Перейти к содержанию

Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'магия'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Новости Острова Буяна
    • Правила Острова Буян.
    • Объявления Острова Буян.
    • Остров в соцсетях.
    • Набор в школу и на курсы.
    • Поздравляем!!!!
    • Сайты с которыми дружит Остров Буян.
  • Магия и жизнь
    • Посиделки по пятницам .
    • Вечерние беседы с Агафьей Степановной.
    • Практические посиделки
    • Руны .
    • Таро.
    • Беседы о камнях .
    • Шаманизм в нашей жизни.
    • Магия и история.
    • Край, в котором мы живём.
    • Магическая философия. Хиромантия.
    • Магическая философия. Хиромантия. Время. Авторский блог Светославы.
    • Сонное Царство кота Баюна.
    • Приметы от бабы Нюры.
    • Тема для разговора.
    • Территория Хаоса.
    • Квартет "Шальная Демиургия"
    • Потрошение плюшевого мишки(основы и нутря)
    • Из архива Карла Рюриковича Брехунштейна.
  • Славянское Ведичество.
    • Сказки Старого Волхва.
    • Библиотека Славянского Ведичества.
  • Зачарованный Лес.
    • Братья наши лесные и небесные.
    • Дачное царство Природы.
    • Большой Травник.
    • Заметки Знахаря..
  • Школы Острова Буяна.
    • Школа Славянского Ведичества.
    • Курсы Ягуньи Лесной.
  • Диагностика.
    • Обращение к Практикам.
    • Диагностика магических воздействий.
    • Диагностика состояния здоровья.
  • Шинок "Три болтуна".
    • На Золотом крыльце сидели ...Кто ты будешь такой?
    • Шинок"Три болтуна".
    • Изба-Болтальня.
    • ОчУмелые ручки.
    • В старину деды едали.
    • Творчество.
    • Книжная полка.
    • Фильм.Фильм.Фильм.

Блоги

  • Царство-Шарство

Категории

  • videos_category_1
  • Фильмы
  • Странные документалки

Жанры

  • Славянская
  • Магическая
  • Этническая
  • Этно готик
  • Альтернатива
  • Рок
  • Поп-музыка
  • Фолк
  • Речевые программы
  • Аудиокниги

Категории

Без результатов


Поиск результатов в...

Поиск контента, содержащего...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Регистрация

