Перейти к содержанию

Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'эзотерика'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Новости Острова Буяна
    • Правила Острова Буян.
    • Объявления Острова Буян.
    • Остров в соцсетях.
    • Набор в школу и на курсы.
    • Поздравляем!!!!
    • Сайты с которыми дружит Остров Буян.
  • Магия и жизнь
    • Праздники, традиции, обряды. Боги. Реконструкции.
    • Магия белая
    • Чёрная магия.
    • Руны .
    • Таро.
    • Наузы.
    • Беседы о камнях .
    • Шаманизм в нашей жизни.
    • Магическая философия. Хиромантия.
    • Сонное Царство кота Баюна.
    • Полёты,Полёты,Полёты!!!!
    • Магия и история.
    • Обмен опытом.
    • Тема для разговора.
    • Край, в котором мы живём.
    • Из архива Карла Рюриковича Брехунштейна.
    • Потрошение плюшевого мишки(основы и нутря)
  • Славянское Ведичество.
    • Род в Ведической традиции.
    • Сказки Старого Волхва.
    • Школа Молодого Волхва.
    • Библиотека Славянского Ведичества.
  • Зачарованный Лес.
    • Братья наши лесные и небесные.
    • Заповедная делянка.
    • Дачное царство Природы.
    • Большой Травник.
    • Заметки Знахаря..
  • Школы Острова Буяна.
    • Школа Славянского Ведичества.
  • Диагностика.
    • Обращение к Практикам.
    • Диагностика магических воздействий.
    • Диагностика состояния здоровья.
  • Шинок "Три болтуна".
    • На Золотом крыльце сидели ...Кто ты будешь такой?
    • Шинок"Три болтуна".
    • Изба-Болтальня.
    • Тема дня.
    • Вестник Забугорья.
    • ОчУмелые ручки.
    • В старину деды едали.
    • Творчество.
    • Книжная полка.
    • Фильм.Фильм.Фильм.

Блоги

  • Царство-Шарство

Категории

  • videos_category_1
  • Фильмы
  • Странные документалки

Жанры

  • Славянская
  • Магическая
  • Этническая
  • Этно готик
  • Альтернатива
  • Рок
  • Поп-музыка
  • Фолк
  • Речевые программы
  • Аудиокниги

Категории

Без результатов


Поиск результатов в...

Поиск контента, содержащего...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Регистрация

