенды о деревьях запомнились вам? Было бы очень интересно послушать :)
     
     
    • Жанна
    • Жанна аватар
    • СЕЙЧАС НА САЙТЕ
    • Живу я здесь
    • rank6.gif
    • Сообщений: 380
    • Спасибо получено: 255
    • Репутация: 19
    •  
    Спасибо, классная тема!!
    Я расскажу о некоторых сербских обычаях и легендах.
    В почти каждом сербском селе есть старое, большое дерево, называемое "запис". Обычно старый дуб, но бывает и сосна, и другие деревья могут послужить записом. Я видела только дубы и одну огромную сосну. Дерево это стоит, чаще всего, отдельно от других и очень почитается жителями. Считается, что даже сорвать ветку или лист, причинить боль такому дереву грех. А уж спилить... Бытуют легенды, что во время советской власти в Югославии приказывали пилить этих великанов -как борьба с суеверьями. Найти желающих это сделать было невозможно ни за какие деньги. Но изроды находились, и дерево бывало уничтоженно. Участь же тех, кто содеял такое была не завидной. Череда несчастий и смерть.
    Записы почвились задолго до христианства, как священные деревья, под которыми собираются люди на праздники и на собрания - обсудить дела насущные. С приходом христианства, искоренить новой насаживаемой вере этот обычай не удалось. Тогда кто то мудро решил использовать записы как церкви под открытым небом. И строить во всяком селе не надо.. Для этого выбиралось дерево, на коре вырезался крест, оно освящалось и считалось церковным записом. Со временем все записы стали считаться своеобразными церквями, каждый год обряд освящения проводится и вокруг села идёт поворка из жителей -литии называется. Обходят с иконами всё село по солнцу, против града и мора. Сейчас не тракторах, с флагами, часто в национальной одежде. У нас в селе стоит огромный дуб.
    А ещё бытуют преданья о "вилинских деревьях". Деревья, которые облюбовали лесные вилы. Вилы, кстати -это не просто стихийные духи ввиде прекрасных девушек. Сербы считают, что существует целый вилинский народ. Какой ? Больше всего похож на Толкиеновских лесных эльфов, скрывающихся от людеи и живущих в параллельном мире. Когда ночью в горах вдруг непонятно откуда заслышится музыка -считается, что это вилинское коло (хоровод) или даже свадьба. Вилы не добры и не злы к людям. Могут помочь, а могут и наказать. Иногда влюбиться в человека, от такого союза рождаются герои. Тот человек, что попал в вилинское царство, попадает и в другое время -то что там длится как час, у нас -месяц или вообще год. У вил есть свои любимые деревья, под которыми они водят кола и источники, и раньше всякая девушка после захода солнца к источнику за водой шла с массой предосторожностей, и то только по бооольшой необходимости. А вилинские деревья обходились стороной. Иногда к ним подносились небольшие подарочки -бусины, лоскуты. Сейчас, наверное уже не подносятся, но деревья такие есть и уважаются, "на всякий случай" Это обычно дикие груши, яблони. Впрочем, любое отдельно стоящее дерево близ водоёма, в поле или на лесной поляне может быть вилинским.
    А есть и "злые" деревья, не любящие людей. Слышала про одно ничем не примечательное дерево -дикую то ли грушу, то ли яблоню, проезжая мимо которой при плохой погоде, у людей обязательно глушился мотор автомобиля (вероятоно не каждого проезжающего, но многих). И, опять таки, местные, "на всякий случай" не трогали дерево. Но нашёлся "умник", решивший покончить со "злом" раз и навсегда. Заглушился у него мотор, взял топор и пошёл рубить. И упал, не дойдя пару метров, сломал ногу да ещё по кумполу сам себе топором приложил. Закончил в скорой. Дерево оставили в покое, вроде. Я вот думаю, что ему просто пообщаться хотелось, и на людей обида была. Все , кто со страхом и неприязнью в его поле оказывались, получали от него.))
    Люблю деревья! Хорошая тема)))
     