  • Начало

    Конец


Группа


About Me

Найдено: 16 результатов

  1. Итак, с чего же начать. С начала? Пожалуй. Итак "В начале было Слово…" Но что, же могло "прозвучать", когда еще не было ничего сущего. Ведь не существовало никакой материи способной издать звук. И чем было это Слово? Слово было информацией. Чем же еще оно могло быть… Но при передаче информации необходимо Разнообразие. Нельзя нарисовать белым по белому, одного состояния недостаточно. Обратимся к простому примеру, если ячейка памяти способна находиться только в одном (исходном) состоянии и не способна изменять свое состояние, это значит, что она не способна воспринимать и запоминать информацию. Информационная емкость такой ячейки равна 0. И значит, она мертва изначально. Минимальное разнообразие, дающее жизнь, обеспечивается наличием двух состояний. «0» и «1» «да» и «нет» «свет» и «тьма» И если ячейка памяти способна, принимать одно из двух состояний, она обладает минимальной информационной ёмкостью. Итак, «В начале было Слово, и Слово было Бог»,и было не чем иным как базовой единицей измерения количества информации. Это был Бит - вернее кубит - а выражаясь физико-математическими терминами материальная точка – нульмерное пространство. Проще-то быть ничего не может. И с чего же тогда началось Творение, если Начало уже положено и есть уже информация. А с того что информация породила энергию! Из материальной точки устремился вектор, вернее их было два... поскольку наша материальная точка, уж очень сутью своей похожа на монету – есть у нее и «орел», тот что «0», есть у нее и «решка», та что «1». Итак, теперь у нас есть энергия – одномерное пространство, А на что похоже одномерное пространство? Ну что ж. Если есть только одно измерение, то пусть это будет длинна. И на что похож объект, который имеет только длину? Да, на струну он похож. Ведь энергия обладает такой характеристикой как колебания. Однако кроме колебаний есть еще такая ее черта как вращение – спин. Плотненько так скручено, как та же струна. Вот о нем (спине), пожалуй, сейчас и поговорим. Давайте рассмотрим, как спин проявляет себя в квантовой физике, уж ниже в нашем материальном мире опускаться некуда Спином называется собственный момент вращения элементарной частицы. Ничего другого это слово "спин" не подразумевает. Все вращающиеся тела обладают моментом вращения (или момент количества вращения). И Земля, и волчок, и элементарные частицы (электрон, протон, нейтрон, фотон и пр.) тоже не исключение. Очень сильно людей сбивает с толку, в основном, два квантовых свойства спина. Дело в том, что спин в квантовой механике тоже квантуется, как и энергия или импульс. То есть моменты вращения могут от одного тела к другому передаваться только определенными минимальными порциями - квантами вращения. Первое квантовое свойство спина, которое только на первый взгляд кажется необычным, заключается в том, что элементарную частицу нельзя раскрутить до очень больших скоростей. Другими словами элементарная частица не может поглотить сколько угодно квантов вращения. Существует верхний предел поглощения квантов вращения. В классике некоторым аналогом этого феномена является то, что мы не можем раскрутить волчок до линейной скорости вращения выше скорости света. Второе квантовое свойство спина заключается в том, что некоторые частицы (их назвали фермионами) имеют полуцелое число квантов вращения. Значит, если отнимать у них кванты вращения, то всё вращение у них забрать невозможно. Половина кванта вращения останется всегда. Значит, их вращение невозможно остановить. А вот вращение можно остановить у некоторых элементарных частиц (их назвали бозоны), которые имеют целое число квантов вращения. Например, фотон является бозоном. Поэтому есть фотоны, вращающиеся по часовой стрелке, вращающиеся, против часовой стрелки, и есть фотоны невращающиеся. А вот с фермионами (электроны, протоны, нейтроны и др.) так остановить вращение уже не получится. Если у электрона спин равен (+1/2), то есть половине кванта вращения по часовой стрелке, и если у него отнять один квант вращения по часовой стрелке, то у электрона спин станет равен (-1/2), то есть у электрона останется половина кванта вращения против часовой стрелки. Значит, электрон не остановит свое вращение, а просто начнет вращаться в другую сторону. Если теперь, наоборот, отнять у электрона квант вращения против часовой стрелки, то у него появится половина кванта вращения по часовой стрелке. То есть, кванты вращения вокруг выделенной оси бывают положительные (по часовой стрелке) и отрицательные (против часовой стрелки). Вот что такое спин, если объяснить очень упрощенно. Может, конечно, показаться что все эти квантовые подробности, мягко говоря, лишние. И к чему они тоже не особенно ясно. Но все это было сказано только для того что бы пояснить что каждый вектор энергии – "струна" одномерного пространства имеет свое направление вращения. Но как же это получается? Все достаточно просто поясняется на собственном примере. Предлагаю встать и развести руки в стороны – это и будут энергетические векторы, а теперь начните совершать круговые движения (в любом направлении, это не важно) Итак, ваши руки крутятся в одну сторону? Кажется что да, но, если, не прекращая вращение изменить положение рук, так что бы они двигались не по бокам, а перед вами окажется что круги вы теперь выписываете в разные – противоположные стороны. Но снова измените, положение рук, так что бы локти были направлены в разные стороны, а пальцы почти коснулись. И снова направление кажется одинаковым. Так? Так, да не совсем. Ведь теперь-то вам ничто не мешает вращать одну руку вокруг другой – словно бы свивая две эти спирали. Но взгляните на это вечное вращение изнутри... Рассеките своим сознанием – выхватите из "объема" бытия момент и вы получите тот самый символ – «Великий предел» - единство и борьба противоположностей. Инь-Янь в двух словах. И что же это значит? А значит это только то, что есть два вида энергии. И они разные изначально и в принципе. Традиционно же называют их Темная и Светлая. Но самое забавное что "цвета" на самом деле они не имеют. И каждая из них не хуже и не лучше - просто другая. И для Мироздания они АБСОЛЮТНО равнозначны. Конечно, может показаться, что все очень сложно. Однако представьте себе некий «объем» – три измерения времени (но об этом чуть позже) заполненный бесчисленными нитями, которые, безостановочно движутся, но не связываются, а как бы скользят друг относительно друга. Ведь «связаться» ни коим образом не могут, поскольку каждая материальная точка, породившая эти нити занимает свое место в трехмерном «объеме». И изолирована от другой, измерениями времени. Каждая эта нить будет энергией, но одновременно и информацией (вспомните, как выглядит звуковая дорожка - часто показывают во всяких детективных фильмах, когда голос анализирует - это модулированная волна). Так же и энергия является носителем информации. Продолжение следует...
  2. Уважаемые коллеги! Предлагаю в этой теме обсуждать драгоценные и полу-драгоценные камни и металлы. Какими свойствами обладают,как применяются в целительстве,магии. Как чувствовать камни, как налаживать с ними контакт и пользоваться их свойствами себе во благо,ну и подобное...
  3. Нарыто по просторам инета, на мой взгляд информация не белеберда) ИСТИННЫЕ И ЛОЖНЫЕ ВИДЕНИЯВещие сны бывают истинные и ложные. Истинное сновидение всегда наполнено особым смыслом, картины приходят яркие и запоминающиеся. Такое видение не забывается много лет и исполняется в точности. Характерно, что истинное пророческое видение невозможно как-то предотвратить: сон сбудется в точности.Ложные видения всегда запутанные, лишены смысла и конкретики. Обычно эти сны пугают, поэтому после пробуждения необходимо просто рассказать об увиденном. Ритуал прост в исполнении: нужно открыть кран в ванной и рассказать обо всем струе воды, после попросить воду унести слова с собой. ( я делаю так: смотрю в окно и говорю слова: "Куда ночь туда и сон")КОГДА ПРИХОДЯТ ВЕЩИЕ СНЫ (это уже по христиански)Часто такие видения случаются на святочной неделе, когда граница между мирами становится тонкой. В эти дни в сон могут приходить умершие родственники, чтобы предсказать события в жизни.Пророческий сон может присниться на любой церковный праздник. По народным поверьям «праздничные сны» всегда сбываются до полудня. Вещие сны приходят и в третий день любого месяца. Также пророческими являются сны в ночь на пятницу — они сбываются.ПЯТНИЧНЫЕ СНЫСны в ночь на пятницу отмечены особым смыслом. Существует 12 Великих пятниц в году, которые приносят сны с небес:в первую неделю Великого поста;перед Благовещением;накануне Вербного воскресенья;накануне Вознесения;накануне Троицкой недели;перед рождеством Иоанна крестителя;накануне Ильи пророка;перед Успением Богородицы;перед Архангелом Михаилом;перед днем Козьмы и Демиана;в канун Рождества;перед Богоявлением.Каждая из этих именных пятниц несет особенную благодать. Сны в эти дни приходят с небес.
  4. 10 оккультят. М.Ю. Миронов.Десять оккультят решили в Темных верить , Один увидел свет и их осталось девять. Девять оккультят богов о силе просят, Один забыл про жертву и их осталось восемь. Восемь оккультят рисуют гексагон, Один сожрал мелок - остались всемером. Семерка оккультят, испили крови смесь, Один словил столбняк и их осталось шесть. Шестерка оккультят, решили продолжать, Один поймал откат и их осталось пять Пятерка оккультят, колдунство учинили, Бесенок к ним пришел и стало их четыре Четыре оккультенка отправились в астрал Трое возвернулись, четвертый тенью стал. Три оккультенка жертву Ктулху искали, Никого не нашли только двое сбежали. Два оккультиста искали ритуал Мансура нашли, домой один попал И вот один, совсем один. Тоскою сердце сжало. Открыл в контакте группу он и начинай сначала!
  5. .. ознакомилась с этой книгой - читается легко, будет достаточно интересна (а кое-что и полезно) начинающим. Особо хочется отметить, что автор призывает к осторожности начинающих и поясняет, чем могут закончится магические эксперименты без достаточных знаний. Конкретно практических моментов (как то техник, заговоров, обрядов) книга не содержит, но со второй половины издания я несколько моментов себе на заметку взяла. Рекомендую. Лосев. Грустные размышления практикующего мага.txt