  • Начало

    Конец


Группа


About Me

Найдено: 44 результата

  1. Сегодня я вам расскажу о еще одних пушистиках) Куница/Ласка/ГорностайКуница - пушной зверек, связанный, в народном представлении, с эротической символикой и подземным миром. Ласка, куница, лиса и белка в различных вариантах одного сказочного сюжета представлены как бы единым персонажем. Этих зверей роднят общие мифологические признаки. Подобно змее, куница считалась ядовитой. В разных изложениях былички в одной и той же роли выступают куница, ящерица и уж: они отравляют питье людям, унесшим их детенышей, но когда находят своих малышей на прежнем месте, опрокидывают сосуд с отравленным питьем. Вот как об этом рассказывает болгарская легенда: Однажды куница пришла к норе и увидела, что детенышей ее нет. Это было на поле, и там люди то ли жали, то ли пахали Она подумала, что эти люди перебили ее детей, и плюнула им в еду, чтобы отравить их. Когда вернулась, увидела детенышей на месте. Тогда куница снова пошла, влезла на сливу, перегрызла веревку и оттащила торбу с едой в реку, чтобы люди этого не съели. Они не поели, зато остались живы. Не делай вреда понапрасну... Верили, что как уж, лягушка и ведьма, куница способна отбирать молоко у коров, а если пробежит под коровой, то обязательно испортит ее молоко, ибо в нем появится кровь. У куницы и родственных ей животных обнаруживается близость с птицей. Так, куница может называться "ласточкой", отождествляться с ней или представляться в виде зверька с крыльями. Кунице приписывались также обязанности Домового. Полагали, что обитает куница в каждом доме, в подполье или в хлеву - там, где живут домовые духи. В некоторых местах ее даже называли домовиком. Убийство куницы (как и домовой змеи) влечет за собой смерть кого-нибудь из домашних или любимой скотины. Присутствие куницы в хлеву способствует размножению скота, причем той же масти, что и куница. Верили, что каждая корова имеет свою куницу-покровительницу схожей масти, и вслед за убитой куницей подохнет и корова. Ее сходство с Домовым проявляется еще и в том, что они по ночам мучают скотину, заезжают до пены коней, заплетают им гриву в косички. Люди верили, что куница может ночью погрызть женщинам волосы, а мужчинам - усы, словно Домовой, который по ночам заплетает женщинам косы, а старикам — бороды косичками. Недаром сербы и болгары называют этого зверька "власица". У южных славян образ ласки связан с прядением и ткачеством. В болгарских легендах невестка, проклятая свекровью зато, что ленилась прясть, или, наоборот, кроме прядения, ничего не делала, превращается в ласку. Была одна молодица, сноха, которая не почитала свекра и свекровь и делала все им наперекор. Когда они заставляли ее сделать какую-нибудь работу, она тотчас брала прялку и начинала прясть. Так продолжалось долгое время, и однаЖды свекровь рассердилась и прокляла ее: "Лай Бог, сноха, чтобы ты стала таким животным, что навсегда осталась бы молодицей и всегда бы пряла!" Проклятие случилось в роковой час, и невестка превратилась в ласку... Ласка и ныне ненавидит свекра и свекровь (т. е. старых людей). У русских роль пряхи и ткачихи ярко представлена у "Горностайки" — персонажа сказов об ивановских ткачах. Горностайка шьет лапками серебряную стежку в снегу. Метель спутала снежную пряжу. Мальчик-ткач помог Горностайке распутать нить и в награду получил от нее волшебную пряжу. С этой пряжей ткацкий станок работает сам по себе. Сдирая с себя серебряный пух, Горностайка прядет из него нервущуюся нитку и, бегая взад-вперед, как челнок, снует серебряную пряжу, которая потом превращается в сугробы снега. В другом сказе говорится, как Горностайка подарила одной мастерице серебряную нить, из которой та соткала дорогую и красивую ткань. Эта ниточка не путалась и не рвалась, тянулась и не кончалась. Появление и работа Горностайки описывается так: ... Задремавшей Авдеевне почудилось, что станок стукнул. Очнулась она, глядит - Горностайка снует, взад-вперед, взад-вперед торопливо так бегает, вроде челнока-бегунка. Волос на ней чистым серебром переливается. Встала Горностайка на задние лапки и давай с себя пушок сдирать. Как скребнет коготками по брюшку - волосы серебряные так и сыплются. Серебряным пухом всю ткань покрыла. Потом быстренько в каждую нитку по серебряному волосу заплела. И сразу основа серебром заиграла, и такие стали прочные нитки - ножом не перережешь. Однажды вечером после рабочего дня хозяин обнаружил под станком Авдеевны серебряную нитку и стал наматывать ее в моток на руку. А нитка не кончается - тянется из цеха на фабричный двор, вдоль по улице, 3а город, в лес, уводя хозяина все дальше и дальше, в сугробы, в чашу. Серебряный волос вьется по чащобе, кажется, никогда его не размотаешь. Передохнул хозяин и опять принялся с кустов серебряную пряжу сматывать. Теперь уже двенадцать нитей в ряд появилось. Он сразу же двенадцать стал сматывать. В мотки свивает, в копны складывает, а сам думает "Вот так счастье, вот так капитал!" Бросил он последний моток на двенадцатую копну, и перед ним а середине чащобы, словно из-под земли вырос громадный дуб, плотно обмотанный серебряным волосом. Подбежал он к дубу и Закричал- - Чур, не вместе! Мой дуб, я его нашел. Никому не дам! Тут налетел ветер, лес затрещал, стало темно и началась завируха-метель. Хозяин как сквозь сон видит, что по дубу Горностайка бегает, сядет на сучок, двумя лапками волос серебряный наматывает и куда-то в гущу те клубочки кидает. ' Наутро копны серебряной пряжи оказались сугробами снега. Солнце взошло, метель утихла, в чащобе около дуба двенадцать сугробов наметено выше роста человеческого. Тут же стоит хозяин, прижавшись к дереву, из снега его маковка плешивая торчит. Замерз он. Этот сказ объясняет мифологическую основу слова "ла-сицы", встречающегося в Полесье, которое обозначает морозные узоры на окне. Оберегом от ласки служила прялка с веретеном, которую выносили во двор и складывали около ласкиной норки. В румынской легенде об обращенной в ласку замужней поповой дочке св. Пятница советует ее мужу, как прогнать ласку: Не входи в дом, а сразу подымешься на чердак Там возьми кудель, воткни в нее веретено, положи на прялку и только тогда входи в дом. Ласка тотчас убежит. Больше всего на свете она боится прялки и кудели. То же самое надо делать, если заметишь ласку около дома: воткни около ее норы прялку с куделью, и она тут же уйдет и больше не придет. Дед Харсан
  2. Девочки, все мы с вами живем не только магией, но и мирской жизнью, в этой теме я предлагаю поговорить кем мы являемся в миру по профессии и возможно у кого то возникнут вопросы именно по профессиональной деятельности)Расскажу кем я являюсь по профессии и своему призванию: я главный бухгалтер, и что бы там не говорили, что математика мешает заниматься эзотерикой, нет, не мешает мне математика...Может у кого то возникнут какие то вопросы по начислению вашей заработной платы или еще какие то вопросы, прошу обращайтесь, чем смогу помогу)
  3. Уважаемые форумчане, возник у меня вопрос может кто поможет: " Как узнать свой Родовой тотем ?" Есть только один способ? Это пойти к Хранителям Рода спросить или есть еще какая-то возможность это узнать? Почему-то я раньше думала, что Тотем можно увидеть днем смотря на небо, думала я так потому что я в небе вижу одно животное, а моя дочь совсем другое. Я наткнулась на статью в инете...Тотем – символ священного животногоВ культурах разных народов существует культ животных. Человек, согласно верованиям многих народов, произошел от так называемых «братьев наших меньших», которые по сути ими не являются. Животное выше человека, сильнее и мудрее его, поскольку обладает способностями, которые человек растерял с течением времени, появлением цивилизации и из-за уничтожения природы.Все тотемы делятся на два типа: Лунные и Солнечные. Тотемные животные не делятся на мужские - женские. Но существует мнение, что женщина, в силу её чувствительности и развитой интуиции, может обрести любой тотем. Каждый сакральный помощник имеет свои талант и способности, силу и предпочтения. В наделении человека этими особенностями и происходит взаимодействие между ними.В большинстве культур человек не может сам выбрать тотем. Символическое животное самостоятельно делает выбор. При чем это может случиться в любой момент: как при рождении, так и в трудный жизненный период. Человеку нужно лишь пойти на встречу своему тотемному животному.Один тотем может оберегать как всю жизнь, так и определенный промежуток. Многое зависит от уровня духовного развития человека и изменений, происходящих в его внутреннем мире. Тотем может не только защищать и помогать: постоянная духовная практика и работа над собой могут привести к следующему уровню взаимодействия со зверем-покровителем. Это происходит, когда человек открывает в себе новые возможности и черты характера, необходимые ему в данный момент: благородство, предприимчивость, храбрость, харизму и т.д.Некоторым покровительствуют два или три тотема. Но так везет не всем, большинство находятся по защитой только одного.Очень важно определиться: узнать свое тотемное животное сможете именно вы. От этого зависит успешность и качество жизни. При выборе любого пути поиска тотема нужно помнить важные правила: никогда не шутить над своим защитником, не обижать телесных его представителей, не держать его чучело в доме, не есть его мясо. Уважительное отношение необходимо, иначе тотем уйдет и оставит своего хозяина без жизненно важного покровительства.В общей сложности существуют три основных способа, чтобы узнать свое тотемное животное:• Медитативный.• Календарно-числовой.• Аналитический (общий). Медитативный способДля того чтобы определить свой тотем, необходимо погрузиться в подсознание. Медитация – способ услышать внутреннее «Я» и вызвать на контакт своего покровителя.• Для начала успокойтесь, не разговаривайте несколько минут, приглушите свет и сядьте поудобнее. Старайтесь подбирать время, когда никто не сможет потревожить или помешать. Старайтесь медленно дышать в одном ритме. Откроется сердечная чакра для взаимодействия с энергетическими потоками.• Закройте глаза и постарайтесь попросить Высшие силы помочь найти своего сакрального защитника. Мысленно ощутите тепло и золотой свет, который льется с неба. Представьте себя в том месте, где вам максимально комфортно находиться: в горах, лесу, у озера и т.д. Послушайте звуки природы и постарайтесь проникнуться тишиной и моментом полного уединения. Мысленно отправляйтесь на прогулку.• Подождите немного. Тотем сам появится перед вами. Заметьте то место, откуда он пришел. Нора, дерево, гуща леса – всё имеет символическое значение и в дальнейшем может стать знаком для принятия решения.• Войдите в контакт с вашим тотемом. Спросите его или подождите действий с его стороны. Погладьте, обратитесь к священному животному. По его энергетическому посылу вы сразу поймете, ваш это тотем или нет.• Поблагодарите животное и подождите, пока оно само уйдет. В следующие три дня нужно ожидать знаков или сообщений от него.Во время медитации ни в коем случае нельзя фантазировать или подключать мышление. Всё должно происходить гармонично и постепенно.В случае неудачной медитации могут помочь сны. Нужно вспомнить, какой именно зверь или птица чаще всего являлись ему в сновидениях. Пыталось ли животное что-то сообщить или предостеречь, куда направлялось и как выглядело.Подружиться с тотемом очень просто.Календарно-числовой методСогласно старейшим астрологическим тотемным календарям, найденным на старинных кладбищах древних народов, в зависимости от даты и года рождения, каждого человека оберегает свой тотем. Год рождения Тотем Характеристика года1. 1938, 1970, 2002 – Олень (благороден, преобладают сильное созидательное начало и светлые помыслы).2. 1939, 1971, 2003 – Баран (упрямый, покорный вышестоящим, исполнителен и трудолюбив).3. 1940, 1972, 2004 – Мангуст (способен к самопожертвованию, смелый и альтруистичный).4. 1941, 1973, 2005 – Волк (талантлив в военном деле, скрытен, суров и жесток).5. 1942, 1974, 2006 – Аист (развита интуиция, большая сила воли и трудоспособность).6. 1943, 1975, 2007 – Паук (преобладает интеллектуальное начало, большие педагогические способности).7. 1944, 1976, 2008 – Змея (Уж) (главное – познание мира и самого себя, духовный рост и постоянное накопление опыта предков).8. 1945, 1977, 2009 – Бобёр (мастер на все руки, удачливый и хитрый).9. 1946, 1978, 2010 – Черепаха (созерцатель, талантливый, скрытный, обычно долгожитель).10. 1947, 1979, 2011 – Сорока (разговорчивый, корыстный, пустослов).11. 1948, 1980, 2012 – Белка (легкий на подъем, непоседливый, умный и внимательный).12. 1949, 1981, 2013 – Ворон (гордый, с внутренней и внешней красотой и силой духа).13. 1950, 1982, 2014 – Петух (ленивый, преобладает желание покрасоваться и выделиться, эгоизм, любвеобильность).14. 1951, 1983, 2015 – Тур (Бык) (трудоспособный, надежный, умеет быть другом и способен притягивать деньги).15. 1952, 1984, 2016 – Барсук (удачливый, запасливый, богатый).16. 1953, 1985, 2017 – Верблюд (выносливый и сильный, стремится к самоограничению, умеет работать и зарабатывать).17. 1954, 1986, 2018 – Ёж ( Чуткий, добрый, отзывчивый, надежный друг).18. 1955, 1987, 2019 – Лань (честный, обладает быстрой реакцией и способностью молниеносно принимать решения, с обостренной интуицией, чувством вкуса и стиля).19. 1956, 1988, 2020 – Слон (надежный, часто богатый, достигающий больших успехов в любом деле, но часто болеет и слаб здоровьем).20. 1957, 1989, 2021 – Конь (отважный, честный, в постоянном движении и действии).21. 1958,1990, 2022 – Гепард (грациозен, справедлив, отличный семьянин и родитель).22. 1959, 1991, 2023 – Павлин (политик, амбициозен и суров).23. 1960, 1992, 2024 – Лебедь (замкнутый, верный, обольститель и лицемер).24. 1961, 1993, 2025 – Рысь (предпочитает одиночество, дипломат и стратег).25. 1962, 1994, 2026 – Осёл (трудолюбив, скромен и застенчив).26. 1932, 1964 , 1996, 2027 – Орёл ( обычно наделен большой властью, гордый и заносчивый).27. 1933, 1965, 1997 – Лисица (хитрый, осмотрительный, удачливый).28. 1934, 1966, 1998 – Дельфин (большая внутренняя сила, прочная связь человека с природой и водой).29. 1935, 1967, 1999 – Вепрь (страстный, любвеобильный, энергичный и находчивый).30. 1936, 1968, 2000 – Сова (мудрый, умный, чуткий и сильный).31. 1937, 1969, 2001 – Сокол (свободолюбивый, физически развитый, способный на подвиг, обычно выбирает героические профессии). Аналитический способ (метод общего сбора информации)Некоторые из нас были связаны со своим тотемом, ещё находясь в утробе матери. Это выдает их внешний облик: черты лица, манера поведения или другие неуловимые признаки напоминают какое-то животное или птицу. Не стоит паниковать или комплексовать по этому поводу: находясь под невидимой защитой своего сакрального друга, человек получает безграничные возможности. Прислушайтесь к мнению окружающих. Возможно уже кто-то говорил: «У тебя походка, как у кошки!» или сравнивали взгляд с орлиным.Перейти тотемное животное может и по наследству, от умерших предков. Тогда говорят о фамильном или семейном тотеме. Аналогию можно провести с семейным гербом, на котором изображались символы рода. Если удастся узнать о таком наследственном тотеме и начать почитать его, то обрести своего покровителя станет проще. Но главное, что вы можете сделать для семейного тотема в благодарность за его работу, - это сохранить память о нем и рассказывать о его чудодейственной силе другим представителям рода.В особых случаях нужно действовать от противного. Если рациональное начало очень сильное в человеке, то он начнет боятся и отталкивать своего тотема. Так люди боятся волков, пауков и других животных. Но только панический и безотчетный страх можно рассматривать как сигнал о том, что защитник и покровитель найден.