     
    К сожалению это всё уходит((( Глобализация, однако, будь она не ладна... А столько всего интересного есть, что просто напросто исчезает бесследно... К сожалению, в русских сёлах не удалось бывать, в настоящей глубинке. Могу только догадываться, сколько там интересного узнать можно. А в Сербии пришлось подрабатывать летом, собирая то малину, то черешню в частных хозяйствах, по хуторам. Знакомишься со множеством людей, иногда страшно тяжело и скучно, а иногда что то очень интересное узнаёшь. От компании зависит.
    Я недавно такой рассказ услышала (и реальный лик проживает, оказывается, в нашем селе) Увы, я не свидетель событий. Рассказала женщина, с которой вместе работали, и верю ей, т.к. слышала и из других источников об этом человеке
    Собирала женщина малину на плантации в горах, у одних пожилых людей.Работников -человек 10. Женщины, в основном. Работа не тяжёлая, но работается по 12 часов, иначе урожай осыпится от жары (в сезон малины и до+ 40 град. бывает) Плантация в горах, рядом местная дорога, а недалеко от дороги, прямо рядом с участком малины -источник с чистой родниковой водой. Там работники отдыхают, кофе (его в Сербии постоянно вместо чая пьют) За работай болтают обо всём, хозяева тоже работают со всеми. И рассказывает хозяин хутора, что "у вас в селе есть мужик один, грузовичёк возит. Так он умеет змей призывать" Моя знакомая скептик, не поверила. А старушка задорная, вредная очень, начала подкалывать хозяина. И вот, в один день сидят все у родника, отдыхают. Редкие машины останавливаются, воды набрать. Останавливается грузовик, водила вылезает и хозяин зовёт его на кофе -как раз хозяйка сварила и принесла. Хозяин и говорит: "Вот этот человек. Он змей призыает" А моя знакомая давай его подначивать, хохмить. Все тётушки смеются, им развлечение. Мужичёк сидит. Молчит. Кофе попивает. И вот одна женщина встаёт, да так и замирает с открытым ртом. За ней и остальные. По асфальтному пути к ним ползут змеи и змейки всех сортов и мастей, приподняв головы, словно в трансе. Женщины в дикий визг. "Разгоняй всё это от сюда!!!" Мужик и сам столь бурной реакции не ожидал. Начал оправдываться, что в таком состоянии на змей смело наступать можно, не укусят и даже не почувствую. Между тем, когда начался визг -хаос, змеи юркнули в траву. Реакция работниц была весьма предсказуемой - они даже по малой нужде отказались с плантации отлучаться.
    Вот как он это делает :blink: ... Вроде - не гипноз. Женщина видела, как змейки удирать с асфальта начали, когда их "отпустило". И не спросишь - во первых, я с этим человеком не знакома. Да и не будут сербы всякому встречному рассказывать -показывать это. Видно та старушка его сильно достала (она умеет)))...
     
    •  
    Последнее
    • Дриада
    • Дриада аватар
    • СЕЙЧАС НА САЙТЕ
    • Живу я здесь
    • rank6.gif
    • Сообщений: 1353
    • Спасибо получено: 727
    • Репутация: 42  
    •   
    Умеют некоторые, это точно! Мне Бабушка рассказывала, что у них в деревне мужик жил, который заговаривал муравьев. Говорила: Наклонялся низко-низко прям к муравейнику и что-то шептал. Потом просто садился на него. Весь черный от муравьев становился! Но ни одного укуса.
    Только вот сейчас подумалось - а зачем муравейник-то портил? В детстве как-то не задумывалась - чудом было...

    А Мама рассказывала, что в у Прабабушки в деревне старушка жила. Авдотьей Кербоковской звали (т.к. из деревни Кербоково). Ее все очень не любили и боялись. Т.к. к кому во двор зайдет или член семьи сильно заболевал, а то и умирал, или скотина помирала... Говорит: ее гнали, мол иди-иди куда шла! И если она оставалась стоять, не уходила, то быть беде в этом доме...

     

    • Жанна
    • Жанна аватар
    • СЕЙЧАС НА САЙТЕ
    • Живу я здесь
    • rank6.gif
    • Сообщений: 380
    • Спасибо получено: 255
    • Репутация: 19
    •  
    Да... Очень интересно... Наверное муравьи его так своеобразно лечили или кожу чистили? Терапия такая...
    А у моей соседки бабушка умела заговаривать пчёл. Видела улетающий рой, или рой на дереве и начинала читать загово (хотя, может и не заговор, а определённые звуки - бабуля умерла, так и не передав никому свой дар((. ) И шла домой. А пчёлы всем роем летали - вились над ней. Приходила к себе на пасеку и пчёлы сами входили в пустой улей (тогда это плетёные корзинки, обмазанные смесью глины и соломы, были.
     
    Недавно смотрела довольно интересный док. фильм на сербском. Там показали такой обряд, они от места к месту разные, я про такие в наших краях не знаю, это из восточной части страны. На Иваньдан (по нашему -Ивана Купалу) рано утром,или днём, но чтоб никто не видел, приходит человек к дереву. Желательно стоящему отдельно, здоровому, большому, мощному. Подходит и говорит: "Добар дан, добро дрво! Я тебе колач - ты мне здравле" (Добрый день, доброе дерево! Я тебе колач, ты мне здоровье) На ветку вешает колач -можно пончик, круглый с дыркой внутри. И три раза обходит его по солнцу, повторяя эти слова. Весь обряд полностью не показали(( Но думаю, это главное.
    Из того же док. фильма одна очень старенькая бабуля рассказывает, что раньше в каждом доме, где есть мальчик, когда он становился юношей, его мать или бабушка вязала особые носки и берегла их. Один носок начинали вязать от носочка ноги к верху, а второй -от верха носка к носочку ноги. Это был оберег на случай войны, дальней опасной дороги. Эти носки он брал с собой и носил. Как бабушка объяснила - чтобы не просто ушёл, но и и вернулся, как вязание шло.

     

     

×
×
  • Создать...