  6. Хочу рассказать, как делать отливку воском, сейчас я уже этим не пользуюсь, но может кого-то заинтересует. Что можно таким образом вылечить, убрать? Вы вполне сможете убрать порчу, сглаз, испуг, головные боли, нервозность, невроз. Метод отливок помогает: – диагностировать человека (энергетику) – диагностировать окружение человека (врагов, дом и его энергетику, а также различные аномалии, если таковые присутствуют в доме). Диагностика может проводиться в присутствии человека или с использованием его фотографии. Желательно, чтобы фотография была как можно более поздняя, в полный рост. Человек, который будет диагностироваться, должен быть один на фотографии. Если необходима самодиагностика, ее можно проделать по фотографии. Воск используется только один раз на одного человека, на одну работу. Отливки выбрасываются. Предметы, необходимые при диагностике: Воск 100-150 гр., приобретенный у пчеловодов или выплавленный из восковых свечей. Проточная вода Емкость для воды – чаша (миска) диаметром не менее 30 сантиметров. Ковш (кастрюля) в котором будет растапливаться воск. Диагностика: Посадить диагностируемого человека на стул, расположив его в дверном проеме, лицом к двери, что бы он смотрел на восход, руки и ноги не скрещивать. Налить в чашу воды, расположить ее недалеко от человека. Растопить воск. Поднять емкость с водой над головой человека и одним резким движением вылить воск в центр миски с водой. Воск должен застыть, после чего его нужно рассмотреть со всех сторон. При заочной диагностике, надо всё проделать над фото, сконцентрировавшись на диагностируемом. Состояние биополя человека: Если энергетика человека в порядке, она выглядит на воске в виде яйцеобразной формы. Небольшие отклонения от нормы не являются аномалиями и чаще всего указывают на усталость человека. Рваные края или провалы поля указывают на поражение энергетики человека. Причины этого поражения только две. Внутренняя причина – болезнь или магическое воздействие, которое деформирует поле. Внешняя причина – энергетический удар, конфликт, который привел к деформации поля. И в этом случае рядом с областью «провала» можно видеть лицо того, кто нанес этот удар. Дыры в поле, а также образы вещей указывают на то, что в доме человека находится предмет, представляющий для него реальную опасность. Это может быть подклад или вещь, обладающая разрушительной энергетикой. Есть общепринятые обозначения: Внутренние пузырьки говорят о переживаниях. Столбики, опускающиеся от отливки ко дну посудины с водой - порча (немаленькая, придётся повозиться и дело даже не во времени и не в количестве процедур, а в усердии и в большой энергетической затрате). Столбики и ответвления, идущие вниз, но не достающие до дна посудины - присутствие порчи ещё есть, но результаты уже хорошие, если нет дополнительных наростов. Шишечки наподобие маленьких шариков - порча. Много шишечек неправильной формы - жгучая ненависть, зависть к отливаемому человеку, проклятие. При появлении таких моментов, лучше всего сделать какой-либо ритуал от врагов. И работать будет проще и быстрее дела будут двигаться и отливающий будет меньше болеть. Шишечки как приплюснутые шарики, стоящие плотно друг к другу вертикально - сглаз. Если весь "рисунок" закручивается петелькой (можно угадать очертания эмбриона) - порча или то, что "нарисовано" перешло через мать (порча, проклятие, внутриутробный испуг) или в момент её беременности, было что-то непосредственно на Вас направлено или на неё. Если круговые "волны" имеют посередине выпуклость - испуг. Заборчик (как цепочка гор) - неважно как расположен: с краю, посередине, но не опоясывает - неблагоприятное обстоятельство, продолжающее ухудшать энергетику. Это может быть кровать в неблагоприятном месте (геопатогенная зона), на кровать смотрит углом какая-то мебель и т.п. или человек является энергетическим донором. Рваные края отливки - неуравновешенность, доходящая до психоза. При испуге, маятном сердце, при страхах обычно бывают такие края, при подселенце, разбитой защите, тяжолом энерго-ударе. После нескольких отливок, края меняются, становятся плавнее - это следствие успокоения в результате отливок. Отливка, с резко выраженным углом (отрезано, как кусочек от целого торта) - порча или проклятие (совместно с наростами). Частые мелкие полосы по периметру отливки - испуг. Крупные или средние "волны" - ещё не устоявшаяся энергетика, после отливок сглаза, испуга, порчи. Нужна процедура, залечивающая энергетику. "Волны", заканчивающиеся "шариком" или несколькими шариками снаружи - работа подходит к концу. "Волны", заканчивающиеся "шариком" или несколькими "шариками" внутри отливки - остатки порчи нужно пользовать другим методом. Разной величины и направлений вкрапления и линии по периметру отливки, много мелких точечек, углублений, линии как прямые, так и округлые, зигзагообразные - на человека регулярно нападают энергетически, насылают порчу, злосчастия и проч. Опять же хорошо сделать обряд от врагов. Ровная снизу или с небольшими, нечастыми "волнами" отливка - работу можно закончить. Внимательно смотрите в какой части отливки имеются наросты. Всё сконцентрировано посередине - до здоровой ауры ещё далеко. Выходящая из середины локализация, плотно подошедшая к краю - выходящая отрицательная программа. Отрицательная программа, находящаяся с краю, но не опоясывающая отливку - лучше, чем предыдущее описание, но останавливаться рано. "Заборчик" или "цепочка гор" опоясывающая отливку - проклятие, заклятие. Порча на смерть - могила (с крестом/без креста холмик - покажут через что сделано) - соответствующий рисунок. Так же с поселенцем - Вы его просто явно увидите в воске. Можно делать отливку по чакрам обозначения будут те же.
  7. Хотелось бы обсудить одну очень благородную птичку)Сокол Сокол у древних славян — первоптица и первобог мира. Он стоял у начала жизни на земле. Взгляд этой птицы был способен увидеть в первобытной темени зарождение жизни. Сокол загнездился на прадереве и снес «яйце-райце», из которого и произошел мир (Скуратiвський, 1998). Его золотое оперение осветило вечную тьму. Сокол пустил мелкую слезинку, из которой появилось озеро живой воды. Он снес золотой желудь, из которого вырос прадуб — первое дерево. «Сокол», «соколик», «Финист — ясный сокол» означало на Руси ласковое прозвище доброго молодца, жениха. В Украине так поэтически называли любимого («соколом прилинув»), красивых и сильных парубков, детей («соколята»), даже матерей («Соколихо-мати, коня не продати»). Нередко с соколами сравнивали казаков. Эта птица ассоциируется с такими чертами характера, как сила, отвага, верность, скорость и высота полета, острота зрения (Скуратiвський, 1998).Большим почетом на Руси пользовался сокол. В XIX веке в Московии за уничтожение дерева, где размещалось гнездо сокола, был установлен штраф в 6 рублей (Кириков, 1966). Еще в первой половине XIX века казахи в Оренбургском крае давали за кречета 3 хороших лошадей (Эверсманн, 1866). Описание угодий в Киевской Руси давалось с обязательным указанием гнезд крупных хищных птиц. У калифорнийских индейцев был культ сарычей.Сокола входили в гербы городов и княжеских родов, играли огромную роль в дипломатических контактах Киевской Руси. Они были изображены на гербах украинских городов Сокаля, Соколова, Вознесенска.Предполагают, что на Русь соколиная охота была занесена варяжскими князьями, и быстро стала любимой забавой, превратив соколов в почитаемую птицу. Всем сокольникам строжайше воспрещалось пить, курить, играть в «зернь», чтобы «государевым птицам от пьяных и нечистых людей дурно не учинилось». Однако к XIX веку охота с ловчими птицами в России пришла в упадок. Последний раз у русских царей она официально проведена в 1856 г. по случаю коронации Александра II.Как считает Т.А. Бернштам (1982), образ сокола у восточных славян обладает сложной многозначной символикой, в нем есть признаки древнейшего мифологического пласта, указывающего на связи с языческими божествами. Интересно, что сокол-балобан в языках западных славян называется «рарог». Рарог — давний персонаж славянской мифологии. Это огненный дух, связанный с культом очага. Одним из его олицетворений был сокол. Предполагается его связь с древнерусским богом огня Сварогом (Мифы народов мира, 1980—1982).Образ сокола у русских связан с волей. Для древнерусского человека сокол был воплощением красоты и удали, имущественным достоянием и культурной ценностью (Гусев, 1996). Все то, что сравнивается с соколом, оценивается в высшей степени положительно. Очушки у ней ясных соколов, Бровушки у ней черный соболей. Сравнение с соколом возводят в ранг эталонного.Карл V так любил соколов, что отдал за них остров Мальту, менял на птиц из плена герцогов. В Корее сокол считался святым, убивать его запрещалось. У болгар сокол встречается как мужское имя. Если беременной женщине приснится сокол, она родит сына.Сокол (ястреб) у многих народов часто изображается как существо божественного плана, которое противопоставляется всему дьявольскому. В русской сказке герой превращается в сокола (ястреба), чтобы задушить петуха, в которого превратился сам дьявол. Сокол (ястреб) был одной из самых распространенных фигур, изображавшихся на рыцарских и дворянских гербах. В склепах средневекового дворянства это изображение также не являлось редкостью. Во многих европейских легендах сокол (ястреб) плачет над мертвым героем, кладет ему на глаза землю, хоронит.Сокола, особенно ловчие, ценились очень высоко. Сага о Нибелунгах начинается описанием зловещего сна Кримгильды: два орла убили ее сокола, которого она вынашивала несколько дней. «На этом свете у нее не могло случиться большего горя», — говорится в поэме. В песне о Сигурде светлый рыцарь Сигурд и темный рыцарь Куно добиваются руки Лизелотты Салернской. Она обещает выйти за того, чей сокол окажется лучшим при напуске на цаплю. В Исландии убивать кречетов строго запрещалось. По закону, действовавшему до 1752 г. за это карали смертью. Ловить кречетов могли только сами исландцы, получившие особые патенты на занятие этим промыслом. О добычливости ловчих соколов говорит древнее предание. С ними охотились дети Чингисхана. В конце недели они отправляли в Самарканд для раздачи народу по 50 верблюдов, груженых лебедями.Интересно, что в одном из ханаанейских мифов битва Баала с богом Ямме описывается в терминах соколиной охоты: одна палица «словно сокол из его пальцев» слетает с руки и сгоняет бога с трона, другая настигает и ударяет в голову.У тюркских народов считалось, что отдавать или продавать ловчего сокола нельзя ни в коем случае, он равен душе хозяина и его жизни на земле. По представлениям народов Средней Азии, потеря на охоте ловчей птицы равносильна утрате ее хозяином души на какое-то время. В фольклоре подобные ситуации описываются многократно. Герой обретает покой и счастье лишь когда вновь находит потерянную птицу. По легенде, хан Золотой Орды Тохтамыш имел бесценную пару соколов, которые давали продолжение славной породе. Тамерлан смог победить его лишь после того, как получил несколько яиц от его соколов, чтобы вырастить подобных для себя и овладеть военным могуществом.В песнях обрядовых сокол с другой птицей символизирует любовную чету. В свадебных песнях означает жениха. Сокол упоминается и при птицеволхвовании, так, в одной из песен героиня хочет узнать, что делают чумаки. Она выносит сокола на правой руке и спрашивает: «Соколоньку! Скажи всю правдоньку...». В одной галицкой колядке лесной охотник хочет стрелять в сокола на гнезде, но сокол просит не стрелять, так как будет полезен: когда молодец станет жениться, сокол переведет его через воду и возьмет на свои крылья его невесту.