  4. С 10 по 16 февраля Ягиню славянские племена и рода вспоминают вместе с Великим и Мудрым Велесом. Славянская Баба Яга – красавица, умудренная великими знаниями Вед и опытом жизни, обладающая магическими навыками и умеющая сострадать. Славянская мифология подсказывает разные имена Ягини –Ягунья, Ягинишна, Ага Ягинишна, Яга, Буря-Яга – это прозвание за стремительные полеты Богини на своей огненной ступе. Кто такая Ягиня? Ягиня – предположительно дочь обычных людей, усыновлённая после их гибели Богиней Макошь. Но есть мифы о её замужестве – Баба Яга была супругой Велеса, Бога Магии, мудрости и Трех Миров. В этом же мифе рассказывают страшную историю — позднее Ягиню извела матушка Велеса – Амелфа, дочь Небесной Коровы Зимун, а Велес, чтобы спасти жизнь Ягуни, добровольно ушёл в Навь. Славяне очень любили Ягиню, ведь она – жена Велеса, который также имел прямое отношение к вещему лесу. Она подходила могучему Велесу как спутница жизни, во всех воплощениях, которые они пережили. Вот что сказания нам про их встречу раскрывают: Ягиня хозяйкой границ была, и хранительницей земель Явных. Без её ведома ни одна душа в Лес ступить не могла. Не могла Макошь дочь свою своевольную долго выдать замуж, потому как уговор у неё с ней был такой: только тот, кто в бою честном и равном одолеет богиню молодую, и станет ей мужем любимым. Много кто сватался к прекрасной Ягине, да только сердце девы не лежало ни к кому, словно часа своего она ждала. И дождалась, когда сам Велес встретился ей на пути. По землям её ступал, да только не силой своей врата открыть хотел, а как положено — приглашением хозяюшки. И бились они, да только не насмерть, а на любовь. Потому как Ягиня, всё ведающая, знала, что судьбой ей уготовано стать вечной и верной супругой для Велеса. И поселились Велес и Ягиня на границах Миров, и от дома их н тянулись корни всех растений на земле, и текли все реки. Некоторые считают, что Ягиня и слово «Богиня» не просто так имеют созвучие. Она по всем меркам, как женщина, многих богатырей и мужчин-духовников превзошла. Она сумела пройти своё внутреннее изменение так, что приобрела навык хождения между мирами, как будто бы из спальни в горницу сходить! Есть такое поверье, будто бы только мужчинам это подвластно, но неоднократно мы видим обратное – есть женщины, которые становились Богинями. Ягиня – Богиня Путей в Мире Яви. И, похоже, отголоски этого образа мы видим в портрете лесной старухи-отшельницы. Наши предки представляли матушку Ягиню красивой женщиной, на которой были надеты золотые башмачки-скороходы, светлая и чистая одежда, русые косы, заплетенные и убранные под славянскими украшениями.Её неизменными атрибутами были не только клубочек, клюка и деревянная ступка, что представлены в поздних русских сказках, но также и яблоко на тарелочке, показывающее все, что творится в округе. Дружба с птицами – филином, совами и животными, что в чаще лесной обитают. Исследователи славянской мифологии полагают, что Ягуня была прозвана Матушкой именно за безмерную любовь к детям. Наши предки считали, что после очередной великой войны между разными родами осталось много детей-сирот. Наступали тяжкие и темные времена царствования злых сущностей, невежества, морока и вражды. Перед наступлением этой страшной эпохи Яга стремилась забрать в свой Скит как можно больше сирот. Там она уже обучала их Ведам и тем знаниям, коими сама и обладала. Ягиня делала всё, чтобы её детей не коснулось невежество новой эпохи времен.Источник https://xn--80aejvmu5h.xn--80aswg/baba-yaga-yaginya/
  5. Есть легенда о существовавшем когда-то давно красивом и богатом городе под названием Китеж. Но, согласно той же легенде, во время нашествия татаро-монгол город куда-то таинственно исчез. Кто-то считает, что он ушел под воду, другие предполагают, что Китеж поднялся к небу, третьи верят, что он мог перенестись в какую-нибудь иную параллельную реальность. История эта немного напоминает легенду об Атлантиде. Да и город Китеж часто называют Русской Атлантидой. Правда, если в случае с Атлантидой люди и город были потоплены из-за своего разнузданного поведения, то Китеж, наоборот, был спасен от жестоких завоевателей. Жители города отличались духовной чистотой и добрыми мыслями. Появился город благодаря русскому князю Юрию Всеволодовичу Владимирскому. Во время возвращения из своей поездки в Новгород князь остановился возле красивого озера Светлояр. Живописные местные виды настолько понравились князю, что он решил построить здесь город. Возвели его достаточно быстро, еще и шесть белокаменных церквей внутри поставили. И это при том, что белый камень был в те времена дорогостоящим материалом, строители его использовали очень экономно. Само озеро Светлояр или Светлый Яр также издавна имеет славу энергетически сильного места. До сих пор ученые так и не выяснили, каким образом озеро появилось: из-за таяния ледников, растворения горных пород или падения кого-нибудь метеорита. При этом само озеро имеет почти круглую форму, что тоже достаточно необычно. Однако известно, что еще в дохристианское время здесь устраивали святилища, посвященные богу Яриле. В честь него и назвали озеро Светлым Яром. Есть и другие славянские легенды, согласно которым на этих землях появился на свет бог Китоврас, наполовину человек, наполовину конь. Он якобы знал обо всех тайнах Вселенной. Также тут родился еще один бог – Квасура, он принес людям веселье, радость и мудрость. И на это удивительное место и позарился хан Батый во время своего нападения на российские княжества в 1237 году. Была также версия, что в городе Китеж были спрятаны и значительные богатства. Словом, Батый решил во что бы то ни стало завладеть городом. Чтобы отыскать дорогу к городу, он взял местного, Гришку Кутерьму, и начал его пытать. Тот не выдержал пыток и провел татаро-монгольское войско прямо к стенам Китежа. Городские жители увидев, что к ним подходит большая и хорошо вооруженная армия, решили не сдаваться. Но и драться с воинами Батыя им было нечем. Поэтому все люди вышли к стенам Китежа и стали молиться. И по легенде в момент этой всеобщей искренней молитвы о спасении город стал уходить под воду озера Светлояр. Татаро-монголы, увидев такое чудо, бросились прочь. С тех пор о городе ходит множество легенд и историй, о нем писали книги, сочиняли песни и снимали фильмы. Конечно же, его дно неоднократно исследовали ученые. Правда, ни разу не обнаружил ]и хоть какие-то доказательства существования легендарного Китежа. Хотя многие исследователи отмечают, что дно озера очень необычное, ил там не такой плотный, как обычно бывает в подобных озерах - впечатление, что под ним нет твердого дна. Во время очередного такого исследования на дно озера погрузились с геолокатором. Тогда была обнаружена аномальная зона овальной формы, которая была покрыта многометровым осадочным слоем. Сигналы оттуда были глухими, что могло свидетельствовать о нахождении в этом месте руин древнего города. А еще местные жители близлежащего села Владимирское рассказывают истории о странных гостях. Якобы периодически в местные магазинчики заходят люди, одетые в старинные одежды. Расплачиваются они новенькими монетами 13 столетия. Другие сообщают о случаях исчезновения людей, отдыхающих у озера Светлояр. Исчезают те на несколько часов, а то и дней. Потом не могут вспомнить, где были и что видели. Один из таких «исчезнувших» позже рассказывал, что побывал-таки в том самом легендарном Китеже. Даже хотел угостить тамошним хлебом, но как только достал кусок, хлеб тут же превратился в камень.Источник
  6. Посадил дед репку. Выросла репка даром, но нелепа размером! Каким тащить макаром? Каким тянуть манером? Выпил дед крепко, тянет репку, того и гляди, откинет тапки. Не тянется без бабки! Зовет дед бабку. Бросив тряпку, бабка на дедку: – Алкоголик! Дедка на бабку: – Без палки нолик! Поорали! Душа запела, за дело: Паровозом встали, тянут-потянут, устали ножки и ручки. Не тянется без внучки! Явилась внучка на зов бабки: – Потащу за бабки! Бабки у дедки, бабка на дедку, дедка на бабку! Поорали! Бабки дали – сколько хотела, за дело: Паровозом встали, тянут-потянут, устали ножки и ручки. Не тянется без Жучки! Позвала внучка Жучку. Жучка еще та сучка! С лайем на внучку, внучка на бабку, бабка на дедку, дедка на репку плюнул со злости! Дали Жучке кости. Съела. За дело: Паровозом встали, тянут-потянут, устали ручки и ножки. Не тянется без кошки! Позвала Жучка кошку.Та понарошку Укусила в нос Жучку, жучка в зад внучку, внучка в грудь бабку, бабка в глаз дедку, дедка – в ответку! В драки финале сметаны кошке дали! Съела. За дело: Паровозом встали, Тянут-потянут, до одышки – фиг! Не тянется без мышки. Позвала кошка мышку. Та просекла фишку, просит сыра крошку, кошка подножку, мышка на кошку, кошка на Жучку, Жучка на внучку, внучка на бабку, бабка на дедку, дед – дважды – по репе – каждой. – Потакать нельзя им. Я в доме хозяин! Деда в гробу видали, но паровозом встали, Потянули, плюя деду на спИну, И… вытянули репу-махину! P.S. В баснях – морали. В сказках – намёки. Недаром платили, кормили, орали. Урожай собрали в сжатые сроки!
  7. Тамара В этой теме будем говорить о шепотках. Для начала :
  8. Тамара Картина маслом или размышления на кладбище. Дело было вечером, делам мне было нечего… И, от нечего делать , стала я лазить по сайтам. И занесло …. На чернокнижный. Заглянула я в раздел «Порчи». И поняла, что в этом мире для меня ещё есть открытия чудные. чУдные или чуднЫе… ударение ставьте по вкусу. Так вот… Прочла я несколько ритуалом и просто представила действо сие. А воображение у меня прокаченное, вся картинка проплыла в красках и эмоциях. Предлагаю вам полюбоваться на сии произведения. Ритуал на новую косу . Порча на понос! 1. Купите совершенно новую косу, которой никто никогда не пользовался. В полдень пойдите на кладбище и скосите там охапку травы. Картина первая: В полдень на кладбище косить… Экстремалы. Предствьте : Выходите вы все такие в просторных одеждах, с косой наперевес и едите через весь город на кладбище, с косой, с рюкзачком или сумкой… Да от вас все люди шарахаться будут. 2. Следите за лунной фазой, самостоятельно проводить ритуал можно только на убывающую луну. Когда уедете косить траву, смотрите, чтобы вас никто не заметил. Картина вторая: [iр]Не заметить человека в полдень, на кладбище, да ещё с косой? Это как? Или, ещё круче, если вы живете в деревне. Идти на кладбище через всю деревню, да чтобы вас никто не видел? Это реально? Или вы человек невидимка-неуловимка? Так собаки сопроводят. По запаху...)[/i] 3. Из скошенной травы сплетите венок и повесьте на любое дерево, при этом скажите: «Сила мёртвых мне поможет, хозяин погоста, услышь мою просьбу. Накажи раба (имя) за все его прегрешения пеедо мной, пусть будет он наказан, пусть настигнет его болячка злая, чтобы не мог он из дома выйти и людям вредить.» Картина третья. Прячась от людей по кустам, намахавшись новой косой (которую, кстати, никто не поточил, ибо так прописано в ритуале: совершенно новая и никем не тронутая коса), выдрав травы, сколько хватит сил, плести из этой травы веночек. А потом искать подходящее дерево среди крестов…И чтобы никто-никто не заметил… 4. Повторите трижды имя своего врага и перечислите все его прегрешения. Картина четвёртая: вы говорите в голос на кладбище, перечисляя прегрешения вражины. А ведь люди кругом. Кладбище в полдень вполне оживлённое место. Да и сторожа имеются. 5. Учтите, что чем толще и больше будет сплетённый венок, тем дольше будет длиться болезнь у вашего врага. Картина пятая: учтите: чем дольше вы бегаете с косой по кладбищу, плетя венки и перечисляя прегрешения вражины, тем больше у вас шансов не закончить обряд. Ибо: скорая и на кладбище приедет. Да и полиция. Чтобы не нарушали покой усопших. Да и потом: проделывать это все для того, чтобы на врага напал понос? Не слишком ли проблемно? Не проще ли просто подсыпать пургенчику в кофе? Затраченные силы и эмоции явно не соответствуют предполагаемому результату. И ещё один прелестный ритуал. «Когда вы хотите отомстить мужчине, то ритуал самостоятельно проводится в мужской день, если женщине, то в женский. Проводить его следует на растущую луну, поскольку смертельное раковое заболевание растёт и опухоль увеличивается в размере. Идите после захода солнца на кладбище, найдите могилу с усопшим, который носил при жизни такое же имя, как ваш враг. С собой принесите кусок мыла, немного воды, сосуд и соломинку. Сделайте крепкую мыльную пену, встаньте против ветра и выдувая пузыри большой вереницей, говорите заклинание: «Взлетит да упадёт, останется, да и прирастёт, на рабу (имя) осядет, пузырём разрастётся. Навеки ему достанется, с ним навсегда останется. Аминь». Сосуд с пеной и мыло оставьте у могилы и обязательно положите на могилу откуп в виде блинов, кутьи, варёных яиц и конфет. Поблагодарите хозяина могилы за помощь и попросите прощения за беспокойство.» Картина маслом: Ночь, Луна, кладбище, могилы с крестами. И вы, выдувающие мыльные пузыри при полной луне, в перерывах между пузырями что-то говорите в голос… Кто пробовал одновременно пускать пузыри и говорить? Я – не пробовала. Боюсь, что не получится… А сторожа в это время совершают обязательный обход территории…Красота. Готовый диагноз на всё лицо. Интересно, кому-нибудь удалось провести данные ритуалы до конца, не дождавшись приезда полицаев или санитаров? А? И уйти с кладбища, на своих двоих, не сияя фонарями и со всеми зубами в платочке? От разгневанных родственников подальше? По поводу качества самих ритуалов я умолчу.Т.в.Коршунова.
  9. Яромир Часть 1.В наших интернетных палестинах бытует стойкое убеждение, что на ЛЮБЫХ перекрестках сидит и ждет работы от одного до множества бесов. Милая сердцу любого хозяина картинка — гастарбайтеры сидят, ждут нанимателя… ну с таджиками понятно, их нужда на заработки пригнала, а чего там бесы делают? У них-то нужда какая?Ну тык эта, в человека вселиться, жрать его! Хорошо, допустим. Тогда вроде как понятно, по перекресткам ходит больше народу, а они, бесы, там в засаде … прошел человек, они на него прыг и уехали! Алё, интернетные магуи, бес уехал, нету тут никого!!!!Ну дык, эта, он там не один … а сколько? Нууу … много. Сколько много-то, калдуи перекресточные? Много, они там всегда есть! Это что, они там почкованием размножаются что-ли, ну тогда по прошествии малого времени все окрестное население будет иметь по бесу. Да, с энтузиазмом восклицают адепты «подселов», каждого надо чистить! А зачем, господа адепты, ведь пока дойдет до дому, пара перекрестков точно повстречается и опять с подселом, на колу мочало, начинай сначала? Ну простая же логика…Когда начинаешь этими вопросами мучать кого-либо в магуйских пабликах то дело заканчивается баном для вопрошающего. На бан плевать, но интересно же разобраться, откуда это все взялось. Ведь иногда получается!!Лезем в гугл, великий и ужасный. Кстати, о гугле, складывается стойкое впечатление что 90% населения магуйских пабликов не догадывается о его существовании. Итак, залезли и что же мы видим? А вот что, теперь только цитаты -«Древние греки посвящали перекрестки Гекате; там устанавливали ее трехликие статуи, приносили в жертву собак, помещали тела повешенных. »«Во многих культурах перекресток - место встречи с трансцендентными силами (богами, духами, мертвыми). Символизм перекрестка связан с символизмом двери»«Утопленников раньше хоронили на перекрестке. Утопленников и висельников. Вывозят и на любом перекрестке хоронят. »«со великого горя зачал шибко, без просыпу пьянствовать; так с перепою и помер; поп его и хоронить не стал, а закопали его грешное тело на распутье»«В этой стране (Англия) у многих поколений существовал обычай хоронить виновных в крови на перекрестке дорог-обычай, который не отменялся до 1823 года»Ну-с, к какой мысли я вас подталкиваю, уважаемые дамы и господа? Правильно, бесов и чертей на перекрестках изначально не водилось. А присутствовали там духи т.н. «заложных покойников», т.е. тех, кому было отказано в правильном погребении и соответственно неупокоенные. И ходящие по перекрестку люди тем самым попирали их останки, наказывая их за греховную жизнь. И дух мог выкупиться из такой кабалы отработав свои грехи выполняя просьбы людей. Как вы понимаете при такой картине все выше заданные вопросы получают ПРАВИЛЬНЫЕ ответы.«А что на ЛЮБЫХ перекрестках сидит и ждет работы от одного до множества бесов?» - конечно нет! Только на том, где есть заложный покойник еще не получивший прощения.«У них-то нужда какая?» - получить упокоение наконец.«Сколько бесов на перекрестке?» - один и далеко не на каждом! Ну и так далее…Обратите внимание, как новыми красками заиграли и рекомендации по откупам на перекрестке — деньги надо нести вору, водку несут пропойце … поверяйте прочтенное логикой, уважаемые дамы господа.На сем часть первую я закончу и подожду комментариев. По которым и будет видно, писать следующие части и если писать то что надобно осветить подробней, а на что и вовсе не тратить времени.