Сокол считался мифопоэтическим воплощением небесных стихий. Его боевитость, победоносность, неотразимость в сражениях со змеевидным противником всегда восхищала людей. Также, как и орел, сокол является символом мужественной красоты, отваги, удальства. Во многом их образы сходны между собой - до того, что в народной поэзии существует даже сокол-орел, как бы одна двойственная птица:Ой пиду я лужком, бережком,Чи не зостринуся з орлом-соколом.Соколоньку ясный, ой, ти орле мий,Чи не плаче, чи не тужить дивчина по мини ?Однако, если глубже проанализировать эти образы, можно найти между ними отличие. Образ орла более суров и мрачен. В некоторых песнях орлы представляются терзающими тело убитого воина, тогда как соколу никогда не приписывались подобные действия.В славянских народных песнях часто проглядывает древнее мифологическое значение сокола. Можно с большой вероятностью утверждать, что в глубочайшей древности эта птица уже стала определенным мифическим образом. У древних индийцев птица изображала солнце, и этой птицей был именно сокол. И у древних персов сокол являлся мифической птицей: он помещается на одном из двух всемирных деревьев — на дереве, из которого происходят семена всех деревьев в мире. Сокол пребывает на этом дереве и разносит с него семена, передавая их дождю для оплодотворения. Возможно, что древняя мифическая птица солнца и животворной силы разбилась на два разных образа: сокола и орла. На Востоке ясно прослеживается древнее значение сокола, в Греции мифической птицей Зевса был орел, У славян — сокол-орел.В русских песнях и сказках сокол пользовался большим почетом. Его называли не иначе как "млад — ясен сокол";величали этим же именем и красавцев добрых молодцев. Эта птица символизировала образ богатыря."От соколиного глаза никуда не укроешься!" — говорят в народе о зоркости соколиных очей. Отмечалось и то, что эта птица быстра, как свет или молния.Былинный богатырь Волх Всеславьевич при охоте на птиц превращался в быстрого сокола.Дружина спит, так Волх не спит: Он обвернется ясным соколом, Полетел он далече на сине море, А бьет он гусей, белых лебедей. А и серым малым уткам спуску нет...Превращался Волх Всеславьевич в ясного сокола и устремлялся в жестокий набег на царство Индейское.Обернется Волх ясным соколом, Взвился он высоко по поднебесью, Полетел он далече во чисто поле, Полетел ко своей ко дружине хороброй.Сказочные герои также обращаются в соколов, чтобы мгновенно преодолеть немыслимые расстояния, обрушить внезапный удар на лютого врага, незаметно появиться перед красной девицей.На зиму птица молнии и небесного огня "умирает", а с приходом весны вновь возвращается к жизни. Этот мотив отражен в сказке об одном из самых загадочных и обаятельных героев русских сказок Финисте-Ясном Соколе. Он просыпается от долгого сна благодаря ласковым словам героини и упавшей на него слезы, снимающих злые чары колдуньи (зимы). В имени персонажа явственно слышится отзвук искаженного греческого слова "Феникс" — так, в древнегреческой мифологии называется птица, которая, состарившись, взмывает в солнечную высь, зажигает от молнии свое гнездо и сгорает в том огне сама, чтобы потом возродиться из пепла.Каждая девушка на Руси гордо и ласково называла своего возлюбленного: "Сокол мой ясный!"В народных представлениях являлся особо почитаемой птицей и наделялся человеческими свойствами. В легендах и весенних обрядах сокол обычно выступает в качестве охранителя и очистителя земли от гадов и прочей нечисти — змей, жаб, насекомых и нечистой силы.дед Харсан.
  8. Сегодня поговорим о еще одном не однозначном представители крылатых и пернатых: Сорока - черно-белая болтушкаАнглийское название сороки «magpie» появилось в результате соединения слов: «mag» (сокращенное Маргарет, означающее «болтушка») и «pie» или «pied», что означает «черно-белая». Так что по-английски сорока – это просто «черно-белая болтушка».Самосознательная птицаА ведь на самом деле сорока вовсе не такая уж глупая и никчемная птица. Вот, к примеру, для проверки наличия у животных самосознания применяют так называемый зеркальный тест.Подопытному животному ставятся две метки краской: одна видима естественным образом, а другую можно обнаружить только через зеркало.Если животное демонстрирует понимание, что зеркало можно использовать для того, чтобы увидеть вторую метку, то это является свидетельством его способности отделить свое «я» от окружающего мира. Мы это все рассказываем так подробно, как вы уже, наверное, догадались, к тому, что из всех птиц подобный тест проходит… только сорока. Вот вам и безголовая болтушка.ПредательницаА вот в России к сорокам было да и осталось большей частью совсем другое отношение. Достаточно привести в пример нашу столицу, Москву, где сороки издавна прокляты и не имеют права подлетать к городу ближе шестидесяти верст. А причина такого жесткого отношения в следующем.Еще до Юрия Долгорукого стояли на месте будущей Москвы деревеньки. Принадлежали все они вместе с окружающими их землями и лесами богатому боярину Степану Ивановичу Кучке.И вот как-то раз пришли на боярскую землю лихие люди. Кучка все свое добро схоронил, а сам в глухом лесу спрятался, на том месте, где сейчас Кремль стоит. Так бы и ушли разбойники ни с чем, но выдала боярина сорока своим стрекотаньем. На сорочьи призывы явились грабители, вытащили Кучку из потайного места, отобрали все сокровища, а самого боярина пустили в расход. И вот перед самой смертью проклял Степан Кучка болтливую птицу на веки вечные.Правда, согласно другим источникам, богатого боярина умертвил сам Юрий Долгорукий со своей дружиной. Очень ему эта земля приглянулась, да и хозяин ее слишком спесиво себя вел, не относился к княжескому титулу с должным почтением. Однако «сорочью» версию подтверждает оставшаяся в народе поговорка: «Сорока в Москве проклята за то, что Кучку выдала».Как-то так получалось, что от сороки славянам шли одни убытки. Еще одна легенда повествует о московском старце, решившим стать схимником. Старец раздал все свое добро бедным, а себе оставил лишь одну маленькую лепешку, чтобы хватило до святых мест добраться. Но не доглядел бедняга – пролетавшая мимо сорока украла у будущего схимника последнюю лепешку. Тут-то он не выдержал и совершил страшный грех – проклял зловредную, вороватую птицу.Крылатая ведьмаВо все времена сороку из Москвы гоняли. В XIV веке митрополит Алексий, основатель Чудова монастыря, официально запретил сорокам появляться в Москве, будучи уверенным, что под личиной этих птиц в город проникают ведьмы. Не отставал от митрополита и Иван Грозный. Согласно указу Ивана Васильевича свезли с русских окраин в Москву всех подозреваемых в ведьмовстве, колдовстве и других черных делах «и рассадили их по крепостям со строгим караулом, чтобы не ушли. Тогда царь отдал приказ, чтобы всех привели на площадь. Вышел сам царь на площадь и велел обложить ведьм соломой. Когда навезли соломы и обложили кругом, он приказал запалить со всех сторон, чтобы уничтожить всякое колдовство на Руси. Охватило пламя ведьм – и они подняли визг, крик, мяуканье. Поднялся густой черный столб дыма, и полетели из него сороки, одна за другою – видимо-невидимо». С тех пор сорок-ведьм (или сорок-вещиц) можно узнать по едва заметному синему огоньку.Согласно вышедшим из славянского язычества поверьям, ведьмы, оборотившись в сорок, творят разные черные дела: могут украсть луну, выдоить соседскую корову, а чаще всего «развлекаются» похищением еще не родившихся младенцев. Залетая в дом через трубу, сороки парализуют беременную мать и крадут ребенка из ее утробы, заменяя его лягушкой, веником или куском сырой свинины. Судьба младенца ужасна – ведьмы-сороки его съедают.Согласимся, что при существовании подобных легенд и поверий трудно ожидать от русских людей доброго отношения к сороке. Но все-таки попробуем найти в этой птице положительные свойства.Китайское счастьеКазалось бы, сорока – она и в Африке сорока. Но отношение людей к ней на Западе и на Востоке абсолютно разное. И, в отличие от недальновидных европейцев, восточные мудрецы уже давно подозревают, что сорока не так проста, какой хочет казаться.В Китае сороку любят. Считается, что эта птица приносит счастье и радость, а ее стрекотание сообщает о прибытии долгожданных гостей. В Поднебесной империи принято дарить на свадьбу изображения сороки, сидящей на бамбуке со сливой в клюве или просто двух сорок – как пожелание любви и счастья в браке. Вместо длинного списка с перечнем всех возможных и невозможных благ достаточно преподнести молодоженам изображение двенадцати сорок – подобный дар символизирует все, какие только можно придумать добрые пожелания.Очень часто в Китае встречаются бронзовые зеркала с выгравированными на них хвостатыми птицами. Этот обычай пришел из очень далекого времени.По преданию, сохранившемуся в манускриптах V века нашей эры, муж и жена перед долгой разлукой разбили на два куска зеркало, и каждый взял себе половину. Если кто-то из благоверных нарушал семейные клятвы, то хранившаяся у него половинка зеркала превращалась в сороку. Птица быстренько летела к хозяину или хозяйке другой половины и рассказывала там обо всех прегрешениях партнера. По-правде говоря, имея такого бдительного стража, вряд ли кто-то из супругов решался на измену. Во всяком случае, не надо удивляться изображениям сорок на зеркалах. Они там делают важное дело – оберегая супругов от необдуманных поступков, сохраняют семейный очаг.Постройка на векаВ первую очередь сорока – птица действительно необычайно умная. (Может, за это ее и не любят). Стоит обмануть сороку один раз, и все – больше она к вам доверием не проникнется; близко не подойдет, но поймает момент и отомстит. К примеру, украдет из-под носа самую нужную и ценную вещь.Известно, что сороки падки до всяких блестящих побрякушек: будь то пробка от бутылки, монета, колечко или браслет с золотыми часами. До сих пор неизвестно, зачем сорокам все это богатство. Считается, что птицы украшают блестящими предметами свои гнезда, чтобы привлечь партнера. А некоторым орнитологам доводилось наблюдать, как сами воровки долгое время любуются своим «кладом», переворачивают и перекладывают яркое «добро» с места на место, стараясь как-то по-особому поместить безделушки в своем гнезде.О жилище сороки разговор особый. Трудно ожидать нечто подобное от взбалмошной, крикливой и склочной птицы, но факт остается фактом: сорока – прирожденный строитель. Гнездо, сооруженное длиннохвостой балаболкой, вызовет уважение у любого архитектора.Размерами жилья эта птица не стесняется. Строит такие хоромы, что впору орлам селиться. Вход в сорочье жилище всегда обращен на юг, чтобы теплее было. Для строительства сорока использует самый разный материал. В последние десятилетия сорокам полюбилась в качестве строительного материала алюминиевая и медная проволока. Так что современные сорочьи гнезда стали еще прочнее, чем раньше.Казалось бы, живи и живи в таком доме, но нет. Выведя птенцов, сорока оставляет свое гнездо. Пусть другие селятся, кому надо; пусть достраивают, улучшают. Сорочьи хоромы долго простоят. А сама сорока на следующий год себе новую «усадьбу» по соседству отстроит, еще лучше прежней. Любит она это дело.дед Харсан.
  9. Давайте отвлечемся от практики, и вспомним о братьях наших меньших, а именно о кошачих) милые пушистики, но сука сакральные;Велес — один из центральных Богов в славянском пантеоне. Верным спутником Велеса, его священным животным считается мохнатый кот. Считается, что кошка — Зверь Велесов. В старину на Руси кошка выступала и в роли созидателя, и в роли разрушителя. Одно из главных направлений ее деятельности — сохранение домашнего очага. Но и это не все — кошка у русских является еще и проводником в потусторонний мир.В русских сказах, во многом вышедших из старославянских, кошка — один из основных персонажей, причем едва ли не самый умный зверь. Всем известный Кот Баюн сам слагал сказы, обладал уникальным голосом (слышным за семь верст), мог своими песнями как зачаровывать до смерти, так и излечивать от болезней. Хотя у Пушкина Кот Ученый ходит вправо-влево, в русской мифологии он ходит вверх-вниз. И не по дереву, а по железному столбу.Кот Баюн заговаривает и усыпляет своими сказками подошедших путников и тех из них, у кого недостаточно сил противостоять его волшбе и кто не подготовился к бою с ним, кот-колдун безжалостно убивает. Но тот, кто сможет добыть кота, найдет спасение от всех болезней и недугов — сказки Баюна целебны. Само по себе слово баюн означает «говорун, рассказчик, краснобай», от глагола баять — «рассказывать, говорить», то есть — Баян. В сказах говорится о том, что Баюн сидит на высоком, обычно железном столбе. Обитает кот за тридевять земель в тридесятом царстве или в безжизненном мёртвом лесу, где нет ни птиц, ни зверей. В одном из сказов о Василисе Прекрасной Кот Баюн проживал у Бабы-Йоги.Существует большое количество сказов, где главному действующему персонажу дают задание изловить кота; как правило, такие задания давали с целью сгубить доброго молодца. Встреча с этим сказочным чудовищем грозила неминуемой смертью. Чтобы захватить волшебного кота, Иван-царевич надевает железный колпак и железные рукавицы. Поборов и поймав животное, Иван-царевич доставляет его во дворец к своему отцу. Там побеждённый кот начинает служить царю — сказы сказывать и исцелять царя убаюкивающими словами.В славянсксх повериях Земляная Кошка (или Подземная Кошка) охраняет клады. В сказах Бажова рассказывается о поверьях уральских золотодобытчиков, в которых Земляная Кошка охраняет подземные богатства — руды и минералы. Кошка живет под землей, иногда лишь можно заметить ее уши…Согласно широко распространенной версии, европейское слово «кошка» произошло от африканского — «кадис». Считается, что первые домашние кошки родом из Египта, откуда их привезли в Древний Рим. Тут-то и начинается загадочная история кошачьего имени. Во-первых, во многих индоевропейских языках слово «кошка» звучит очень похоже: кот, кошка — у славян, кэт — у англичан (cat), катер — у германцев (kater), ша — у французов, но пишется — chat, катто — у прусов (catto), кате — у литовцев (kate), каке — у латышей (kake), котка — у болгар. По латыни дикую кошку называют катус (cattus).Неужели на все эти названия повлияли североафриконские заимствования? Вряд ли. Основа слова «кот» у европейцев древняя, поэтому столь одинаково она звучит на многих языках. Слово «кот» теснейшим образом связано с очень важным глаголом, обозначающим рождение, — котиться, оно также является составной частью слова, обозначающего звериного детеныша — catulus (по латыни).Действительно, это мы сейчас говорим, что «звери рожают». Для наших предков такое выражение было неприемлемо. Рожать могла лишь женщина. Дело в том, что слово «родить» — священное и магическое. У славян оно связано с великим Богом умножения рода нашего — Родом (или Рудрой у древних индо-ариев). Кошка, как и всякий скот, в том числе мелкий, может только котиться. Котятся, кроме кошки, козы, овцы, зайчихи, крольчихи, коровы и другие животные.Беременная кошка называлась по древнерусски «сукотная». Между словами кот, скот, окот (размножение домашних животных) есть некая связь, может быть, восходящая к началу распространения скотоводства в Европе, примерно, к 6-4 тысячелетию до нашей эры. В это же время, кстати, складывались и древние индоевропейские языки. Слова «кошка» или «кот» в переводе с древнеевропейских языков должны были подразумевать «рожающий или рожающая». Оно указывало на прямую связь древних «мурок и васек» с культом плодородия.Доказательством подобной версии служат народные поверия о кошке у древних германцев. В образе кошки у них выступала богиня любви, материнства и плодородия Фрея, супруга солнечного бога Фрейра. Ничего удивительного здесь нет. Высокая воспроизводимость потомства у кошки хорошо известна.На Руси самыми распространенными именами наших любимцев были Мурка и Васька. Почему Мурка — понятно, мурлычит много. Но отчего же тогда кота не называют Муром (ведь он урчит не хуже), Иваном или Петром, а именно Василием? Вот здесь заключено второе таинство кошачьего имени для нас, русских. Но оно связано уже чисто с народными ведами (знаниями).До введения христианства на Руси наши предки почитали всемогущего Бога Навьевого царства, скота, богатства и всех лесных животных — Велеса. Велес мог принимать образы разных зверей, главное, чтобы тот зверь был мохнат — медведь, например. Кот является спутником Бога Велеса, священным животным, и с ним связано немало обычаев и обрядов.После введения христианства на Руси язычество сохранялось долго, пока не пришлось ИсПоВедующим скрыться. Но имя Велеса было запрещено, и древний бог стал принимать в сознании русичей образ Святого Власия (как и у Велеса имя от слова «волос») или Святого Николы. Святой Власий был покровителем скота, как и Велес. Вот в честь святого Власия в деревнях и стали называть котов Васьками — в память о Велесе. Потом первопричина, конечно, забылась. Поэтому при обращении к Их Мяукающим Высочествам будем помнить, что в каждом из них есть дух великого Велеса.На Руси образ мохнатого кота — спутника Велеса — ассоциировался с домовым. Домовые, по вере наших предков, имеют разные звания, и каждый отвечает за свой участок: кто за дом или баню, кто за конюшню, за хлев. Ко всей этой домовой братии пращуры относились с трепетным уважением. Главного домового называли порой хранильником. Домовой следит за порядком и доброжелателен, но может и смертный конец ускорить.Особая мистика всегда окружает строительство нового жилья. Здесь непременно был нужен подарок духу новостройки. Без обрядового подношения новоселов и их родственников ожидала смерть. Кто первый порог — магическую черту — пересечет, рискует с таинством судьбы столкнуться. Поэтому родился обычай впускать в дом первым кота, как зверя, связанного с могучим Велесом, повелителем душ людей и животных. Впускали кота, приговаривали: «Вот тебе, хозяин, мохнатый зверь на богатый двор». И идет кот Васька через порог, защищая людей от всех превратностей судьбы, на себя все беды брал.За овин в хозяйстве отвечает другой домовой — овинник. Страшен он, так как имеет власть над огненной стихией. В овине хлеб, солома сушится, и печка есть. Чуть что не так, взвоет в диком танце пламя, погибнет урожай. Свой-то домовой вреда не причинит, но, по повериям, пожары случаются по вине чужого овинника, который по наветам беду хозяевам приносит. Задача своего овинника-домового было и есть чужаку помешать и не как-нибудь, а при помощи огненных головешек. В образе овинника-защитника выступает всегда черный кот.С чародейством и магией связана и окраска кошки. Белая масть означает связь с зарею, черная — с ночью. Вообще черной кошке крепко не повезло. Это масть дыма, нечистой силы. Однако такая напасть на кошку обрушилась, видимо, после распространения христианства, для которого все, что мохнатое, языческое, — ассоциируется с чертом. У славян-язычников такого рокового отношения к черной кошке нет.Если ночью на грудь навалилась серая кошка — это домовой давит. Надо его сразу спросить: «К добру или к худу?» — и выслушать ответ.(Народная примета)До сих пор сохранилась на Руси вера, что в несчастном доме коты не ведутся, а кто убьет кота, тому семь лет ни в чем удачи не видать. Кто любит и бережет кошек, того этот хитрый зверь охраняет от всякой «напрасной беды».Много других истин связано с этим зверем, множество примет и пословиц. Без кошки не изба. На мышку и кошка зверь! Кошки дерутся — мышкам приволье! Кто кошек любит — будет жену любить! Напала на кошку спесь, не хочет и с печки слезть! Любит кошка молоко, да рыльце коротко!Есть много поговорок, связанных с нравом, повадками кошек, примененных к всевозможным явлениям человеческой жизни: У них лады — что у кошки с собакой! — говорят о сварливой супружеской чете. Захотел от кошки лепешки! — намекают на чью-либо сомнительную щедрость. Поклонишься и кошке в ножки! — предупреждают гордеца, которому на роду написано переломить свою спесь-гордыню.По народной примете: кошка свертывается клубком — к морозу, крепко спит брюхом кверху — к теплу, скребет лапами стену — к ветру непогожему, пол — к вьюге, умывается — к ведру, лижет хвост — к дождю, на человека тянется — обновку (корысть) сулит.Как с огнем очага, так и с кошкою соединяются приметы о приезде гостей: если умывается кошка или загребает лапами, то ожидай гостей; если при этом лапы у нее холодные — то гости будут чужие и нежеланные, а если лапы теплые — то приедут друзья и родичи.Существует сакральное поверье, что кошка так живуча, что только девятая смерть и может ее уморить до смерти.Много загадок загадывается про этого живучего тотемного зверька: Четыре четырки, две растопырки, один вертун, да два яхонта.Домашние кошки появились на территории Руси раньше, чем наши предки стали христианами. Самые первые сведения о домашних кошках дают археологические находки на территории бывшего СССР. Вот некоторые данные, приведенные В. Карповым в его работе «Трактат не только о кошке» (Ежегодник «На суше и на море», 1987).Научно зафиксированно продвижение домашней кошки от берегов Черного моря на суровый север происходило медленно. Так, найденные археологами останки на территории Кировоградской, Одесской и Черкасской областей относятся ко II-V векам новой эры. Но опять-таки только по одному экземпляру в трех поселениях. Однако уже в раскопках, относящихся к VI-VII векам, археологи фиксируют появление кошки в Пскове, городах Прибалтики и вблизи Ярославля. В VII-IX веках этот зверь попадает в район Старой Ладоги и в Среднее Поволжье. Хотя по древнейшему поверию одним из образов хозяина леса является кот.Кошка играет также важную роль и у Богини Макошь. В данной статье — нет речи, что Велес в образе кошки, кошка скорее его спутник, т.к. относиться к навьему миру духов.Дед Харсан