  10. Тамара Сегодня мы прервем цикл "пушистики", и поговорим о #наболевших мифах... Давненько не было добротных, жопоподпаливающих "исследований" тренда околомагующих шизотериобаранов, по этому - поехали:Периодически читаю статьи о колдовстве на кладбище, собственно на магоресурсах имеют хождение три-четыре статьи, и именно их копируют с форума на форум, не заморачиваясь на самостоятельное и объёмное изучение вопроса, а данную тему давно уже пора описать без мракобесия, чтоб у пришедших в магию и колдовство людей было правильное представление о вопросе. «ОХС» осветили данную тему вполне прилично, но они многое просто не выносят на всеобщее обозрение, да и взгляд на вопрос у них своеобразный, требующий для полного понимания обучение по их орденской программе. Постараюсь описать некоторые моменты максимально доступно и понятно, естественно всё от А до Я охватить не смогу, но кое какие вопросы затрону.Первое что рассмотрю, это два термина – «погост» и «кладбище», «погостом» в стародавние времена изначально именовали административную единицу в несколько селений, имеющих общую церковь и кладбище при ней, позже территориально-административное деление изменилось и данным термином стали именовать кладбище с церковью или часовней, после Октябрьской революции термин «погост» заменили на слово «кладбище» т.к. религия опиум для народа, и места захоронений стали организовывать без церквей/часовен. Отсутствие церквей, священнослужителей и соответственно отсутствие специализированных похоронных обрядов обусловило серьёзное увеличение неупокоя и других некродухов. Что такое «кладбище» расписывать не буду и так понятно, а вот о «погосте» скажу пару слов, погосты есть правильные и неправильные, на правильном погосте церковь или часовня находится в центре или близко к центру общей территории захоронений, на неправильном погосте церковь построена с самого краю, как правило это кладбища организованные в период СССР, и культовые сооружения пристраивали уже в нынешний «российский период». Те, кто имеет «погружение» в тему колдовства на кладбище и некромагию, знают, почему церковь/часовня должна быть именно в центре захоронений, тем кто не в курсе объясню – у обычного кладбища «советского периода» границы расходятся далеко за пределы кладбищенской ограды, бывает что «аура кладбища» «захватывает» близлежащие дома, и мёртвые там ходят как у себя дома, естественно всё это сильно влияет на быт и здоровье живущих там. Если же погост правильный, церковь или часовня служит «стержнем» и «эпицентром» энергии захоронений, сдерживающим «ауру кладбища», и фактические энергетические границы могил соответствуют «официальной» кладбищенской ограде, не «расползаясь» по близлежащей местности.Теперь поговорим о «населении» территории захоронений, в этом вопросе мракобесие нашло благодатную почву и расцвело всеми цветами радуги, тут тебе и «семиотрядные бесы» (запущены в «оборот» А. Ролинковым и Дм.Вороном), и «стражи», и т.д. и т.п.. В общем есть о чём поговорить, начну пожалуй с Хозяина и Хозяйки. Я не буду употреблять термины Хозяин/Хозяйка, буду говорить – Хранитель, мне так удобней и ближе по духу. Кто же такой этот самый Хранитель ? Есть несколько версий, одна эта та, что это первый похороненный в данном месте человек, эта версия конечно имеет право на существование, но логического анализа она увы не выдерживает, поясняю – Хранитель это мощная сущность или структура, тут кому как угодно, кто то воспринимает Хранителя как сущность, кто то как разумную энергоструктуру, но независимо от личного восприятия, у каждого проводящего магическую/колдовскую/ведическую работу на местах захоронений, есть понимание силы и возможностей этой сущности/структуры. Чтоб организовалось нечто подобное, первый похороненный должен был быть очень энерговместительным то есть это должен быть либо маг, либо колдун, ну или на крайняк суицидник, с нерастраченным энергетическим потенциалом, то есть тот, кто способен запросто поглощать, и встраивать в свою структуру остатки нижнего мира – попросту говоря мёртвых похороненных после него. Но то, что первый захороненный, окажется именно едаком способным развиваться за счёт поглощения других, а так же выстраивать энергоструктуры кладбища, более чем маловероятно, поэтому данную версию я считаю абсурдной. Большая часть ментально-астральных человеческих останков распадаются или поглощаются более сильными и хищными духами, и изначально неспособны к ярко выраженным активным действиям, те кто «выкармливал» себе помощника-умертвие знают, что если дух на раскорм был подобран неправильно, то и результат будет унылый. Вторая версия говорит о том, что это бывший Хранитель места, на котором было организовано кладбище, его преобразовала энергия захоронений, и он сумел органично «врасти» в эту систему, смог за счёт постоянно поступающего астрала и нижнего ментала «апнуться» до достаточно высокого уровня. Третья версия говорит о том, что на уже организованное место захоронений соответствующими Силами был послан дух достаточно высокого уровня, он то и становится Хранителем, в пользу этой версии говорит тот факт, что «должность» Хранителя какого либо природного места не является вечной, и если место «энергетически вкусное», то периодически происходит «смена власти», то есть место захватывают другие духи и соответственно Хранитель места меняется. Конечно далеко не каждого Хранителя можно «подвинуть», есть такие, которые управляют одним местом очень долго, и которые ещё помнят римские центурии, и ещё более древние времена. На кладбищах ничего подобного не происходит, что говорит о том, что «покушаться» на эту «должность» не рискуют, значит есть достаточные основания и чувствуется именно влияние извне, свыше, на этот фактор.На этом рассмотрение версий формирования пожалуй прекращу и перейду к вопросу мужского или женского рода Хранитель, или же на кладбищах присутствуют Хранитель и Хранительница. Те кто давно в теме, знают, что абсолютно любой серьёзный дух, демон или сущность является андрогином, то есть содержит в себе как мужские, так и женские качества, и соответственно может восприниматься, в зависимости от его желания, и восприятия человека, как мужчиной, так и женщиной. Происходит это примерно так - при даже поверхностном контакте духа с человеком, дух скачивает информацию из подсознания человека, и складывает свой облик исходя из человеческого представления о духах. Человеческое же подсознание в свою очередь «просчитывает» созданный духом «образ» и по доступным для человека критериям «рисует» визуальное изображение. Таким образом желающий увидеть женщину – увидит Хранительницу, ожидающий увидеть Хранителя в виде мужчины – увидит мужчину, и в каждом случае, на одном и том же кладбище, это будет один и тот же дух. Таким образом думаю читающий понимает что на каждом кладбище лишь один Хранитель, к сказанному добавлю – в «одной берлоге два медведя не уживаются», то есть два сильных духа не будут соблюдать паритет находясь в одном месте на равных правах, при любом раскладе остаётся один, другой или уходит, или «поглощается», тот кто работает с Хранителями мест знает что по другому просто не бывает.Теперь скажу немного о так называемых «стражах», некие практики рекомендуют заходя внутрь ограды кладбища, у первых могил оставлять немного металлических денег в качестве некой «платы» за вход, ну или как дань уважения духам-«стражам», которые являются кем то типа «привратников» территории мёртвых. Данную версию опять же опровергну логикой, как я и говорил ранее, у кладбищ «советского периода» энергетические границы выходят достаточно далеко за ограду, и духи мёртвых считают своей территорию именно по энергетическим границам, а не по фактической ограде, так что и «пятаки» при таком раскладе должны оставляться не там где советуют, а при пересечении «грани», которую ещё для начала вычислить надо, информацию о приходящих кладбище получает не от «стражей», а из «колебаний/вибраций» самой энергоструктуры захоронений, примерно как паук получает сигнал из колебаний паутины о том что есть «захват» мухи или комара. В общем подводя итог, скажу, что «пустое» это действие, не несущее за собой большой смысловой или символической нагрузки. Тем паче деньги, это не изначальная, а искусственная энергия, запущенная в оборот людьми, и большой ценности для мира духов не имеет, исключение делается для трёх видов денег – золотых, серебряных и из качественной меди, из каковой делались царские пятаки. Так что брошенная на кладбище или перекрёстке «мелочюга» по большому счёту никому не нужна, это так, информация к размышлению.Теперь самое «сладкое» – так называемые «семиотрядные» бесы, живущие на кладбище, «самые злые и под предводительством Княжны Смерти» , кстати чуть позже расскажу об «адописных иконах», точнее об одной имеющей отношение к заданной теме. Так вот, этих самых, пресловутых «семиотрядных бесов» придумали и запустили в оборот фантазеры и выдумки А. Ролинков и Дм. Ворон, руководствуясь девизом – пипл хавает любое гомно, и под эту тему настряпали обрядов, Чёрную Псалтирь и прочую ересь, и о чудо…. «пипл схавал». В общем после Ролинков и ещё кое кто из авторов неосознанно «покаялись» (их переписку попросту взломали и обнародовали) что таки да, не что иное как придумка, но околоколдующий люд упёрся и упорно продолжает ходить на кладбища, работать с «семиотрядными» бесами. Ну что тут сказать? Остаётся только развести руками и пожать плечами – научи дурака богу молиться, он и лоб расшибет. Теперь собственно об «иконе Княжны Смерти», рисунок изображает Смерть, в балахоне с капюшоном и косой, с перевёрнутым христианским крестом и минуточку …….. с бесячьими рогами. Чтоб понять бредовость подобного «шедевра», надо иметь понимание а что же есть Смерть. Начну рассматривать данную икону с одеяния, тот кто запустил в оборот данный рисунок, понятии не имел, что сущность в балахоне с косой не Смерть, а лишь один из видов её служителей, они собирают тех, чьё время пришло. Насчёт перевёрнутого христианского креста – Смерть вне религий, с ней встретится и веретник-сатанист, и христианский праведник, и буддист, и вудист, и шаман тоже не избегнут этой встречи, рандеву неизбежно для всех, таким образом нужно понимать , что Смерть выше любой религиозной суеты, независимо от цвета религии или учения, соответственно нет смысла рисовать хоть прямой, хоть перевёрнутый крест, у Смерти свои символы. И кстати да, Смерть это одна из граней подателя жизни – Творца, в связи с этим упомяну рога нарисованные на этой «иконе», надо быть полным неадекватом чтоб приравнять Творца к бесу, а именно это и сделали нарисовав Смерти рога. Вот собственно и из таких «шедевров» :В заключении уделю «толику» внимания вопросу откупов. В некую «колдовскую моду» вошло носить сырое мясо в качестве откупов на кладбища. Делающие это, не считают нужным задуматься над тем, что после умерщвления животного и разделки, мясо, это не что иное, как мёртвая гниющая плоть – я так понимаю несущие мясо считают, что на кладбищах мёртвой гниющей плоти категорически не хватает, и несут ещё кило-другое мясца, чтоб восполнить эту нехватку. Пожалуй стоит пояснить откуда этот тренд пришёл в колдовскую тему, в вуду, при призыве на кладбище Барона Самеди, призывающий должен держать в руке часть сырой, свежее отрубленной ноги лошади или коровы, на откуп идёт ром, сигары и т.д., а нога служит по их поверьям защитой от касания Барона Самеди, то есть если он прикоснётся к какой либо части тела колдуна, то заберёт из неё жизнь, и этот участок тела станет мёртвый, отсохший, чтоб этого не случилось подсовывают свежую ногу животного, и после её бросают на кладбище. Ну а на просторах пост СССР, поняли видно что сырое мясо вроде как нужно, но для чего разбираться особо не стали, и запустили на конвеер моду откупаться мёртвой плотью. Жесть как она есть. Прежде чем что либо делать стоит немного подумать, и немного поразмышляв над вопрос куска мяса в качестве откупа понимаем что оно энергетически «пустое», и если при жертвоприношении на подкорм определённым духам идёт энергия называемая гаввах, то в мёртвой плоти нет ничего, от слова совсем.дед Харсан.
  11. Тамара Ну вот настало время и я добрался до такого раздела как традиция русского чернокнижия, веретеничество, и самое мое любимое - двурушничество, но обо всем отдельно и по порядку, начнем:1.Чернокнижие - как термин появилось очень недавно, по той простой причине, что традиции русского чернокнижия(рч) нет в природе как таковой и отдельно взятой, само слово можно отслеживать даже через википедию, которая обзавелась им примерно в начале 2000х годов. Теперь к сути, традиция так называемого рч является обычной деревенской магией, с той лишь разницей, что этот не простая бытовая магия, а именно родовая традиция, где знания передавались из поколения в поколение, вместе с местом силы(не буду пускаться в долгие объяснения, и скажу в 2х словах: "каждый род имел "свой личный перекресток" на котором могли работать только представители рода, остальные сунувшиеся отгребали леща), и на данный момент эта традиция практически мертва.Что касательно термина Чернокнижия - в обиход именно "традиции" появился только в 2000х годах, изначально "чернокнижниками" звали ВСЕХ деревенских родовых колдунов, без разбору(обрати внимание читающий, речь о бесах и в целом инферальном пантеоне отсутствует), хоть был бы и шаман, для всяких попов и прочих последователей христианства любой колдун априори считался злым и чиорным, отсюда и различные слухи о чертях и бесах на службе у колдунов и ведьм.С термином и традицией вроде расписал, в общих чертах, теперь о тонкостях:Термин РЧ обозначающий именно традицию является очень молодым, и по существу является гибридом традиционной бытовой деревенской волошбы и западного оккультизма(сатанизм, демонология), и на фоне этого слияния получилось новое течение, ставшее самостоятельной традицией, почему именно чернокниже, да все очень просто - во первых как таковое слово действительно появилось давно, и это круто, можно напридумывать кучу историй и создать новую волну эзотерического движения, сатанизм и демонология уже заняли свою нишу прочно, а значит на их "наработках" можно сделать не плохую, вполне годную в работе вещь, но так сказать с более слабой силой(бесы/черти/сущи, и прочая мелочь). По итогу все закрутилось и завертелось, облепилось кучей мифов(не имеющих отношения к реальности), и вылилось в "Традицию Русского Чернокнижия" с очень мутной и сомнительной историей, но вполне работающей, по причине связи ее с христианским эгрегором, которому не важно как ты с ним работаешь, главное что б кормил, гладил, и никогда не отпускал, а бьешь ты челом, или членом в иконы - дело десятое.2. Веретеничество - это разряд фантазии с кучей мифов, и дабы не утруждаться подробными полемиками об этом новоделе, скажу следующее:Вылилось движение из опять же РЧ, но уже с доделками и фантазиями автора году в 2007-2010(да-да мой дорогой читатель, все еще хуже чем виделось), в общем задумка автора этой традиции - создание личного эгрегора, и потчивание на лаврах, но не тут-то было, весь этот бред просто ворвался на просторы интернета и нашел свою аудиторию прокатившись натуральным цунами, засирая неокрепшие умы бредом.Почему работает, да все очень просто - завязана эта так называемая "традиция" на все том же христианском эгрегоре, а принцип его работы описан выше в разделе Чернокнижия.3. Двурушничество - вот теперь самое интересное, это тот факт что двурушничество подразумевает под собой работу с взаимоисключающими силами/эгрегорами, а не то что сегодня отработал с нижним миром, а завтра с верхним, то что колдун/ведьма спокойно обращается и вниз и вверх, это нормальное явление, а не какое-то исключение из правил, исключение из правил здесь наоборот что колдун/ведьма заточены только под работу с одним из миров(только верх, или только низ). Теперь о двурушничестве - это такое редкое явление, что в природе практически не встречается(как говорится: не тот колдун ныне, обмельчал), по той простой причине, что для работы в двух заимосключающих "эгрегорах" очень сложно себя зарекомендовать на столько, что бы не отгребать за беготню туда-сюда, а это во первых нужно иметь огромные познания в этих традициях, огромнейший потенциал для этих традиций, и естественно иметь неимоверную личную силу, по этому двурушничество практически и вымерло, так как требуется вдвое больше затрат сил и времени для изучения 2х традиций, еще и взаимоисключающих. Это осознанная практика в двух направлениях сразу!Если ты молишься на икону Богородицы и при этом работаешь с бесами, это не делает тебя двурушником. Равно как и крестится в быту днем, а ночью идти на перекрестокдед Харсан
  12. Тамара Мира вашим домам.Читал я тут на днях рассуждения молодого демонолога о значении жертвы в практике и решил рассмотреть данный вопрос со своей колокольни, а действительно ли не материальным сущностям нужна такая шелуха, как мясо, водка и в чем ценность данных жертв. Но вначале кратко затрону ритуальное жертвоприношение. Зачем вообще лишают жизни живое существо в ритуальных целях? Очень многие говорят о том, что во время лишения жизни, происходит всплеск энергии и данной энергией яко бы расплачиваются. Трактовок данных действий много но все они упираются в всплески энергии. Сразу скажу, что я отношусь к этому очень скептически. И вот, почему. Возьмем библейскую сказку о жертве Исаака. Бог призвал Авраама принести своего любимого сына Исаака во всесожжение в земли Мория. Авраам , не колеблясь, повиновался. И вот немного поразмыслить. Как известно, Авраам шёл три дня до того места, где будет произведена жертва. Наверное он все три дня размышлял о том, какой будет всплеск энергии. А если человека заживо поджечь, то это ещё круче наверно. Но уже в то время существовало правило, что жертву вначале режут, а потом возжигание происходит. Но суть тут не всплесках энергии, данной историей показывают преданность к своему Богу и что по его требованию, ты готов отдать самое дорогое, что у тебя есть. В этом и заключается жертва. Но это тема человеческих жертвоприношений, а мы рассмотрим жертвоприношение животных и продуктов нашего обихода настоящего времени. Царскую Россию затрагивать не буду. Скажу честно, что мне лень копаться в архивах, а я буду опираться на официальные данные и из головы ничего придумывать не собираюсь. Значит сразу перенесёмся во времена СССР, а именно до Хрущевской пенсионной реформы. Как известно, в то время все знающие проживали в деревенских местностях. А легко ли жилось в то время деревенским? Нет. Я не даром затронул пенсионную реформу. До данной реформы по слухам, деревенские жители не получали пенсии, а по официальным источникам получали в размере 12 руб в месяц. На эти деньги, можно было купить только четыре кг колбасы. Деревенские выживали в то время за счёт своих огородов и леса. Очень многие имели свою живность в виде кур, гусей, коз, коров. Но держали их не из-за мяса. За счёт них кормились. Куры, гуси, утки, то это яички. Козы, коровы, то это молоко. Бараны, овцы, то это шерсть. Поросей держали немногие. Но учитываем ещё один нюанс. Живность в большем количестве держать было не возможно. В обязательном порядке кто-то из членов семьи должен был состоять в совхозе и работать там. Совхоз выделял определенное количество зерна для корма и предоставлял луга для сенокоса. Самовольно травы вы в то время хрен покосите и корма для живности купите. Для чего я это все расписываю? Рассматриваем. Знающий производит определённые ритуальные действия и в качестве жерты рубит курицу. Будет ли это считать жертвой? Будет. Ведь человек может всего два раза в год мясо кушает, а он это мясо отдаёт силам с которыми работает. Так же, образно говоря, пропитания себя лишает. Ведь одна кура приносит от 15 яиц в месяц. Купить птенцов тоже проблема. Все их сами выращивали, а их ещё уберечь от всего надо. Что мы видим? Человек приносит в жертву то, что ему дорого. Он мог бы сам скушать это мясо или быть обеспеченным определённым количеством яиц. Теперь ближе к нашему времени. Был такой период, что из Тулы ехали в Москву для того, что бы купить Тульской колбасы. Это три часа в электричке. Затем четыре-пять часов очереди и обратно три часа электрички. И решил данный человек высшим эту колбасу преподнести. Сочтется ли она за жертву? Сочтется. Он потратил уйму времени и отказывает себе в данном удовольствие. Сегодняшнее время. Если мы несём вино. То какое вино мы отдаём? То, которое мы себе не можем позволить. Конфеты. То те, которые себе никогда не сможем позволить. И все в том же духе. На этом и строится жертва. Мы высшим отдаём то, что сами бы с удовольствием использовали. Мы отдаём то, что в какой-то степени нам дорого и мы отказываем себе. Но не буду больше грузить, а просто в заключении приведу пример с милостыню. Всегда возникал вопрос, а какую сумму нужно отдавать? Как сказал один умный человек, отдай ту сумму, о которой потом весь день думать будешь, а зачем столько много отдал. Только в данном случае милостыня сработает. Олег Чижов-Лелюк