  10. Сегодня поговорим о домашних питомцах:Собака Не бей собаку: и она была человеком, да обращена в пса за прожорливость. С давних времен собака защищает и оберегает человека и его добро. Недаром сложилась известная поговорка: Собака человеку — верный друг!. Собака — одной породы с волком, но после приручения стала его злейшим врагом. Заслышит волк собачий лай — сторонкой норовит обойти: знает серый, что зубы-то у этих сторожей острые, а чутье — на диво. Много крылатых слов и поговорок говорят о собачьей верности, о собачьем нюхе, о ее неприхотливости. По собачьему лаю узнает сбившийся с дороги путник, где поблизости есть жилье человеческое. По нему же гадают на Святки и девушки: "Гавкни, гавкни, собаченька, где мой суженый!" Свист ветров и гул бури представлялись нашим предкам собачьим лаем и воем. Они верили, что ветры, как быстроногие охотничьи псы, гонят перед собой облака, которые воплощались в образах различных животных. Отсюда возникло поэтическое сказание о дикой охоте, которое впоследствии было перенесено на некоторых знаменитых героев. Рассказывают, что в светлую тихую ночь внезапно раздается страшный гул, свет месяца меркнет, вихри подымают свист, деревья ломаются и падают с треском, и в разрушительной буре несется по воздуху дикий охотник - один, или в сопровождении духов. С дикой охотой связываются обыкновенные признаки грозы. Потому-то и верили, что где пронесется дикая охота, хлеб растет гуще и выше. На Руси рассказывают легенду, что собака создана была голою, и что шерсть ей дана дьяволом. В этом слышится отголосок старинного представления облаков звериными шкурами, которыми демоны застилают небесный свод. Русское предание называет однооких, прожорливых великанов песиголовцами, воображая их с собачьими головами. А вот легенда о превращении колдуном человека в черную собаку: Однажды пристала на дороге к извозчикам черная собака - такая умная, что всем на диво! Что ни скажут ей-все понимает, только говорить не умеет. "Уж не оборотень ли это?" - подумали извозчики и показали собаку знахарю. Тот сейчас узнал, что собака - не простая, и говорит им: "истопите баню, как можно жарче, и тащите туда черного пса, положите на полок и парьте так, чтобы шкура долой слезла; слезет шкура - человек будет!" Извозчики так и сделали- ошпарили оборотня, шкура слезла - и стал перед ними знакомый парень из соседней деревни; начали его расспрашивать, и узнали, что его оборотила собакою старая колдунья. С собачьим нравом связано великое множество народных примет. Если собака, стоя на ногах, качается из стороны в сторону, — к дороге хозяину. Воет пес, опустив морду вниз, или копает под окном яму, — быть в доме покойнику. Если воет, подняв голову, — жди пожара. Траву ест собака — к дождю; жмется к хозяину, смотря ему в глаза, — к приближающемуся несчастью; мало ест, много спит — к ненастной погоде; не ест ничего после больного, — дни этого человека сочтены на небесах. По мысли одних, черная собака и черная кошка — как животные, издревле посвященные богу-громовику — предохраняют дом от удара молнии. Другие полагают, что как воплощение черных туч, черная собака и черная кошка служат убежищем нечистых сил. Нечистые силы входят в них и навлекают тем самым на дом громовые удары. Черношерстная собака с двумя белыми пятнами над глазами называется двоеглазкой. Считалось, что именно этими "вторыми глазами" она способна усмотреть всякую нечистую силу. Такой собаки сам Леший побаивался. Другая собака, чуявшая приближение демонов, называлась ярчук. Верили, что у таких собак будто бы во рту волчий зуб, а под шкурою сокрыты две змеи-гадюки. Ярчук обладает чудесным свойством чуять черта и наносить ведьмам неисцелимые раны.дед Харсан.
  11. Росомаха: Росомаха - хищник, готовый поглотить всякую живую и мертвую плоть, которая попадется на пути. Росомаха, наверное, - самый опасный хищник по сумме показателей: размер, агрессивность, неразборчивость в питании. Естественных врагов практически нет, за исключением волчьих стай и медведей. Ее называют маленький медведь. Росомаху роднит с медведями и "меню". Она довольна, когда удается лакомиться птичьими яйцами, грызунами, оленятами, ягодами и медом. Когда росомахе удается отыскать улей диких пчел, для нее наступает настоящее блаженство. Волки, выступая в одиночку, боятся росомахи, но, собираясь в стаи, мстят ей за то, что она отбирает у них пищу. Когда волков много, росомаха вскакивает на дерево и ждет, когда они уйдут, не проявляя ни малейшего признака беспокойства. Она всегда уверена в себе. Росомахи в природе все друг друга хорошо знают и постоянно общаются, способны передавать сородичам информацию на большие расстояния. Но как они это делают, каким способом, ученые до сих пор не знают. Ясно лишь одно: наличие этого хищника в природе - индикатор ее благополучия. Конечно, охотникам она портит нервы. Но надо понимать: росомаха у себя дома, она живет так, как ее создала природа, а не так, как хотелось бы человеку. Росомаха (Wolverine) — загадочный зверь с темным мехом и острыми как бритва когтями и зубами — опасный и стремительный, несмотря на кажущуюся неповоротливость. По своим размерам росомаха, длина туловища которой может достигать 80-ти см, а вес доходить до 20-ти кг, уступает только калану. Внешне росомаха очень напоминает небольшого медведя или барсука, ее тело покрыто густым жестким мехом, преимущественно коричневой тональности, с характерными белыми широкими полосами по бокам. Очень агрессивна и сильна для своих размеров, она может справиться с добычей в пять раз больше себя, и скрыться от более крупных хищников, угрожающих ей. Росомаха — одинокая северная охотница, привлекла внимание сказителей Северной Америки. В индейских мифах росомаха обретает сходство с вороном и койотом: этот зверь отличается умом и изворотливостью, а так же участвует во многих божественных авантюрах. Но, в отличие от ворона и койота, в мифологии народов Северной Америки росомаха чаще всего взаимодействовала не с богами, но с людьми, порой пытаясь их обмануть. Охотники русского севера называют росомаху хитрый дьявол, возможно, потому, что она очень хитра и не признает никаких авторитетов — ни людей, ни зверей. Индейцы севера Америки называют ее хитрый trickster, вероятно из-за ее быстрых и хитрых путей. И рассматривают росомаху как посланника между реальным миром и миром духов. Резкая и хитрая росомаха двигается между преисподней и реальным миром с большой легкостью. О силе и выносливости росомахи ходят легенды, рассказывают, как она затащила на дерево голову лося, весом не менее 35 кг. Росомаха настолько сильна, что может оттащить в сторону и спрятать в укромном месте добычу, которая весит в три раза больше ее самой. Описан случай, когда росомаха загрызла лося. Сохатого долго преследовали волки, но потом из-за глубокого снега, в котором они вязли, преследование прекратили. Загнанный в сугробы лось передвигался с огромным трудом, силы были на пределе. Тут и появилась росомаха. Бросилась на лося, мертвой хваткой вцепилась ему в спину, пока тот пытался ее сбросить, нанесла смертельные раны. В Африке так поступают львы, запрыгивая на спину буйволу. Так то львы… Являясь одним из тотемных животных, росомаха символизирует не только положительные черты характера, но и отрицательные. Это такие черты характера как: непокорность, высокая разборчивость в выборе друзей, выносливость, способность справиться с любыми трудностями без чьей-либо помощи, скрытность, самостоятельность, замкнутость, страсть к странствиям, силу, решительность в действиях, неспособность прощать ошибки. Если ваш тотем росомаха, он может научить, отвечать на вызовы жизни с большой выдумкой. Частью характера свирепой и дерзкой росомахи является упорство и настойчивость. Росомаха хватая свою жертву, применяет крепкие зубы и острые когти и редко кого отпускает. Это упорство и хватка росомахи помогает поднять личный дух владельцу тотем росомаха. Росомаха сильна, иногда, в зависимости от ситуации, слишком сильна. Это учит регулировать наши отношения так, чтобы держать их не слишком жестко и не слишком мягко, использовать свою силу и власть уравновешенным, сбалансированным способом. Росомахи не такие большие и резкие, как большинство их жертв, но хитрость и готовность быть в нужное время в нужном месте им подходит и держит их животы полными и сытыми. Росомаха как тотем учит нас твердости, ясности, сообразительности, терпению, эмоциональному, физическому равновесию и духовному пониманию. Росомаха знаток в этой области, а ее навыки и поведение великий учитель. Хитрость, упорство и сообразительность, эту энергию росомаха направляет в одну сбалансированную линию. Что позволяет знать точный момент, когда нужно действовать, а когда отступить. Знать, когда и как, причем в любой жизненной ситуации, что делает носителей тотем росомаха достойными и способными руководителями. Росомаха покровительствует людям бесстрашным. Она всегда готова биться до последнего. Однако те, кому она покровительствует, не злопамятны, быстро забывают обиды. В этом их сила и слабость одновременно. Люди тотема росомахи – прирожденные герои, в которых обычно нуждаются в трудные времена, но стоит обстановке стабилизироваться – от них стараются скорее избавиться. Окраска росомахи позволяет быть малозаметной, а способность изворачивать свое тело в различные формы, позволяет ей влезть в любую аферу, а также вырваться из любой неприятности. А если попадается в капкан, то уходит отгрызая попавшую в капкан лапу. Кожа росомахи чрезвычайно прочна, а мех крепкий и устойчив к холоду, льду и снегу. Эта особенность учить нас противостоять любому шторму и непогоде, что приходит на нашем жизненном пути. Скрытная и осторожная, росомаха одиночка большую часть года. Она может путешествовать в поисках добычи до сорока километров в день. Это терпение и сила росомахи учит, иметь такое отношение к жизни — надеяться на себя и идти до последнего метра, чтобы получить то, что мы хотим. Этот смысловой аспект связан с тем одиночеством, которое символизирует тотем росомахи: в понятие одиночества входит и отсутствие привязанности к каким-либо местам. Строго говоря, человек не испытывает необходимости называть своим домом какое-либо конкретное место, но считает своим домом весь мир. В то же время, выбор тотема росомахи указывает на то, что человек не потерпит постороннего вмешательства в ту сферу деятельности, которую он считает своей личной территорией. Тотем росомахи сообщает о том, что её обладатель готов сражаться за свои мнение и свободу в одиночку. Росомаха — зверь, с которым ни один охотник не связывается по своей воле. Росомаха, как никто, охраняет свою землю, ревниво следит за всеми чужаками, что проходят через его территории, и не терпит тех, кто пытается поселиться на его землях, охотиться, рыть норы, разводить детенышей. Этот зверь – прирожденный сторож, свою территорию он хорошо знает и будет охранять ее до последней капли крови. Вот почему очень опасно нарушать ее владения, а если все же это случилось, то можно готовиться к большим неприятностям, потому как росомаха не терпит чужаков. Окружающие обычно очень уважают росомах и стремятся с ними дружить, а не воевать. Росомахи в природе, все друг друга хорошо знают и постоянно общаются, способны передавать сородичам информацию на большие расстояния. Но как они это делают, каким способом, ученые до сих пор не знают, — Ясно лишь одно: наличие этого хищника в природе — индикатор ее благополучия. Конечно, охотникам она портит нервы. Но надо понимать: росомаха у себя дома, она живет так, как ее создала природа, а не так, как хотелось бы человеку. Люди тотема росомахи ревностнее остальных людей ставят интересы племени выше своих личных интересов. Росомаха не тетерев, на виду бывать не любит, открытых мест избегает, к себе относится критически, не заблуждается ни насчет своего ума, ни насчет своей внешности, из-за чего у росомахи оказывается больше верных и преданных друзей, чем у более ярких и звонкоголосых самовлюбленных собратьев по Лесу. У росомахи опрятные норы, сами росомахи могут похвастаться чистой шерстью, крепкими когтями. Росомаха тот редкий зверь, у которого нет ненавидящих его, потому что его уважают даже враги и противники, зная кодекс чести росомахи, заранее знают, чего от росомахи ждать, и не боятся повернуться к росомахе спиной. Если вы осознали и приняли свой тотем и им оказалась росомаха, знайте — это указывает на преодоление вами некоего внутреннего страха и осознание каких-либо тайн в самом себе! В старину, ещё до принятия христианства, люди поклонялись другим богам, да и их представление об устройстве мира отличалась от современного. Согласно представлениям древних славян, на земле, кроме людей, животных и других живых существ, живёт множество мифических невидимых существ — духов, которые при необходимости могут становиться видимыми. Есть духи добрые, а есть злые и враждебные. одним из низших злых духов является Росомаха ( Расамаха ). Наиболее распространён образ Росомахи был у белорусов и северных славян. Живёт Росомаха в поле, чаще всего в ржаном или конопляном. Она является одним из духов хранителей плодоносного поля и помогает созревать рже, пшенице и конопле. Росомаха может появиться в лесу, поле. В старину Росомахой пугали детей, чтоб не бегали по полям и не вытаптывали посевы. Представляли славяне её себе в виде девушки с длинными пальцами и распущенными длинными волосами, иногда обнаженной. По некоторым поверьям в руках Росомаха держит плачущего ребёнка, а сама расчесывается щучим гребнем, по которому её от человека отличить можно. Нападает Росомаха на молодых людей, стариков и старух не трогает ( если встретится группа людей, то выбирает самого молодого ), валит с ног, прогрызает череп и выпивает у ещё живого человека мозг. Тело не трогает.Очень часто образ Росомахи в поверьях переплетается с образом Русалки или Кикиморы. Известный мистификатор фольклорист XIX века П.Древлянский описывает Росомаху в другом образе, при неизменном стиле охоты. По его представлением, это полу лев, полу человек ( львинные ноги и голова, а тело человеческое ) с длинной золотистой шерстью, ходит на задних ногах. Охотится по ночам. По записям Древлянского, у В.И.Даля в словаре написано " Росомаха — злой дух, который имеет голову и лапы зверя, живет в коноплях ". Образ Росомахи, созданный Древлянским, уже более полутора веков " ходит " по всем научным трудам по славянской мифологии.Дед Харсан.
  12. Вот и потушил я горящий табурет, побеседовал с моим хорошим другом, приобретенным на просторах интернета Ганагиным Алексеем, благодаря нашему общему знакомому.И решили мы сделать один пост, о двух родственных пушистиках, так как лично у меня сегодня настроение изрядно подпорчено не только бытовухой, инфу выложу сухую и в малом объеме, а вот шаманище сегодня расписался на славу)Ну поехали:Волк В далекие времена, когда основным занятием славян была охота, а не земледелие, они верили, что дикие животные являются их прародителями. Славяне почитали диких животных могущественными божествами. Каждое племя имело свой тотем (священное животное), которое это племя почитало. Некоторые племена своим предком считали Волка, почитая его как божество. Имя этого зверя запрещалось произносить вслух, ибо оно было священным. Поэтому для священных животных придумывали иносказательные названия. Вместо "волк" часто говорили "лютый"; соответственно и себя люди этих племен стали называть лютичи, или волчки, а страна их называлась Вилкомир (волчий мир). Празднуя зимнее солнцестояние, мужчины племени надевали волчьи шкуры, изображая символическое превращение в волков. Так они общались со своими звериными предками, просили у них силы и мудрости. Верили, что Волк является могущественным защитником племени, пожирателем злых духов. Совершавшие охранительные обряды языческие жрецы также одевались в волчьи шкуры. Христианство изменило отношение к языческим жрецам, и потому слово волкодлак, которое означало облаченный в длаку — волчью шкуру, стало обозначать злого оборотня. Позднее волкодлак превратилось в волколак, вовкулак, вурдалак. Древнейшее свидетельство о вовкулаках дает Геродот, который упомянул, что невры — народ славянского племени — почитались у греков и скифов чародеями, и что про них рассказывали, будто бы каждый из невров один раз в году на несколько дней обращается в волка, а потом вновь принимает свой человеческий облик. Временем этого обращения, очевидно, была зима. Даже в XIX в. у поляков, сербов и русских бытовало убеждение, что волки-оборотни особенно опасны в период зимних Святок, когда устраивались шабаши ведьм и колдунов с нечистыми духами на Лысой горе. Многие эпические герои наделялись способностью превращаться в волков. Например, легендарный князь Всеслав, историческим прототипом которого был князь Полоцкий (XI в.), или былинный Волх Всеславьевич, сербский Змей Огненный Волк. "На море — на океане, на острове на Буяне, на полой поляне, светит месяц на осиновый пень — в зеленой лес, в широкой дол. Около пня ходит волк мохнатый, на зубах у него весь скот рогатый ". (Заговор оборотня) Дед Харсан Мой дорогой друг: vk.com/do_geese_see_god Теперь поведает о себе, ой, тьфу, прости друже, само вырвалось, конечно же о койоте) Вуф! Здесь уже были рассказы обо всяких знакомых пушистых. Но я хочу поведать вам про зверя для наших мест нечастого, и не заслуженно обделенного вниманием. Речь пойдет о Койоте. Существо это является близким родственником волку, уступая ему в размерах. Однако зверь этот не менее мистичен и окутан легендами, чем его большой брат. У североамериканских индейцев, в частности Сиу, койот являлся не просто священным животным, он был одним из основных персонажей сказок. Помимо функции трикстера (ловкача и дурака одновременно) он зачастую играл роль и главного культурного героя, и некоторые племена верили, что произошли от него. Но об этом чуть позже. А пока разберемся с этой веселой псиной. Само слово койот, если верить Википедии, происходит от ацтекского coyotl, а латинское название вида звучит дословно как «собака лающая». Отчасти это очень хорошо характеризует койота в мифическом плане, он большой сказочник и любитель поболтать, а иногда и приврать, да так, чтобы обязательно поверили. Это для него главное. Вводить в заблуждение и строить свой собственный мир, помещая в него новых персонажей-слушателей, одна из величайших радостей этой четвероногой зверлындии. Как уже было сказано, некоторые племена индейцев считают койота своим прародителем, и объясняется это тем, что еще одной его функцией в сказках было сотворение человека. Как пример приведу вам маленькую сказку «О койоте и лисе». Великий Дух, обозревая свои земли и общаясь с животными, заметил, что зверям стало скучно, и от скуки они совсем отбились от рук. Не поют песен, не танцуют танцев, а только едят и спят. Так не было, когда земля только возникла по воле Великого Духа. И тогда принял он решение, что создаст такое живое существо, которое будет помогать ему заселять землю,а заодно и станет хорошим учеником для животных. Он подозвал к себе Лиса и Койота, дал каждому по семечку и велел посадить их в землю. В тот же день в землю были уронены два семечка, одно кукурузное, другое - семя гороха. Ухаживали за своими семенами Койот с Лисом вдали друг от друга, каждый хотел вырастить свое семечко лучше, чем у другого. И вот на третью ночь решил Койот узнать, как продвигаются дела у Лиса, решил обхитрить его и узнать секреты, которыми Огненный Хвост делится со своим семечком. Под ууханье Филина пробрался Койот к жилищу Лиса и увидел такую картину: в центре жилища разведен огонь, сидит Лис и рассказывает сказку. Рядом с ним никого нет, и сидит он один. «Странно это» подумал Койот, но остался слушать. А в ту же ночь Лис решил навестить старину Койота и узнать какими тайнами Золотой Пес делится со своим семечком. Долго добирался Лис к жилищу Койота, но когда добрался то увидел, что в центре жилища горит очаг а вокруг очага пляшут целых три Койота. Все три были как один, но двигались по разному. Почувствовал Койот, что на его третью тень, которую он оставил дома кто-то смотрит, и махнул хвостом. Тотчас исчезли три тени и задул ветер. Тогда почувствовал Лис, что на его сорок шестое лицо, которое он надел на куклу сделанную из травы и грязи, кто-то смотрит. В тот же миг взмахнул он хвостом и задул ветер и не слышно больше сказки Лиса. Вскоре из каждого семечка появились люди, но из за проделок своих наставников стали люди стремиться тайное сделать явным, возжелали они, чтобы все секреты мира им покорились. Но Великий Дух, не стал ругать зверей, наоборот, он остался доволен работой Койота и Лиса и щедро наградил их. Исторически при заселении Америки людьми из Старого Света, койоты и волки пострадали первыми. Так как вместе с людьми на просторы прерий ринулся и домашний скот, в основном овцы, то зубастые не могли пройти мимо такой халявы и начали делать нещадный кусь при каждом удобном случае. Дело кончилось массовым истреблением и сокращением территорий обитания для волков и прокачкой скрытности на +100 для койотов. Поистине Золотая Собака один из умнейших представителей своего вида (тут койот вносит правку и говорит, что он умнейший). Они способны обучаться у своих сородичей, способны склонять к сотрудничеству в охоте (на условиях выгодных лишь для себя) других животных. И вообще койоты обладают поистине коллосальным адаптивным потенциалом. В наши дни, когда мы тесним все живое своими городами и заводами, лишь несколько зверей не стесняется отжимать территории у нас, людей. На территории США койоты - это ужас. За все время нашего тесного сосуществования они изучили нас, выработали наиболее эффективные стратегии поведения и сейчас отделаться от них почти невозможно. Они распространяют свое влияние на огромные территории, отыскивая новые тропы и захватывая нетронутые другими хищниками пространства. Они терроризируют домашних животных. Только теперь речь уже не об овцах, или курах, а о тех чахоточных песиках, что помещаются в карман и кошечках домашних. В общем койоты крутые надеюсь вы это уже уловили. Я бы наверное мог рассказать еще о магических свойствах этой животины, но боюсь, что эту песню придется оборвать на середине. Ибо не все тайны покоряться человекам. Ганагин Алексей,