  13. Тамара Что такое веретничествоМагическое искусство развивается, а его традиции активно множатся. И сравнительно новая ветвь черного колдовства – веретничество. К нему относятся по-разному: кто-то поражается силе обрядов, кто-то вообще не верит в них. Но каждому интересующемуся чародейством будет полезно ознакомиться с ключевыми особенностями веретничества.Что такое веретничество и откуда оно взялосьВеретничество – религиозно-колдовская практика, построенная на хулении христианства и его святынь. Представителей течения именуют чернознатами («с чертом знаются») и веретниками/еретниками («еретик»). Иногда происхождение названия связывают со словом «веретено». Будто бы:при посвящении практик проводит ритуал с веретеном;обрядовые движения веретников напоминают кручение веретена;нечистая сила «крутит» чернозната, как веретено, вызывая у него ломоту в теле и заставляя его причинять вред окружающим («черти просят работы»);старухи-веретницы прядут веретеном шерсть, чтобы унять стремление портить все вокруг («убаюкать беса»).Многие отрицают столь явную ассоциацию между веретничеством и приспособлением для прядения. Веретено может применяться в работе, но его использование не относится к ключевым моментам практики. Куда большее значение имеет принадлежность чернознатов к еретикам. Считается, что традиция веретничества зародилась в 1650-х гг. в результате раскола Русской православной церкви, когда в отдельную категорию общества выделились «богоотступники» и инакомыслящие.Хотя есть и другая версия, согласно которой веретничество начало формироваться сразу после насильственного крещения Руси. Некоторые волхвы крайне агрессивно реагировали на насаждение икон и крестов – и активно их уничтожали. В благодарность бесы нашептали «лютым старцам» некоторые заговоры. Эта информация передавалась из поколения в поколение, создавая самобытную веретническую традицию.Цель веретничестваГрубо говоря, веретники – сатанисты. Согласно их представлениям, Сатана – старший сын Бога и брат Иисуса. Именно он сотворил материальный мир и должен править им. Но Бог создал людей и самовольно заселил ими землю (он питается человеческими душами, так что корыстный умысел тут вполне очевиден). Сатана же несет знания и освобождение. Полагают, будто он не только подтолкнул Еву вкусить запретный плод, но и стал отцом Каина. И все дети, в дальнейшем произошедшие от этого союза, по праву крови принадлежат к колдунам.Основная задача веретничества – вернуть Сатане земной престол. И методы для этого применяются соответствующие:обращение к бесам;наведение оморочек на молящихся в церкви;очернение храмов;насылание порч и жестких приворотов на окружающих;поругание религиозных атрибутов.В некоторой мере веретничество – христианство наоборот. Последователи традиции носят на шее перевернутый крест и молятся перед адописными иконами, изображающими представителей черного пантеона. По сути, веретники работают в одном эгрегоре со священниками, но по разные его стороны. Поговаривают, будто многие представители духовенства и сами практикуют веретничество, играя роль «засланных казачков».При этом не все веретники колдуны. Некоторые поклоняются Сатане так же, как христиане Богу. Т. е. отсутствует элемент чародейства: веретник просто молится, но в «ином направлении». Что, впрочем, тоже приближает час, когда воцарится Сатана, а его приспешникам будет даровано звание полубесов.«Мифология» веретничестваЧернознаты разработали довольно обширный пантеон, центральную позицию в котором занимают девять адских князей:Сатана. Лидер, верховный царь.Велигор. Воплощение зла, лучшая жертва которому – кровь. Тот, кто некогда подбил Сатану на бунт против Бога.Верзаул. Покровительствует магам и колдуньям. Огромная уродливая муха с мужским лицом либо крылатый и рогатый чернокожий человек.Аспид. Бес алчности, ревности и зависти. Веретническая версия водяного. Появляется в облике крылатого змея с головой человека.Енаха. Отвечает за похоть, разврат, склонность к азартным играм и любовь к алкоголю. Внешне похож на мужчину, но только тело его покрыто шерстью, а голова – козлиная.Черная Вдова. Некогда пребывала в браке с одним из ангелов, которого Бог повелел казнить. Разгневавшись, Черная Вдова примкнула к Сатане и взяла на себя ответственность за территорию кладбищ: она – Хозяйка погостов.Мафава. Провоцирует жажду наживы. Любит золото и драгоценные камни. Царит над материальными ресурсами и земными недрами.Индик. Бес, живущий под землей. Вызывает оползни и землетрясения.Енарей. Бес-оборотень, способный принимать облик любого животного или растения. Обитает в лесах. Аналог лешего.У князей есть помощники. Например, Абара (церковный бес), Василиск (повелитель змеиного рода), Синеон (бес-покровитель волчьих стай), Морозей (бес зимы и страшных морозов), Мятал (банник) и многие другие. Все князья и бесы пришли в веретничество из иных верований: в частности, наблюдаются заимствования из еврейской, западной, давнославянской традиций.Добровольная одержимость как ключевая особенность веретничестваВ отдельную ветвь русского чернокнижия веретничество выделилось за счет одной характерной особенности: представители традиции по доброй воле подселяют в себя беса, который по своей природе противостоит Богу и рад чужими руками творить черные дела.Поскольку подселение обычно осуществляется осознанно и под контролем мастера (это очень желательно), то негативные последствия для практика минимальны. Наоборот – он обретает недостающую ему колдовскую силу. Даже слабый бес обладает гораздо большим могуществом, чем обычный человек, хотя некоторые веретники все равно пытаются вступить в контакт с сущностями рангом повыше.Главный недостаток подселения – бес постоянно просит работы. Веретник не может сидеть без дела, поскольку находящаяся в нем сущность попросту «съест» его. И потому чернознаты активно портят не только врагов, но и просто случайно попавших под удар людей. При этом речи об одержимости не ведется. Практик всегда помнит о том, что происходило с ним и может контролировать свои действия.Соборное колдовство и веретничество – одно и то же?Соборное колдовство – практика, обряды которой предполагают работу в церкви. Целью ритуалов может быть что угодно – воровство благ, привлечение денег, наведение порчи и т. д. Все это делается при помощи церковного беса Абары, но привязка к сатанизму часто отсутствует. Нередко соборное колдовство выступает «подразделом» обычной деревенской магии.Веретничество же – традиция более широкого спектра. Практика включает в себя соборное колдовство, но при этом она может подразумевать и другие способы чародейства. Чернознаты активно работают на кладбищах, приносят жертвы на перекрестках, общаются с лешими и т. д. Веретники любят посещать места силы – и церкви в том числе. Это идеология и образ жизни, а не просто набор определенных ритуалов.Особенности веретнических обрядовТрадиция веретничества допускает существование разных ритуалов. Но их объединяют такие характерные черты:Обращение к бесам через замолы – бесовские молитвы. В текстах выражается отрицание Бога и негативное отношение к нему, а также подчеркивается обращение именно к темным силам («Не к Богу крестовому, а к Бесу Великому черному слова сии молвлю…»)Хуление религиозной атрибутики. Обряды веретничества предполагают уничтожение и порчу предметов, ассоциирующихся с церковью. Ломают кресты, топчут иконы, сжигают молитвенники… Особо ярые представители чернознатов не жалеют денег на покупку антикварных изделий. Они ищут на аукционах старые намоленные иконы, чтобы посильнее порадовать бесов. Важная особенность: хуление затрагивает только освященные предметы, так как они имеют выраженную связь с христианским эгрегором.У каждого веретника есть собственная голгофиня – излюбленный перекресток, на котором практик регулярно возводит хулу на Бога и прославляет Сатану. Чем чаще чернознат приходит на такое распутье, тем лучше – тем он «бесоугоднее». Самые ретивые последователи для наработки прочного контакта с темными силами занимаются хулением ежедневно (а то и по два-три раза в сутки). И это не учитывая прочие, более конкретные обряды – наведение порчи, оморочки и т. д.Ритуал на обретение колдовской силы (с подселением беса)В фазу полнолуния покупают веретено. В первый день новой луны отправляются в лес. С собой берут еще нож и черную свечу (зачерняют ее сажей, полученной от сжигания освященной иконы).Находят перекресток тропинок. Вонзают в землю свечу и зажигают ее. Остро затачивают ножом один конец веретена и приговаривают при этом:«Горела икона святая, бесы кругом плясали, так попляшите же и теперь, веретеном раскрутитесь, в веретене закрутитесь, о том порадуйтесь да возрадуйтесь!»Колют большой палец левой руки веретеном до крови и капают ею на огонь свечи. Произносят: «Бесу хвала, богу хула, мне сила, богу могила!» Сколько капель крови вытечет, столько и отдают огню. Когда свеча прогорит, уходят, забрав с собой веретено. Его хранят и никому не дают в руки. В течение трех-семи дней после ритуала практику приснится сон, в котором ему явится бес. С этого момента подселение считается завершенным.Веретничество – традиция не для всех. К ней обращаются те, кто испытывает желание избавиться от навязанных оков христианства. Но следует понимать: даже неприятие религии и активное ее хуление не отсоединяет человека от эгрегора. Безразличие в этом смысле гораздо эффективнее.Из разных источников из сети.
  14. Тамара Что нужно знать о привороте.Игрок. ( Игорь Грей).Для начала разберёмся, что это вообще такое – приворот. Сегодня под этим термином скрывается весь спектр магических работ, связанных с личными отношениями между людьми – любовные заговоры, присушки, собственно привороты, любовные оморочки, практики сближения, примирения и объединения, практики на тоску и вызовы, работа с продуктами (окорм, опой) и прочие замечательные методики достижения личного семейного, любовного, либо партнёрского, счастья.Основное общее определение приворота.Приворот, это практическая магическая работа, направленная на вызывание (усиление) взаимного либо одностороннего физического и эмоционального влечения (зависимости) людей друг к другу – сексуального, любовного, дружеского, партнёрского (либо рабского).Виды приворотов.Привороты бывают четырёх типов:– лёгкий, когда требуется только подтолкнуть и так сближающуюся пару или партнёров, усилив их физическое и/или эмоциональное влечение;– средний, когда работа призвана вызвать в человеке ответное (или воскресить утерянное) чувство, при этом не ломая его волю и не лишая возможности выбирать;– основной (собственно приворот) когда человека достаточно аккуратно, но твёрдо и настойчиво, подталкивают в требуемом направлении выбора партнёра, сгибая, но не ломая, его волю;– жёсткий (рабская), когда человеку насильно и крайне жёстко навязывают нужную субъекту модель поведения и требуемое чувство, полностью лишая возможности какого-либо выбора и превращая в покорного раба.Также встречаются, очень редко и, в основном, среди практиков, неосознанные привороты. По типовой принадлежности они сравнимы с первыми двумя вариантами, очень редко – третьим (на моей памяти один случай).Привороты на кладбище.Немного поговорим и о столь популярных сегодня приворотах на погостах (или кладбищенских приворотах). Основное и самое важное, что следует здесь знать: не надо этого делать.Здесь нет и не может быть лёгких и средних типов приворотной работы. Погостный приворот полностью безопасен хотя бы для субъекта только в одном случае – когда субъектом является опытный и знающий практик-некромант. Однако в этом случае приворот ему будет нужен разве что в качестве эксперимента.В общем случае последствия погостных приворотов так же напрямую зависят от вида работы, от её качества и чистоты проведения, от используемого материала, от качества связи конкретного практика с конкретным погостом и от уровня действительной компетентности этого самого практика. И хорошо, если компетентность его будет настолько мала, что весь ритуал превратит в фарс. А ведь оный оболтус, в случае средней малограмотности и недостаточной неопытности может напортачить так, что проще будет вашего объекта и/или вас вместе с ним (либо самого практика) просто добить...К тому же одно дело - работать напрямую с соборным разумом погоста, Хозяином кладбища, и совсем иное – действовать через отдельных неупокоенных, отдельных новых и свежих жителей, особенно из безымянных номерных могил, через мороки и прочих «милых» обитателей уютного островка мёртвого спокойствия. Некоторым из них может быть весьма голодно и холодно в его рамках, и они с удовольствием воспользуются предложенным открытым каналом, для возможности хорошо и сытно покушать, а то и свалить с казённой территории в тёплую подготовленную тушку. И даже какое-то время могут поиграть в накрепко приворожённого. Как вариант...А потом начнутся разного рода непонятки и жутики, с мельканием неизвестных харь в квартирных зеркалах или странными взглядами объекта, от которых у субъекта холодный пот на челе выступает и пИсать ему вдруг сильно хочется...Или станет ваш объект понемногу слабеть и чахнуть, пока в один прекрасный день просто не перестанет дышать, поскольку жизненной силы в нем не останется вовсе. При этом врачи будут только руками разводить – здоровый человек, никаких патологий. «Жить устал...», вздохнёт какая-нибудь бабка, даже не подозревая, насколько близка к правде.И так далее и тому подобное...Если вам дорог человек, которого вы почему-то решили приворожить, и вы не желаете его (а заодно и себя) таким образом серьёзно наказать – никогда не обращайтесь к погостным приворотам. Иных рабочих вариантов существует более чем достаточно, и по количеству, и по качеству.Безгрешный приворот.Вы верующий христианин, либо мусульманин, либо последователь любой иной религии или конфессии, канонами и правилами которой магия запрещена и осуждается – значит реализуя приворот вы совершаете грех. В любом случае, какого бы типа он не был и что бы вам не обещали при его заказе. Каждый из нас самолично отвечает за все свои поступки, поэтому, представ перед судьёй, перевести стрелки, сказав: «А это не моё, за это отвечает вон тот колдун в сиреневой мантии в красный горошек» - не выйдет. Сей колдун, если его принадлежность религиозная та же, что и у вас, ответит непосредственно за деяние, а вы – за заказ этого деяния. И получите по совокупности, как организованная группа лиц по предварительному сговору лет по триста геены дополнительно... шучу. Просто в ад отправят, и всего-то делов.Варианты избыть подобный грех в рамках религии – искренне покаяться за него, если ваша религия допускает покаяние и прощение, либо откупиться, либо как-то ещё снять с себя этот груз, теми способами и возможностями, что делегированы жрецам вашего культа его основателем или основателями. Все рассказы, что де «на вас ничего не ложится, я все на себя беру», либо «этот приворот безгрешен, ибо именем Бога (святого, Богородицы) свершается», либо что-то иное подобное – чушь и ложь.Если же вы верой религиозной не обременены, а понятие «грех» для вас носит смысл сугубо умозрительный але историко-лингвистический, либо религия ваша к магическим делам относится с пониманием, то единственная проблема, с которой вы можете столкнуться – ваша собственная совесть. Если она не против – проблемы нет. Если же считает она, что это вас недостойно, либо делать так почему-то не нужно, то рекомендую прислушаться и не идти против – ничем хорошим такое противостояние не завершится и счастья-удовлетворения не принесёт.Но окончательно решать только вам, разумеется.Приворот вызывает искреннюю и настоящую любовь.Ха-ха три раза. Приворот может либо подстегнуть/усилить уже имеющееся чувство (тип 1-2), либо создать его видимость, обманув разум и внушив объекту, что он действительно любит и вожделеет (тип 3-4). Создав вам послушную марионетку, он, возможно, подарит вам, на первый взгляд, именно то, что вы хотели, но это никогда не будет действительно настоящей любовью и искренними отношениями, не обманывайтесь. В каком-то смысле привороты 3-4 типа сродни самой обыкновенной порче, поскольку вы принуждаете человека к тому, что сам он никогда бы добровольно не сделал. И погружаете его, такого желанного и любимого, в маленький личный ад, лишая какой-либо свободы и выбора...Срок реализации приворота.Если вам обещают склепать с помощью фоточки по интернету сильнейший приворот за один день – вам беззастенчиво лгут. Если вам называют точный срок прихода или возврата объекта к вам – вам снова лгут. Если вам говорят, что все идёт по плану и осталась пара дней, но нужно ещё пару ритуалов и энная сумма в убитых енотах – вас просто разводят на деньги.Точные сроки получения результата назвать невозможно в принципе, так же как невозможно дать стопроцентную гарантию успеха - можно лишь определить наибольшую вероятность такового. Действие работы, от запуска до окончательного результата может занять и несколько недель и полный год – все напрямую зависит от требуемого типа приворота, сложности конкретной ситуации, от наличия защит на объекте, от уровня личной воли объекта, от соблюдения всех правил субъектом и от уровня компетенции оператора.Стандартный срок от момента запуска обычной ритуальной/заговорной практики, после которого имеет смысл ожидать каких-либо подвижек, либо проводить первичную диагностику, с целью определения изменений в вероятностях и необходимости добавки угля в топку – 21 сутки. Если работа проводилась с привлечением каких-либо сторонних сил – не ранее 40 дней с момента проведения первого обряда.Постановка защиты на субъект приворота.Такая работа не имеет практического смысла, поскольку понятия "откат" и "обратка" не существуют в том виде, котором их опасаются. Защиты вообще не должно быть в наличии, если мы хотим получить действенный результат.Субъект действия, заказчик он или сам оператор, является тем, к чему привязывается объект, к чему его влечёт и манит. А на него хлоп и защиту посадили, усложнив себе же задачу на порядок, либо сделав её вовсе невыполнимой.Давайте представим себе приворот по аналогии с сотовой связью, где заказчик и объект имеют мобильные телефоны (энергетические связи и поля). Вы хотите, чтобы определённый абонент проявил к вам внимание и позвонил, для чего шлёте ему СМСки (привораживаете). И вот объект, начитавшись сиих сообщений, готов и созрел (работа начала действовать). Решается, собирает в кулак остатки смелости, прокручивая в голове любезные фразы и признания, набирает номер (идёт реакция - поиск субъекта приворота, его образ и привязка к нему) и... "абонент не отвечает или временно недоступен..."Шож за хрень такая, вашу дивизию!?А все просто - запрет входящих звонков (защита). И вот он набрал один раз, второй, третий... десятый... Он нервничает, он пытается дозвониться так и так, чтобы услышать голос, сравнить образ, назначить встречу. Не выходит ничего... А СМСки все приходят, "жду", "люблю", "где же ты?", "позвони мне, позвони!".Итог - все летит к чертям, у объекта нервный срыв или он просто забивает на СМСки, а у заказчика/оператора депрессия и неудача...Да, можно попробовать поставить защиту исключительно на негативное воздействие, если практик способен создать настолько чувствительную сеть, что она сможет отличать и задерживать исключительно негативные посылы, пропуская сторонний интерес и просто "взгляды". Лично у меня такое изделие не получится - ни ритуально, ни заговорами, ни энергетически я не способен создавать защитные сферы с подобными характеристиками проницаемости и не знаю практиков, кто подобное совершенство создавать умеет.Амулеты защитные здесь также категорически противопоказаны, в том числе природные, вроде агата, гагата, раухтопаза, шунгита и им подобных. Не пропустят, либо серьёзно помешают.А вот почиститься перед запуском работы никогда не лишне.Последствия приворотов. Если первые два варианта достаточно нейтральны и дают хорошую вероятность (первый - практически безусловно, а второй - при соблюдении некоторых условий) получить крепкие узы и обрести личное счастье, то третий в этом плане довольно непредсказуем и вариативен. Четвёртый же, рано или поздно, в зависимости от уровня работы, но практически неизбежно, приведёт к регрессу в отношениях и полному разрыву тем скорее, чем более волевым окажется объект воздействия и чем менее соответствующим его типу и симпатиям будет субъект работы.В этом же варианте, если качество работы оставляет желать лучшего, обычно на средней и крайней стадии регресса, у относительно волевого объекта очень вероятны проявления нарастающего агрессивного поведения и состояния аффекта по отношению к субъекту, вплоть до попытки убийства, либо, когда воля объекта гораздо слабее, но все же имеется – до попытки суицида. Человек в подобной ситуации будет стараться вырваться из ненавистных оков любой ценой и, если вовремя не подлатать/подновить, либо вовсе не снять, работу – все может закончиться крайне печально, как для объекта, так и для субъекта.Что касается возможных последствий приворота для самого заказчика работы, либо для практика, делающего приворот для себя, если мы говорим о привороте третьего-четвёртого типа - их воздействие вполне может зацепить и субъекта, причём отнюдь не только магически. Впрочем, говорить именно о последствиях здесь не совсем корректно - это скорее специфика подобного воздействия вообще и следствие специфики именно приворотной работы, так как её физически невозможно провести только в сторону объекта, совсем никак не затрагивая субъект практики.Чаще всего последствия для субъекта проявляются в виде эмпатических постэффектов, особенно если у объекта сильная воля и он крайне не любит принуждений. В этом случае заказчик сможет ощутить на себе зеркальное отображение всего спектра проявленных эмоций объекта - нервозность, гнев, неприятие принуждения, страх, тоску и все прочее подобное, что будет переживать и испытывать психика объекта в период действия приворота.Говоря о здоровье психическом следует отметить что тип 3-4 даёт возможность проявления у объекта серьёзных нервных расстройств, эмоциональных срывов и беспричинной (казалось бы) агрессии, попытки уйти от реальности с помощью алкоголя или наркотиков. Особенно это актуально при кривых работах, где плохо налажены связи субъекта с объектом.Если говорить о здоровье энергетическом, то действие подобных работ просто обязано, в той или иной степени, влиять на определённый энергоцентр человека. То бишь, пользуясь принятой сегодня терминологией - на свадхистану, центр репродуктивной и сексуальной функции человека. Также возможно влияние, в рамках работы: на манипуру, как центр воли и общей энергетики тела (основное); анахату, как энергетический центр сердца и чувств, в том числе любовных (основное); видшудху, как центр внутреннего диалога и самоконтроля (опосредовано); аджну, как центр разума и интуиции (опосредовано).Подобное неразумно оставлять без внимания, посему, после полного срабатывания практики и укоренения чувств и мыслей, субъекту и объекту показаны восполняющие и восстанавливающие энергопрактики.Если же говорить о здоровье чисто физическом, то здесь основные проблемы, как у субъекта (в основном), так и у объекта (на порядок в меньшей степени) могут возникнуть с кардиологией, дерматологией и репродуктивной функцией (не включая потенцию). Один приворот, скорее всего, пройдёт для организма бесследно, либо последствия будут незаметны, однако, чем чаще будете привораживать, тем выше будет расти вероятность серьёзных негативных проявлений на физическом уровне.Именно для объекта, помимо уже перечисленного выше, есть серьёзная опасность изменения генетической информации, передаваемой потомкам. Проще говоря, генетический материал неоднократно приворожённого по третьему и особенно четвёртому типу, может впоследствии оказаться с изъянами разной степени тяжести. Синдром Дауна, олигофрения, кретинизм, муковисцидоз и прочие «замечательные» болезни, обусловленные изменениями хромосомного набора и/или набора генов, могут с высокой степенью вероятности проявиться у потомков такого бедолаги, тем вероятнее, чем чаще он попадал под привороты.Плюс ко всему этому есть вероятность, что рождённый в приворотном браке ребёнок никогда не сумеет обрести жизненного счастья и будет обречён либо на одиночество, либо на такое же применение приворотной работы, чтобы ощутить хотя бы суррогат счастья и любви. Не обязательно, но возможно.Опытный практик способен несколько сгладить и/или предупредить все эти последствия, в том числе более качественной работой, однако точно просчитать их заранее, как и полностью нивелировать - невозможно.( Вывод: приворот опасен своими последствиями для обеих сторон, как привораживаемый, так и тот, кому привораживают. Болеют все!.прим. Тамара)Что представляет собой непосредственно приворот в различных его проявлениях, какие у него могут быть последствия и в какие сроки его можно реализовать - вроде бы разобрались. Теперь же разложим по пунктам основные условия для возможности применения приворота, варианты действий для его воплощения в реальность и правила, которые следует выполнять, чтобы такая работа была успешной и результативной, безотносительно моральной стороны дела:1. Приворожить к себе можно только того человека, с которым вы уже знакомы в реальной жизни и при обязательном условии, что между вами есть хотя бы минимальная симпатия, пусть даже на уровне подсознания. Приворожить совершенно незнакомого человека невозможно, как в силу чисто технических причин, так и в силу того, что он попросту не будет знать, к кому бежать, когда работа подействует.Очень трудно, практически невозможно, приворожить того, у кого уже есть счастливая семья, а тем более – есть желанные дети, либо ожидается пополнение. Здесь придётся не просто ломать волю одного человека, а рушить весь семейный миниэгрегор, что не только в разы сложнее, но и гораздо дольше и затратнее. Это, не говоря уже о том, что оторвать человека от любимого и собственных детей, полностью перенаправив все его внимание на постороннего - задача весьма и весьма нетривиальная, даже в случае успешной победы над семейной системой. К тому же очень мало практиков за подобное деяние вообще возьмутся.Практически невозможно соединить пару, в которой один из объектов полностью равнодушен к другому (к примеру - совершенно не его типаж внешности), не говоря уже о наличии антипатии, а тем паче отвращения или ненависти – это пустая трата времени, даже если второй испытывает искренние чувства и светится от любовных флюидов. Каким бы умелым и опытным мастером не был практик, работа при таких условиях обречена на провал.2. Любовный приворот с целью создания крепких отношений может закончиться неудачей и из-за банальной физиологической несовместимости пары. В этом случае затея с приворотом так же обречена на провал, даже если поначалу все сложится относительно хорошо.Именно поэтому некоторые практики предпочитают браться за соединение только тех людей, между которыми уже были интимные отношения, более-менее устроившие их в плане физиологии и отказывают тем, кто с объектом знаком только на уровне «Привет, как дела?». Либо заранее предупреждают, что интим будет являться одной из обязательных ступенек практики и именно от его результата будет зависеть, стоит ли продолжать дальнейшее движение к цели или работу лучше прекратить, поскольку будущее у таких отношений, скорее всего, отсутствует.3. По сети гуляет мнение, что работу на отношения человеку, с магией не связанному, реально провести самостоятельно, не привлекая специалиста, главное – точно следовать алгоритму практики. Да, это действительно вполне возможно, при соблюдении ряда существенных условий: если вам нужно только подтолкнуть зарождающееся чувство, либо подкрепить и усилить уже имеющееся; если у вас имеется в наличии тот самый рабочий алгоритм приворотного обряда/ритуала, со всеми уточнениями, нюансами и выверенным текстом; если для проведения работы не требуется специфических навыков и наработанных связей; если вы знакомы хотя бы с основными правилами магической работы, знаете принцип колдовской пирамиды (пирамиды мага) и сумеете ему последовать.Во всех иных ситуациях самостоятельная работа будет бесполезна и бессмысленна, поскольку качественный приворот зачастую представляет собой не один, относительно простой, обряд, а комплекс действий, включающий в себя: предварительную диагностику; подготовку необходимых материалов и самих объекта/субъекта к основной работе; основной набор практик (может быть и одна, это зависит от конкретного случая); и, по мере необходимости, ряд вспомогательных работ, применяемых в ходе действия основной практики (к примеру – вызов). Практику-новичку или человеку, с магией вовсе не связанному, подобное деяние реализовать будет очень не просто, если вообще возможно.4. Гуляет по Интернету и другое мнение – что для успешного приворота вполне достаточно одной лишь фотографии объекта, взятой, к примеру, из любой соцсети и в любом качестве.Это не так, от слова «совсем». Максимум, что возможно проделать с таким материалом, добавив к нему имя-фамилию и, иногда, дату рождения, это провести первичную диагностику и прогнозирование. Для чётко направленного, качественного и длительного воздействия на волю и мысли конкретного человека только лишь его фотопортрета, да ещё в виде многократно перекопированной кучки электронных пикселей, будет откровенно маловато – здесь нужен, как минимум, исходный файл фото, причём изображение должно быть с определённого ракурса. Но даже в этом случае сработать качественный приворот уже второго типа будет весьма сложно, не говоря о третьем, а тем более - четвёртом.Запомните - для качественной магической работы на отношения цифровая фотография является только дополнительным материалом, но никак не основой связи с объектом воздействия. Если выбранный практик вам говорит, что ему для работы вполне достаточно только фото – значит он либо совсем профан в магии, либо откровенный мошенник.Оптимальный материал для магической работы с человеком – кровь, в том числе менструальная. Вторым по приоритетности идёт любой другой биоматериал: волосы (не обязательно с головы), обрезки ногтей, частички кожи, выделения слизистых, потожировые выделения, сперма.Далее идут личные вещи – сильно ношенное и нестиранное нательное белье и пижамы, либо такая же сильно поношенная и нестиранная одежда: сорочки, рубашки, майки, футболки, брюки/джинсы - все то, что носится в непосредственном контакте с телом. Очень желательно - из натурального материала, поскольку синтетика слишком легко теряет накопленную энергетику.Личные предметы из металла, дерева, кожи, ткани или камня, постоянно бывшие в употреблении и не использовавшиеся другими людьми, как-то: украшения (не обязательно из драгметаллов, сойдёт и бижутерия), заколки/запонки (только если носились часто и подолгу), часы, ремни, галстуки, старые кожаные бумажники и прочее подобное.В крайнем случае, если вообще ничего из вышеперечисленного достать не получается, а работать надо – сгодится фотоплёнка и/или отпечатанная с неё фотография объекта, разумной давности. В цвете или ч/б – непринципиально. Плёночные снимки связаны с оригиналом намного лучше цифровых фото, но такой выбор материала в любом случае не является предпочтительным и оптимальным.Если воздействие производится на основе какого-либо контактного способа – подкладом, через еду-питье, амулетом, зельем, либо как-то ещё, то биоматериалы и личные вещи/предметы объекта для такой работы не обязательны, а то и вовсе не нужны (за исключением некоторых вариантов прямой работы с личной вещью, с последующим её возвратом для использования). Потребуется только биоматериал субъекта, и надёжная возможность обеспечить качественный контакт готового рабочего материала/предмета с объектом.5. Сроки, в которые ещё возможно вернуть ушедшего мужа/любовника напрямую зависят от конкретного человека и событий в его жизни. Если он действительно влюбился, то даже работа, начатая утром следующего дня может оказаться полностью провальной. Идти наперекор реальным чувствам человека и изменять их, вкупе с управлением его свободой воли - очень и очень сложно.И наоборот - если после разрыва в его жизни не появилось новых чувств и/или серьёзных привязок на крови, то бишь детей, а симпатия к прошлому осталась, то и через десять лет можно вполне успешно восстановить связь. Более того - в ряде случаев дети могут даже помочь, к примеру, если ребёнок стал причиной новой связи/брака, но не был особо желателен для матери. И если соблюдено соответствие прочим нюансам.В среднем, при отсутствии новых серьёзных отношений, срок в который спокойно можно работать на возврат - до года. Далее чувства все больше уступают место воспоминаниям и эмоциям, затем гаснут и они.Памятка заказывающему работу на отношения1. С момента обращения и получения согласия мастера на проведение работы, от заказчика требуется полное соблюдение тайны всех производимых мастером и им самим, в рамках заказа, действий. Никто, кроме заказчика и мастера, не должен знать о их сотрудничестве, а тем более - о виде и способе проведения работ, независимо от их кажущейся незначительности, включая диагностику, проводимую после запуска основной работы.Особенно это касается непосредственно объекта и его окружения – никаких, даже малейших, намёков ему на ваше обращение к магии быть не должно. Даже простое, казалось бы, упоминание, что вы сделаете все возможное для возврата/прихода объекта к вам, уже может серьёзно помешать воздействию. Не рискуйте.2. Весьма нежелательно сомневаться ни в своём решении действовать, ни в избранном для действия мастере. Есть сомнения, от которых не получается избавиться – не стоит начинать, скорее всего будет неудача. Либо отложите вовсе, либо ищите другого практика.