  13. Bruja Добрый день, Островитяне! Не знаю в правильный ли раздел определила тему, так как у меня не про старину, а просто про применение магии в приготовлении еды. Мне кажется что это область магии с очень высоким потенциалом. Тут и травки-специи, соль, вода, подбирай свойства, заряжай как надо... Тут и прямое взаимодействие с ингредиентами в течении всего процесса и процесс работы всегда по определению свой, даже если готовить по рецепту. Можно и заговором усилить, можно как-то по особому мешать и энергетические шарики закидывать, в общем возможностей море. К тому же, результат приготовления съедется, прицельнее некуда. Мне очень интересна эта тема и хотелось бы ее обсудить. Вы магичите на кухне? Как?
  14. Есть легенда о существовавшем когда-то давно красивом и богатом городе под названием Китеж. Но, согласно той же легенде, во время нашествия татаро-монгол город куда-то таинственно исчез. Кто-то считает, что он ушел под воду, другие предполагают, что Китеж поднялся к небу, третьи верят, что он мог перенестись в какую-нибудь иную параллельную реальность. История эта немного напоминает легенду об Атлантиде. Да и город Китеж часто называют Русской Атлантидой. Правда, если в случае с Атлантидой люди и город были потоплены из-за своего разнузданного поведения, то Китеж, наоборот, был спасен от жестоких завоевателей. Жители города отличались духовной чистотой и добрыми мыслями. Появился город благодаря русскому князю Юрию Всеволодовичу Владимирскому. Во время возвращения из своей поездки в Новгород князь остановился возле красивого озера Светлояр. Живописные местные виды настолько понравились князю, что он решил построить здесь город. Возвели его достаточно быстро, еще и шесть белокаменных церквей внутри поставили. И это при том, что белый камень был в те времена дорогостоящим материалом, строители его использовали очень экономно. Само озеро Светлояр или Светлый Яр также издавна имеет славу энергетически сильного места. До сих пор ученые так и не выяснили, каким образом озеро появилось: из-за таяния ледников, растворения горных пород или падения кого-нибудь метеорита. При этом само озеро имеет почти круглую форму, что тоже достаточно необычно. Однако известно, что еще в дохристианское время здесь устраивали святилища, посвященные богу Яриле. В честь него и назвали озеро Светлым Яром. Есть и другие славянские легенды, согласно которым на этих землях появился на свет бог Китоврас, наполовину человек, наполовину конь. Он якобы знал обо всех тайнах Вселенной. Также тут родился еще один бог – Квасура, он принес людям веселье, радость и мудрость. И на это удивительное место и позарился хан Батый во время своего нападения на российские княжества в 1237 году. Была также версия, что в городе Китеж были спрятаны и значительные богатства. Словом, Батый решил во что бы то ни стало завладеть городом. Чтобы отыскать дорогу к городу, он взял местного, Гришку Кутерьму, и начал его пытать. Тот не выдержал пыток и провел татаро-монгольское войско прямо к стенам Китежа. Городские жители увидев, что к ним подходит большая и хорошо вооруженная армия, решили не сдаваться. Но и драться с воинами Батыя им было нечем. Поэтому все люди вышли к стенам Китежа и стали молиться. И по легенде в момент этой всеобщей искренней молитвы о спасении город стал уходить под воду озера Светлояр. Татаро-монголы, увидев такое чудо, бросились прочь. С тех пор о городе ходит множество легенд и историй, о нем писали книги, сочиняли песни и снимали фильмы. Конечно же, его дно неоднократно исследовали ученые. Правда, ни разу не обнаружил ]и хоть какие-то доказательства существования легендарного Китежа. Хотя многие исследователи отмечают, что дно озера очень необычное, ил там не такой плотный, как обычно бывает в подобных озерах - впечатление, что под ним нет твердого дна. Во время очередного такого исследования на дно озера погрузились с геолокатором. Тогда была обнаружена аномальная зона овальной формы, которая была покрыта многометровым осадочным слоем. Сигналы оттуда были глухими, что могло свидетельствовать о нахождении в этом месте руин древнего города. А еще местные жители близлежащего села Владимирское рассказывают истории о странных гостях. Якобы периодически в местные магазинчики заходят люди, одетые в старинные одежды. Расплачиваются они новенькими монетами 13 столетия. Другие сообщают о случаях исчезновения людей, отдыхающих у озера Светлояр. Исчезают те на несколько часов, а то и дней. Потом не могут вспомнить, где были и что видели. Один из таких «исчезнувших» позже рассказывал, что побывал-таки в том самом легендарном Китеже. Даже хотел угостить тамошним хлебом, но как только достал кусок, хлеб тут же превратился в камень.Источник
  15. Книга( или большая статья,21 страница) Андрея Николаевского. Тут конечно взгляд через ХЭшную призму,использованы термины и понятия ХЭшные, но если всю эту чешую отбросить, то на мой скромный взгляд интересная тема. О Вере, как способе саморазвития. Свобода и могущество смертного в значительной степени определяются тем, насколько истинны его представления об объективных законах мира, в котором он живет. Более эффективно способен действовать тот, кто – при прочих равных условиях – имеет более истинное мировоззрение. Животным дана возможность накапливать жизненный опыт и обучаться лишь в рамках неизменного базиса понятий и представлений, т.е. сознание животного может развиваться лишь количественно. Людям же даны возможности качественно изменять свои индивидуальные мировоззрения в сторону их большей истинности. Имеются два главных способа качественных перестроек мировоззрения – через Разум и через Веру. Различаются они следующим. Если перестройка обусловлена своим личным опытом, то она делается Разумом; Вера же позволяет использовать чужой опыт. Заметим, что практические следствия той или иной перестройки мировоззрения одинаковы как в случае, когда эта перестройка сделана Разумом, так и в случае, когда она сделана Верой. Например, не совать руку в огонь, чтобы не обжечься, можно либо на своем опыте убедившись, что огонь жжется, либо – приняв это на веру. Таким образом, истинные верования имеют не меньшую практическую ценность, чем истинные знания – именно поэтому люди имеют возможность такого эффективного обмена информацией. Поскольку личный опыт всегда меньше коллективного, то обычно даже сугубо “научное” личное мировоззрение состоит в подавляющей степени из верований, не говоря уже о том, что оно и базируется-то на верованиях, которые называются “основными понятиями”, “аксиомами” и “постулатами”. “Вера имеет большой минус, - кричат иные, - верящего легко обмануть!” – как будто Разумом люди обманываются меньше. Критерий истинности верований и знаний один и тот же – практика, умение сделать что-либо. Вместе с тем большой плюс, который имеет Вера, заключается в следующем. В отличие от Разума, Вера позволяет расширить сознание за границы своего личного опыта, что дает возможность резко увеличить мощность информационного взаимодействия с внешним миром. Мировоззрение является по сути дела фильтром, через который осуществляется это взаимодействие. Чем больше соответствует этот фильтр объективным сущностям мира, тем более адекватно восприятие мира, а, значит, более адекватны действия. И если возможности Разума по перестройке мировоззрения ограничены в связи с ограниченностью личного опыта, то возможности Веры, не имея такого ограничения, могут превосходить возможности Разума несоизмеримо. Более того, именно Вера допускает работу сознания по законам высшей, настоящей логики мира, которую мы называем тринитарной логикой. Действительно, логика фанатика - унитарна (однозначна): вот это белое, а вон то – черное. Логика мудрецов земных - бинарна: это – не совсем белое, оно немного и черное. Наконец, тринитарная логика такова: это и белое, и черное, и… ни белое, ни черное! Здесь “белое” и “черное” – это те свойства объекта, представления о которых имеются в мировоззрении-фильтре восприятия, т.е. это все то в объекте, что имманентно к субъекту. “Ни белое, ни черное” – это все то в объекте, что трансцендентно к субъекту. Только тринитарная логика учитывает, что наши ограниченные мировоззрения охватывают не всю реальность мира. Только такое тринитарное сознание несет в себе возможность качественного развития, ведь мировоззрению, охватывающему всю реальность – или пребывающему в иллюзии такого охвата – качественно развиваться просто некуда. Только тринитарное сознание дает возможность такого просветления, как осознания своего истинного положения – осознания себя как части живого существа более высокого ранга. Если клеточка имела бы индивидуальное сознание, то, взаимодействуя лишь с соседними клеточками и не имея Веры, она никак не осознала бы, что она входит в состав органа, а орган – в состав тела. Такая “Селла сапиенс” – Клеточка разумная – вполне могла бы возомнить себя венцом эволюции. Клеточка же, которая имела бы истинные верования об органах и теле, была бы больше, чем просто клеточка. Она понимала бы, что причинение вреда соседям – это причинение вреда всему организму, а значит – и себе; она мыслила бы более глобальными категориями и работала бы на благо всего организма. Сравните: Разум основан на личном опыте и ведет лишь к обособлению. Следует сказать несколько слов о не имеющем аналогов шедевре кинематографа о современном положении дел, связанных с Верой – глубоко символичном фильме Тарковского “Сталкер”. Чтобы прийти к Вере, действительно нужно с риском для жизни прорваться через кордоны, и разгрести завалы дерьма, которые наворотили вокруг нее. Кого же приводит туда проводник-юродивый? Во-первых, исписавшегося пошляка-циника, идущего туда за вдохновением. Но тщетно: верный себе, он может лишь все опошлить. Во-вторых, физика, умника-разумника, который хочет исследовать Веру научными методами. А раз уж это не получается (как? Чтобы наука оказалась бессильна?!) – так уничтожить ее, заразу, причем – под вполне благовидным предлогом: чтобы какой-нибудь негодяй ей не воспользовался… Почему мы начали с разговора о Вере? Потому что это произведение – для тех, кто способен к саморазвитию через Веру.
  16. Здравствуйте! Посмотрела видео где МихЮрич рассказывает о "посвящении". В общем то тема навеяна этим видео.... Какой же должна быть настоящая ведьма? Что должна уметь настоящая ведьма?
×
×
  • Создать...