Если уж заказчик все же решился и сделал шаг вперёд - он обязан все сомнения и неверие оставить позади. Метания и опасения: «а вдруг ничего не получится?», «а вдруг меня обманут?», «а может не стоило это все делать?», и тому подобное прочее, ни заказчику душевного спокойствия не прибавляют, ни мастеру работу отнюдь не облегчают, даже если вслух или письменно все это не высказано.3. С момента запуска основной работы заказчику запрещается производить какие-либо собственноручные магические обряды или самостоятельно реализовывать любые иные метафизические действия в направлении и рамках заказанной работы, включая диагностику или «простую» постановку свечки в храме. Если его что-то беспокоит - уточнить у мастера, либо, если заказчику требуется именно стороннее мнение, согласовать с мастером время обращения к любому другому специалисту, но ни в коем случае не проводить самостоятельную работу или просмотр ситуации.4. Обращение к другим практикам возможно, но только после разрешения мастера, в согласованное с ним время и дату, и только в рамках проведения диагностики под нейтральный вопрос, без оглашения факта сотрудничества и факта заказа работы.Заказы у других практиков основных работ в том же направлении недопустимы, поскольку вполне возможен конфликт и обряды могут как взаимно ослабить, так и вовсе нивелировать воздействие друг друга. Подобная работа имеет смысл только при полном и открытом сотрудничестве двух практиков, что крайне маловероятно в реальности.5. Все контакты с объектом по инициативе заказчика – только и исключительно после полного согласования с мастером всех планируемых для этого ключевых шагов и только в полном соответствии с выработанным нами планом действий. Импровизация и самодеятельность крайне нежелательны.6. В случае контакта по инициативе объекта (если позволяет время – очень желательно предупредить мастера и согласовать поведение), либо случайной встречи – со стороны заказчика не должно быть НИКАКОЙ агрессии в его сторону, НИКАКИХ обвинений и упрёков, НИКАКОГО давления на него и НИКАКИХ эмоций, показывающих, как заказчику без него плохо и одиноко. Только ровное и исключительно доброжелательное отношение, безотносительно поведения и поступков объекта при встрече. Держитесь, как можете, стисните зубы, но что-либо иное с вашей стороны - недопустимо.Возможность интимных отношений в подобном случае – на усмотрение заказчика, но ему очень желательно не выступать их инициатором, даже если этого очень хочется. Вся инициатива должна исходить от объекта.7. Не ждите результата. Что заказчику сделать обязательно и необходимо, так это полностью отпустить всю ситуацию на волю, предоставив магии делать своё дело.Это совершенно не означает, что заказчику следует вообще забыть о заказанной работе, закрыть все чувства и вычеркнуть объект из памяти, вовсе нет. Но относиться к ней следует, как к одной из второстепенных жизненных целей, а не как к единственному смыслу жизни, когда все мысли и сны только об одном – ну, когда же, когда же оно свершится? Так вот, если заказчик будет постоянно сидеть как на иголках и бегать из угла в угол, ожидая результата работы – никогда. Приворотная практика - штука сугубо двусторонняя и непрерывное ожидание может (в зависимости от его, ожидания, уровня и силы), как очень сильно затянуть реализацию воздействия, так и вовсе сделать её невозможной. Объект просто не получит положенного влияния и требуемого воздействия.Поэтому живите спокойно, занимайтесь собой и своими делами, работой, найдите себе новый интерес или хобби. Все, что угодно делайте, только не сидите сложа руки в ожидании чуда, иначе все усилия мастера пропадут втуне.8. Необходимо ставить мастера в известность о любых изменениях и странностях, происходящих в ваших отношениях с объектом или с вашим (или объекта, если вам вдруг станет об этом известно) физическим и психическим здоровьем. Не сию же секунду - подобная оперативность здесь не обязательна, но в течение суток сообщить желательно. При этом заказчику следует относиться с пониманием к тому факту, что ответ на его сообщение отнюдь не обязателен и может последовать только в том случае, если ситуация действительно требует корректировки и вмешательства, либо уточнения. Если мастер прочёл, но ничего не ответил и не посоветовал – значит проблема не в магическом воздействии и вне рамок вашего сотрудничества. Не паникуйте, все само собой уляжется, иначе мастер сообщил бы, что вам делать, либо чего опасаться.Точно так же необходимо ставить мастера в известность о совершенных ошибках, либо форс-мажорных ситуациях. Если вам, к примеру, была поставлена определённая задача, с которой вы не справились или которую забыли реализовать – не вздумайте идти на обман и говорить, что все сделали и выполнили, поскольку этим вы нарушите как прогнозируемый ход событий, так и дальнейшее планирование, итогом чего может стать неудача всей работы. Говорите честно все как есть и вместе решайте возникающие проблемы.9. И последнее. Некоторые люди, обратившись к практику за помощью и заказав работу начинают считать его чуть ли не личным придворным магом на зарплате, но это совершенно не так. Отношения практика с заказчиками можно и нужно рассматривать, как своего рода отношения врача и пациента, но - это отнюдь не означает, что практик обязан быть с заказчиком на связи круглые сутки, что он будет встречаться с ним по первому его требованию и станет безропотно выслушивать все его проблемы и претензии, в том числе по срокам реализации и как ему, бедному заказчику, тяжело ждать.Заказчик у практика, как и пациент у врача, обычно далеко не один, к тому же у мастера есть и личная жизнь, и личные дела, жертвовать которыми в пользу круглосуточного решения чьих-то насущных проблем он вряд ли намерен.Собственно, это все, что хотел поведать о столь востребованной сегодня магической работе под названием «приворот». Делать его или не делать – решать, несомненно, вам самим, но рекомендую очень тщательно и не единожды взвесить все «за» и «против», прежде чем принимать окончательное решение в пользу магии.
  15. Тамара "...Дорогие участники и гости форума, предлагаю в этой теме поговорить о такой традиции, как русское чернокнижие. Интересуют источники информации, возможные школы, представители. Всё, что вы можете рассказать по существу данной темы. - По своей занудливости предлагаю для начала разобраться с терминами.Русское чернокнижие для меня такой же нонсенс как лысый ежик. В смысле раз ежик то не лысый, а раз лысый значит не ежик. *xD*Колдуны и колдуньи, ведьмы и ворожеи на Руси были испокон веков, а вот чернокнижники всегда были исключительно редкими и залетными птицами. Либо приехавшими с Запада либо обучавшиеся там же. Само понятие книжника на Руси было очень четко определено - человек, вполне безобидный, частенько не от мира сего. Знающий - да, безобидный - конечно, слегка с сумасшедшинкой - не без этого ... на образ колдуна явно не тянет. Да и если полистать материалы "ведовских" процессов времен Грозного или Алексея Михайловича то всегда четко указывалось - колдун это или ворожея наши, местные или чернокнижник прибывший от схизматиков (католиков). Зачастую это был еще и шпион по совместительству, ошивавшийся при царском дворе.Особливо бурным потоком западное чернокнижие полилось на Русь в конце 19 века. Ну и весь 20 тоже. Изумленный и неискушенный люд зачитывался сначала компиляциями Папюса, затем пришел черед Леви и Лавея, потом тащились от Зверя Кроули ... С приходом интернета процессы ускорились многократно и вот тут то и родилось русское чернокнижие. Которого в природе не было вообще до недавнего времени.Примечание 1. Чем мне нравится площадка "Дороги", так это тем, что можно высказать свое мнение и к нему отнесутся с должным уважением даже если в душе будут несогласны. Посему выше написанное - мое имхо. Далее будет тоже оно же ... а вот ссылок не будет. Потому что нет их. Примечание 2. Марра, позволю себе процитировать зачинщика всего этого безобразия. А то после разделения темы будет непонятно, с чего и о чем речь идет.Цитата: SЗаинтересовала тематика чернокнижия, как западного так и русского. Как понимаю в инете толковой информации на эту тему нет, один какой-то самодел, мансурятина и прочая хрень в которой системы как таковой нет. Хочется задать вопрос, что из себя представляет чернокнижие как таковое, западное (что вроде называют девятикнижием) и русское? С какими богами идет работа, насколько "сильная система", да и что-нибудь по истории традиций. Буду очень вам благодарен за толковую информацию.- Как ни странно, но русские колдуны, ведьмы и ворожеи, которых далее я буду называть неправильным термином чернокнижники, были почти поголовно воцерковленными христианами. За исключением волховского сообщество, мизерного по своей численности. Так что молились Христу, причащались и исповедовались не испытывая практически никаких неудобств.С Люцифером и прочими Герцогами и Баронами ада никаких дел не вели, скорее всего даже не подозревали, что такие вообще есть. Работали с бесями ... именно так писали и говорили. Не бесы, а именно беси. Никакой строгой иерархии бесей разработано не было, просто не видели в этом нужды. Эти сущности подразделялись по "функционалу" - запойный, похотливый и т.д.Сила же "системы" определяется силой практика и более ничем.Вообще то слишком общо поставлен вопрос, его конкретизировать не помешало бы.Цитата: M1. Верно ли я понимаю, что (ворожеи, колдуны, ведьмы и этц) люди - работающие с бесями записей своих работ, обрядов, обращений, подношений и пр. не вели?Традиция, если так можно выразится, была в основном, устной?- Честно, не знаю. Самая старая запись, попавшая ко мне в руки датируется 1856 годом. Тетрадочка очень интересная, в ней заговор от "коровьей смерти" мирно соседствует с ценами на рожь в соседнем уезде. Магия и жизнь тесно были переплетены и, похоже, не разделялись. Не было такого, как сейчас - с 9 до 18 ты менеджер, а с 19 до 24 - чиорный кАлдун. Но вернусь к тетрадке. На последней странице там записано нечто вроде завещания. Приводить его не буду, не вправе,считаю, упомяну только последнюю фразу - А на годину мою сожги(тетрадь) и мне принеси(видимо на могилу). Может быть этим объясняется отсутствие таких записей? Правда в других имеющихся у меня тетрадях такого нет - *DONT_KNOW*Цитата: MПервые письменные упоминания о бесях можно встретить в церковной (православной) литературе примерно в 16-17 веке (не раньше)?- Кхм, а как же библия? Ты́ вѣ́руеши, я́ко Бóгъ еди́нъ éсть: дóбрѣ твори́ши: и бѣ́си вѣ́руютъ, и трепéщутъ.Цитата: MХитро написано, с одной стороны существовала некая "вездесущая сила", с другой выделяли неких сущностей, которые подчинялись Сатане. Насколько это верно?- Оставим академические труды, жизнь реальная довольно от них далека. Одним из отличительных признаков т.н. русского чернокнижия является двоеверие. Мы язычники под тонкой лакировкой христианства. Завел я как то теологический диспут с колдуном ... под свойскую медовуху отлично пошло. Так вот, как раз об этом, о месте бесей в христианском мировоззрении и шла речь. Мне довольно бодро пересказали общеизвестные истины, но как только я спросил - значит бесы это самые мелкие прислужники дьявола - колдун рассвирепел и заявил - Беси были всегда! Допрежь всех! Вот так так ... кстати именно о тетрадях его предка шла речь выше. Понимайте сие откровение как знаете, я понял так, что те стихийные и домовые духи, которых различали и с которыми работали язычники-славяне с приходом христианства стали зваться бесями. Не бесами, как положено по канону, а всего одной буковкой но отделили.Цитата: MВ зависимости от местности варьировались имена.- и я прав в своем предположении то различие имен обязано быть. Если местных духов перекрестили в бесей.Цитата: Sто лишь пока теория абсолютно без доказательств. С бесятами и ко "общались" наверно вообще наверно чуть не ли с появлением христианства, как католического, так и православного.- Если верна моя гипотеза, то все началось допрежь христианства. Задолго. Именно поэтому русские колдуны спокойно ходили в церковь - беси не подвластны эгрегору. Равно как и колдун. Мухи (эгрегор) отдельно, котлеты (духи-беси) отдельно.цитата от М Выскажу своё имхо. Само название должно подразумевать наличие этих самых чёрных книг. Т.е. в моём понимании системы обучения с некими общими стандартами и само собой записей(книг). Как интересно подметил Яромир, в тетрадях соседствовали записи как магического так и сугубо бытового характера. Тут , возможно, не всё просто. Вполне правдоподобный вариант, что , действительно, не разделяли жизнь на "сектора", а возможно (извините если ошибаюсь) эта тетрадь принадлежала практику не состоящему в кхм... "чернокнижии". На сколько приходилось слышать, действительно многие колдуны ходили в церковь. Возможно кто для отвода глаз, кто свечку за упокой поставить, с целью ослабления жертвы перед работой. Если не изменяет память, Яромир как-то писал , что один из сильнейших практиков, кого доводилось видеть был христианский священник. (Прошу прощения если что-то исказил). Самое интересное, имхо, уже было высказано. Пока мне добавить нечего.
  16. Тамара Статья в газете "Магия" » Хладничество. Между жизнью и смертью (2016)("Магия" №№ 28 (967) июль 2016)Приветствую читателей газеты "Магия"! Дорогие друзья, после моего шестимесячного отсутствия в Украине, я соскучился за вами, а это значит, что сейчас просто обязан дать вам нечто такое, о чем в мире знают единицы. Наш разговор пойдет об одном из тайных и скрытых направлений черного искусства, которое называется хладничество. Справедливости ради должен признаться вам, что еще в 2014 году исключительно для своих учеников я выпустил малым тиражом запрещенную и очень дорогую книгу, которая называется "Колдовской практикум по работе с Бесами. Учебное пособие для магов", и в этой книге, помимо практической работы в черном искусстве, я в числе прочего впервые в мире описал хладничество как таковое в его первозданном виде. Итак, приступим.Хладничество. Между Жизнью и Смертью. Мифы и фактыМистическое течение Хладничество является наиболее малоизученным, таинственным и спорным ответвлением Славянского Чернокнижия. Мы не можем даже окончательно быть уверены и проводить классификацию Хладничества в контексте изучения Традиции Чернокнижия. Но, поскольку по своей сути и содержанию Хладничество довольно близко к Чернокнижному направлению, мы просто обязаны рассмотреть его в данной книге, и дать ему соответствующую оценку.Традиционное мнение колдовской общественности о Хладничестве, даёт ему характеристику классической Русской Некромантии. Но если присмотреться глубже к этому течению, мы находим ряд отличительных особенностей Хладничества как от Некромантии, так и вообще от Колдовства в целом. Само название «хладничество» обусловлено характеристикой некоего «хлада», подобно смертному, который «поселяется» внутри адепта этой мистической системы верований и культа. Издревле понятие «хлада» – холода, вызывало у человека олицетворение со Смертью, трупным окоченением, зимой. Однако рассмотрев некоторую информацию о Хладничестве, можно понять, что помимо Смерти здесь ещё есть что-то нечто Иное.Итак, давайте разложим информацию о данной колдовской субкультуре системно. Обычно, Хладное Ремесло является уделом довольно узкого круга лиц, и передаётся зачастую только представителям кровной линии – от отца к сыну, племяннику либо внуку. В случае же, если прямых потомков у Хладника нет – он ищет своего потенциального преемника среди несовершеннолетних парней других Родов. Потому что только те, кто с измальства начал постигать основы Хладничества – может стать достойным адептом этой Традиции.Следует заметить, что Хладниками могут быть только мужчины. Согласно этой Традиции, лишь тот, «у кого между ног болт свисает» может получить Силу и Знания Хладного Ремесла, стать Хладником. Были случаи, когда молодых девчат пытались ввести в Тайны Хладничества. Но они, даже не пройдя Посвящения, очень быстро умирали от болезней и несчастных случаев. Относительно этого, старые Хладники говорят, что Смерть является особой женского пола, и поэтому не может стерпеть наличия в своих рядах, ещё одной женской особи, помимо неё самой. Считается, что каждый Хладник «повенчан» со Смертью, и является одним из её «мужей».Также ещё одним критерием и фактором для отбора в потенциальные Хладники, есть условие не достижения 31-летнего возраста на момент Посвящения. Следующий момент – посвящаемый Ученик на момент Посвящения не должен быть с «испачканными в человеческой крови» руками. Т.е. не должен никаким способом быть человеческим убийцей, как магическим Путём, так и обычным, физическим. Животное убиение разрешено. При нарушении одного из критериев отбора, нового Хладника после Посвящения почти всегда неминуемо ждёт гибель. С раннего детства учеников Хладного Ремесла обучают работе на кладбище, работе с мёртвой землёй и водой; всевозможным колдовским ритуалам и таинствам.75% ритуалов в Хладничестве, по своей сути, замешаны на кладбищенской работе через Хладницу и Хладных Бесов. И лишь остальные 25% основаны на работе с искусственно созданными Сущностями, работе через кровь посредством Личной Силы Хладника. Пиковым моментом обучения Хладному Ремеслу является Посвящение. Посвящение очень жёсткое по своей сути. Ученик обязан самостоятельно, физическим способом, убить своего Учителя и Наставника. Только при таком исходе ситуации – возможна передача Хладной Силы от старого хладника тому, кто его убил. Естественно, старый хладник всегда самостоятельно и добровольно принимает решение покинуть этот мир через насильственную смерть. Поскольку с ранней юности ученик довольно тесно общается с Учителем, зачастую является его кровным родственником, этот шаг ему даётся очень сложно. Личная Сила Хладника, как и у Веретников, достигается молниеносным темпом после Посвящения, в результате подселения в физическое тело особой Сущности. Но, если у Веретников мы видим забор и подселение Беса из природного пространства, то у Хладников – Сущность в момент физической смерти буквально «перепрыгивает» с Учителя на Ученика, подчеркиваю, именно в момент ритуального убийства. За несколько часов она полностью внедряется в Дух и Сознание новоявленного Хладника, меняет всю суть и поведение этого человека, привносит в характер и жизнь свои довольно сложные корректировки.Зачастую Хладники не говорят своим ученикам о «подводных камнях» их Учения, боясь отпугнуть их этим. Хладник понимает, что перед Смертью он просто обязан передать Силу (Сущность) другому человеку. Иначе он просто не сможет умереть, уйти в мир иной. Умереть без передачи Сущности старый Хладник не может, а тело и душа продолжают стареть и болеть, привнося неудобства в жизнь Хладника. Хладники знают и понимают Принципы и Законы Реинкарнации, Законы вечного Перевоплощения человеческих Душ. Поэтому они не бояться смерти, они четко знают, что их конкретно ждёт в дальнейшем, после её прихода.В отличие от Веретников, Хладники скованы обязательствами работы с Сущностью только в течение настоящей, текущей жизни. В следующих воплощениях, они рождаются уже свободными людьми, без каких-либо проявлений прежнего внедрения Сущности. Сущность привносит в жизнь Хладника постоянную тягость, отсутствие ясности ума, злобу и раздражительность, депрессию. Но особая, нечеловеческая Сила, которую она даёт Хладнику – превосходит Силу рядового представителя любых других Славянских Традиций. Хладник не скован каким-то комплектом ритуалов, он творит их сам. Конкретные методики выполнения диктует ему внедренная в него Сущность. Очень часто Сущность вмешивается в планы Хладника, заставляет выполнять свою Волю вне зависимости от его личной Воли.Хладник не может воспитывать своих собственных единокровных детей, до достижения оных возраста полового взросления. Он даже не может полноценно общаться с ними до момента их совершеннолетия. Потому что ребёнок начинает слабеть, болеть и может умереть от общения с таким папашей. Но социум диктует нам свои законы. Хладники понимают необходимость и важность создания полноценной семьи. Поэтому они часто обмениваются кровными детьми в кругу своей Общины, Хладной Семьи. После Посвящения Хладники охладевают к женщинам, их начинает больше тянуть к гомосексуальным отношениям. Хотя они и могут заниматься сексом с женским полом, и зачастую являются довольно активными мачо, но к мужчинам их тянет гораздо больше. Более того, гомосексуальные связи приветствуются в рядах Хладников.Также основным Правилом Хладного Устоя есть принесение как минимум одной человеческой жертвы в год. Т.е. наведения смертельной порчи с конечным исходом, хотя бы 1 раз в 12 месяцев. Хладники довольно часто конфликтуют с Веретниками. И, что самое удивительное, они не понимают, почему так происходит. Сущность диктует им это. Довольно много Веретников пострадало от рук Хладников. Поэтому истинные Веретники не любят этих представителей оккультного мира, и при удобном случае, стараются запортить их. Также Хладники не любят представителей еврейства. У них считается «модным» и «полезным» портить жизнь представителям этого мудрого народа. Более того, у Хладников даже есть особый комплект ритуалов, направленный против иудеев.Вот такое непонятное и запутанное Течение таится в неизведанных дебрях мистического мира славян. Следует понимать, что аналогов Хладничеству в иных национальных этносах и культурах просто не существует. Это уникальное верование распространено в регионах севера России, и по всему миру. А информации же по Хладничеству, именно достоверной информации, до момента выхода в свет данной книги, в открытом доступе мне не попадалось нигде. Все то, что я здесь описываю, собиралось годами и по крупицам от истинных практиков. В информационном просторе были, конечно, всякие бредни и домыслы о них, но всё это и близко не соответствует действительности. Скорее всего, Хладники сами запустили эту дезинформацию в сеть, описав под своим брендом суть Смертознатства, которое мы рассматривали в предыдущей главе. Будучи довольно хитрыми людьми, хладники очевидно решили, что дав ложную информацию о себе, они, таким образом, сумеют скрыть свою истинную суть. Непонятным лично для меня, человека из научного мира, моментом в истории Хладничества есть то, откуда оно всё-таки зародилось и произошло? Ведь оно не похоже ни на что из известных нам мистических течений. Отметьте для себя один важный момент. Поскольку Сущность перепрыгивает со старого представителя Течения на молодого, и Сила передаётся только таким образом, значит, количество Хладников в мире постоянно одинаковое??? Ни роста, ни уменьшения их численности не может быть ни при каких условиях и обстоятельствах.Существует две гипотезы происхождения Хладничества. Первая – это эволюционирование особой группы Бесов, приведшая их к выходу из-под власти Сатаны и представляющих собой особую группу Сущностей со своими Целями и Задачами. Вторая – как-бы странно, она не звучала, это инопланетное происхождение этих Духов, Сущностей. Словно инопланетная форма Разума небелковой формы жизни, захватывает тела людей, преследуя свои особые цели. В любом случае, нам ещё предстоит исследование этого тайного Течения. Пока же, примите к сведению информацию об этих представителях оккультного мира, и, по возможности, будьте всегда крайне осторожны с ними.Задать мне вопросы вы можете по телефону 066-243-52-61 либо через сайт www.mag-ingwar.com Ингвар, маг, г. Киев
  17. 10 июля.Начал вести дневник. Последние 150 лет помню, а то что раньше было — забывать стал. Буду записывать, может пригодится. Тетрадку стырил у хозяйки, думаю — не заметит.11июля.Не вымыла посуду? Попрощайся с сережками. Совсем уже расслабились, людишки...12 июля.Было скучно. Всю ночь гоняли по дому с котом наперегонки. Хозяйка проснулась, пнула его и заперла в кладовке. За это выдавил остатки зубной пасты в мусорку. Кот расстроен и злится на меня за то, что гоняем вместе, а достается только ему.14 июля.Ночью от нехер делать гремел посудой и топал. Хозяйка залезла под одеяло и думала, что ей это поможет. Смешная она у меня...15 июля.Приходил толстый поп с кадилом, завонял весь дом. Сказал хозяйке, что все будет хорошо. А вот хер вам... Меня кадилом не проймешь.17 июля.Пи#данулся со шкафа, разбил вазу. Опять досталось коту. Теперь он со мной не разговаривает. Только сидит и смотрит с осуждением. Неудобно как то получилось...18 июля.Хозяйка пылесосила. Полтора часа просидели с котом под кроватью. Адская машина! Зато с котом помирились.21 июля.Долго не писал, после уборки хозяйкой, три дня искал дневник. Ничего интересного. Приходил к ней какой-то мужик с цветами, оставался ночевать. Попросил кота нассать ему в ботинки. Тот долго отнекивался, но я пообещал ему достать игрушку из под дивана. Согласился. Опять получил пи#дюлей. Говорит, что я — говно.22 июля.Ночью душил хозяйку по старой привычке. Теперь этот мужик ночует у нас каждую ночь. Говорит, что он её защитит. Рэмбо, бл#ть!23 июля.Ночью душил мужика. Зае#ал уже. Не нравится он мне.24 июля.Делал уборку в доме. Хозяйка не может найти цепочку. Думаю подкинуть её в лоток кота.27 июля.Приезжали из битвы экстрасенсов. Каждого посылал на#уй, никто не послал обратно. Зато сказали, что я - дух покойного дедушки хозяйки. Пи#дят. Он уехал 2 года назад.29 июля.Хозяйка теперь оставляет мне молоко под печкой. Думает, я там сплю. Нашла дtбила! Я теперь сплю с ней на кровати, благо, мужик ссыт и больше не приходит.30 июля.Натыкала по всей квартире иконок. Походил, посмотрел... Раньше лучше рисовали...2 августа.За ВДВ!3 августа.Хозяйка весь день бегала по дому, искала кота. Думала, что он сбежал. Сидели в шкафу, ржали.5 августа.Забыл включить стелс-режим. Хозяйка побежала за краской для волос.9 августа.Пели песни с котом. Хозяйка звонила ветеринару. Кот теперь переживает за свои шарундулы.12 августа.Все таки продала она квартиру. Вот зараза! Вчера сьехали. С котом договорились переписываться через голубей. Когда сьехали, обнаружил, что он насрал под печкой. Вот гаденыш!12 сентября.Завёл новую тетрадку. Сижу на холодильнике, пишу. Три часа ночи. Хозяйка жрет колбасу и думает, что её никто не видит.13 сентября.Кот линяет. Я чихаю. Хозяйка крестится.15 сентября.Читали с котом Камасутру. Ну как читали?.. Ржали с картинок. Но потом много думали.16 сентября.Кот нагадил под кроватью. Спрашивал у него — зачем? Говорит — само как-то вырвалось. Переживает. Спрашивает у меня, где можно схорониться на пару дней.17 сентября.Хозяйкин хахаль полез за тапочками и вляпался в... историю. Кот сидел на шкафе и делал вид, что вытирал там пыль. Хахаль полез за ним, нае#нулся и сломал руку. Я от смеха упал вместе с люстрой на хозяйку. По календарю — благоприятный день.19 сентября.Хахаль пока не приходит. Хозяйка налупила тапком кота. Теперь он со мной не разговаривает. Я-то причём?20 сентября.Подкинул коту записку с предложением мира. Тот долго делал вид, что умеет читать. В итоге сожрал её и сказал, что согласен. Кажется, я его недооценивал. Перепрятал дневник.22 сентября.Рубились с котом на щелбаны в камень-ножницы-бумагу. Неинтересно с ним играть. Потому что кроме бумаги он ничего поставить не может. Теперь лежит на кровати и жалуется на головную боль.23 сентября.Приходил сантехник. Попросил ключ на шестнадцать. Я ему подал. Что за привычка — падать в обморок?25 сентября.Опять поп, опять кадило. Попросил его сильно не дымить. Он сказал, что раз деньги уплочены, надо потерпеть. Намекнул ему про откат. Он сделал вид, что перестал меня слышать.26 сентября.Сказал коту, что в герани много витаминов. Что буде-е-ет...27 сентября.Хозяйка второй день спит со светом. Я периодически выключаю. Мешает же... Каждый раз засыпаю под молитву. По-моему, Есенин лучше писал.28 сентября.Отмечали день рождения кота. Пили валерьянку, катались на шторах, пели песни. Вечером сидели на подоконнике. Кот ходил по парапету и кричал, что если упадёт, то ни фига не будет, потому что у него девять жизней. Таким дурным по пьяни становится...29 сентября.Хреново... Молока бы...30 сентября.Смотрели с котом Animal Planet. Говорит, что все львы тупые качки, потому что сидят на анаболиках. Мне кажется, просто завидует.2 октября.Сказал коту, что если сидеть в коробке, реально можно похудеть. Хожу, ржу...3 октября.Завтра к нам в гости приезжает хозяйкина мама. Ждем-с...4 октября.Вот и дождались. Приехала мама хозяйки. Встречал её хлебом-солью. То есть крошками на кровати и солью в чае. Не люблю гостей. Кот сказал мне, что я — социофоб. Не спорю.5 октября.Хахаль в гипсе приходил знакомиться с мамой. Такой наглости не выдержал даже толерантный кот. Все таки нассал. В ботинок. В правый.6 октября.Кот отхватил и от хозяйки и от Зинаиды Захаровны — её мамы. Хахаль воздержался. Кот перенес все героически. Потом спрашивал у меня — похож ли он на Жанну Дарк. Откуда он про неё знает?7 октября.Играли с котом в футбол пробкой от шампанского. Зинаида Захаровна наступила на неё и влетела лбом прямо в шкаф. Теперь называем её Зинедином Зиданом. За глаза, конечно же.8 октября.Хозяйка жаловалась Зидану на меня. Она ответила, что это все бред и убрала мою чашку с молоком. Это война. Карфаген должен быть разрушен.9 октября.На экстренном заседании, кот объявил себя нейтралитетом. Предатель! Ничего, сам справлюсь.10 октября.Ночью душил бабку. Хоть бы хны! Теперь она ещё и храпит, как сивый мерин!11 октября.Сегодня в два часа ночи, хозяйка и бабка столкнулись лбами у холодильника. Встреча кишкоблудов на Эльбе, блин!12 октября.Воевать нет настроения. Весь день валялся на кровати с бабкой, смотрел 27 сезон «Поле чудес» на DVD. Ржал с её комментов.14 октября.Рассуждали с котом о теории струн. Сошлись на том, что на шестиструнке слабать «Восьмиклассницу» гораздо проще.15 октября.Включили отопление. Наконец-то! Кот думает, что фильм «Батареи просят огня» о работниках ЖКХ.16 октября.Сказал коту, что если залезть на обеденный стол, то этим он утвердит своё лидерство в квартире. Тот долго сомневался, но полез. Хозяйка появилась как всегда внезапно. Пролетая мимо меня, он успел обозвать меня говном. Два раза.17 октября.Ночью шептал бабке на ухо, что ей пора домой. Она встала и пошла жрать пельмени. Женщины… Никакой логики…18 октября.Кот решил бросить есть kitekat. Ходит злой, нервный. Ночью пять раз ходил на балкон, типа в туалет. Kitekat’ом несёт за версту. Сорвался, но продолжает утверждать, что может бросить в любой момент. А не бросает, потому что это его успокаивает.19 октября.Кажется, бабка собирается домой. Слава Перуну!20 октября.Устроили бабке проводы. Кот насрал (!) ей в галоши. Видать, она его тоже достала. Бабка не заметила, так и потопала. Научил кота мочить краба. Достойный поступок. Прощай, Зинедин! Ты навсегда останешься в наших сердцах! Мы запомним тебя такой — в галошах, полных говна…22 октября.Уронил на хозяйку икону. Моя миска вернулась на место. Кажется, мы начинаем находить общий язык.23 октября.Сказал коту, что когти лучше всего точатся о мягкую мебель. Теперь сидит в запертой кладовке и орёт матерные частушки о Домовых. Кстати, некоторые очень даже ничего.24 октября.Хахалью сняли гипс. Приходил сегодня. Изучаю анатомию. Пишут, что очень легко ломается ключица. На ней и остановимся.25 октября.Хозяйка хочет завести собаку. Кот ссыт во всех смыслах и углах. Посмотрим, кто кого…29 октября.Завтра должны привезти собаку. Кот постоянно умывается и делает вид, что ему по фигу. А сам вчера убирался в кладовке и учился закрывать за собой дверь.30 октября.Ой… Только проржался! Привезли её. Не знаю какой породы, но из этих… которым, чтобы шаг сделать, нужно инсульт пережить. Карманный пёс! Кстати, кот сидит в кладовке и кричит оттуда: «Ну что там?». Сказал ему, что привезли волкодава. Тот ответил мне, что пока ещё занят, много работы и ночевать будет в кладовке. А голосок то дрожит…31 октября.Знакомился с Халком. Это так зовут этого немощного. Пока здоровался с ним, тот пару раз обделался под себя. Хозяйка называет его Пусиком и не лупит. Как то даже за кота обидно…1 ноября.Хэллоуин. Не отмечаю принципиально. Не наше это все. А вот хозяйка обвешалась чесноком и ходит с крестом по квартире. Может быть, я просто громко играл на балалайке?2 ноября.Ночью вышел кот. Ну как вышел.. Выполз. Передвигается по квартире крайне медленно. Мне говорит, что просто ему некуда спешить, что он устал после уборки. Понятно. Очкует.3 ноября.И все таки они встретились. Такую скорость бега я видел только тогда, когда хахаль бежал на толчок, после подсыпанного нами слабительного. Не знаю даже, кто из них больше испугался.4 ноября.Поскользнулся в прихожей. Теперь знаю, кто больше испугался. Страх очень скользкий и, определённо, пахнет собачьими дерьмом.5 ноября.Посадил их за стол переговоров. Через пять минут после начала заседания, хозяйка швыранула со стола каждого по очереди. Откуда мне знать, что стол переговоров — это метафора? Перенесли заседание на шестое. В кладовке.6 ноября.Кот отмечал день разведчика. Молча. В засаде.7 ноября.Все состоялось. Халк сказал, что никаких территориальных претензий у него нет, а все, что он хочет — это дожить до смерти. Кот зачитал список своих требований. Заметил, что если слушать его, закрыв глаза, можно представить, что слушаешь Жириновского.8 ноября.Кот ходит по дому как дембель. Собакевич обращается к нему не иначе, как «Товарищ Старослужащий». Тот за это отдаёт ему масло.9 ноября.Сказал Собакевичу, что кот боится мухобойку. Ответил мне, что жизнь — это лишь череда случайных событий, сгенерированных определённым образом, неизменно приводящих к определенному окончанию. Сказал коту, чтобы перепрятал валерьянку.10 ноября.Халк укусил хахаля за ногу. Тот шмякнул его по морде, потому что подумал, что его укусила муха. Сидели в кладовке, готовли план мести. Нашёл на полке журнал «В мире животных». Кот сделал вид, что это не его, но попросил не выкидывать.13 ноября.Немощный перегрыз хахалю шнурки. Как видно по дате, это заняло много времени. Отхватил, естественно, кот. Собакевич всю ночь отжимался.14 ноября.Нашли у Халка книгу Ницше. Весь вечер рассуждали и дискутировали с котом. Пришли к выводу, что дверь лучше подпирать толковым словарем, ибо он тяжелее.15 ноября.Снова приходил сантехник. Сказал, что после прошлого раза он бросил пить. Я его поздравил и пожал руку. Теперь он ещё и есть бросит.17 ноября.Халк рассказывал нам, как много интересного за входной дверью. Мы с котом там ни разу не были. Кот не верит, что кроме него существуют другие коты.18 ноября.Хозяйка уезжает в отпуск. Немощного берет с собой, а кот остаётся дома. Просила соседа присматривать за ним. А меня нельзя попросить? А.. Ну да…19 ноября.Стырил у хозяйки вторые ключи от квартиры. Завтра выходим в поход. А сейчас — отбой.
  18. Здравствуйте! Посмотрела видео где МихЮрич рассказывает о "посвящении". В общем то тема навеяна этим видео.... Какой же должна быть настоящая ведьма? Что должна уметь настоящая ведьма?
  19. Уважаемые коллеги! Предлагаю в этой теме обсуждать драгоценные и полу-драгоценные камни и металлы. Какими свойствами обладают,как применяются в целительстве,магии. Как чувствовать камни, как налаживать с ними контакт и пользоваться их свойствами себе во благо,ну и подобное...
×
×
  • Создать...