Практик

Тем не менее сия нагвалиха с начала нулевых успешно паразитирует на доверчивых искателях могущества древних толтеков. Последний раз году в 17-18 видел её новое обиталище на дхлабе, да и то вроде как уже прикрылось. Насколько я помню, она является актрисой по профессии, так что и те преподносимые техники вроде взлома-хака психики имеют четкий оттенок актерских техник, но даются неправильно и так, что люди себе осознанно расщепление духа развивают. Постулат, что имя - краеугольный камень любой практики призыва это особенность западной ритуалики. В традиционном русском колдовстве имя знать вовсе не обязательно, намного ценнее понимать функционал сущности и что именно ей необходимо. Именнованные сущности (таковые далеко не все) наиболее сильные, да, но и они могут согласиться откликаться на другое имя. Или не согласиться выполнять предложенное действие, даже если знаешь их имя, хоть сколько желай их подчинить. Потому что силы принудить к исполнению своей воли не имеешь. Истинное имя готовы раскрывать только самые слабые и самые сильные... Но если говорить про "перекрещивание", представим, что колдун призывает сущность и нарекает её тем же бесом помимо нового имени, и колдун этот существует в христианской парадигме, то тогда сущности придется принять условия и в соответствии с правилами имянаречения начать действовать по правилам христианства. Бес - мелкий зловредный дух в христианстве и цепляется к тем, кто является грешным, или точнее, кто осознает себя грешным человеком. Новые ограничения вряд ли сделают любую сущность сильнее - это как раз к вопросу о переименованиях и том, насколько часто это абсолютно лишняя деталь. Скорее всего, вы собрали свою энергию и трансформировали её, направили на обогрев. Может быть, вы и неосознанно, в силу врожденного сродства со стихией огня, набрали именно этот тип энергии из окружающего пространства. Или же это действительно элементы самовнушения, обычное дело для аутотренинга, кстати хороший показатель, с этого можно на многие полезные вещи выйти. Я не скажу вам, что это самообман, как и не скажу, что это работающий фаербол. Если вы прочитаете подобное и безоговорочно примете чужое утверждение за чистую монету - сделаете значительный такой шажок к тому, чтобы закончиться как практик. Вместе этого я предлагаю эксперимент. Вы можете подключить к этому процессу другого человека, перенаправив в его ладони свой сформированный шар (если раньше так не делали, потренироваться немного придется в отпуске этого шара, но дело осуществимое) и опросите об ощущениях. Только не давайте вводную установку на то, что сейчас передадите обогревающий шарик. Или же если вы уверены, что бол именно из фаера, берите обычный ртутный термометр, направляйте свой шар и пробуйте значимо поднять температуру.

Чем больше информации связывает энергия в сущности, тем больше она этой энергии может хранить, аккумулировать. Это, кстати, говорит о том, что сущность может и разорвать от избытка энергии. Но вообще, чем выше уровень организации, тем больше сущность может пропускать и собирать. Если к этому добавить способность энергию трансформировать, то можно сформулировать понимание силы сущности: сколько энергии имеет и как эффективно/разнообразно может ей пользоваться. В зависимости от того какая энергия и сколько ее вложено, может быть осуществимо любое воздействие. Закон сохранения энергии при этом никто не отменял. Но сущность - это не вы, работа будет не напрямую, как это делал бы тот же стихийник, поэтому все же использование энергии осуществляется по её усмотрению. Конечно, с учетом всех договоров, обетов, ваших просьб или требований и прочего-прочего. В этом одновременно сила и слабость ритуальщиков, работающих с сущностями разного порядка.

Печать или символ может вам пригодиться, если вы возжелаете подсадить группу людей на канал этой сущности, дав ей дополнительные источники питания. Скорость развития кратно возрастет благодаря наличию дополнительных батареек. Ровно по тому же принципу действовала Масяня, подключая к Сети участников. Как пример: ищете группу людей, рассказываете им, что нарисовав тот самый символ на себе и дав некоему абстрактному духу к себе доступ, им может быть будет легче изучать какой-то аспект магии… Про табель о рангах тут другой нюанс. Продолжая предыдущий пример. Вы выдадите группе людей символ/печать и расскажете в деталях, как эта могущественная сущность может им помочь. И позволите сущности начать развиваться в этом направлении. Люди начнут массово к ней обращаться, молиться, просить о защите и все такое. Кто-то получит помощь, точно не все, но и пару чудес будет достаточно, чтобы культ начал расти. Со временем сущность может реально переродиться и на самом деле подняться в табеле о рангах, получив статус Божества для этой группы людей. Каждый проситель будет оставлять слепок своей личности, какое-то знание, которое сущность тоже начнет использовать для развития. Она может занять и роль Хранителя какой-то Местности, если проживающими на той территории она таковой воспринимается. Природная Сила просто сроднится с этим образом, учтя менталитет, восприятие и традиции проживающих на территории людей. Что предоставит ей доступ к масштабным источникам энергии, но и наложит много ограничений. У вас тогда, как вариант, появится возможность стать верховным жрецом. У неё могут появиться другие жрецы, вокруг культа может начать создаваться эгрегор... Не для всех такое подходит, далеко не для всех этот выбор, да и сложно сущности осуществить такой подъем в иерархии, но дорогу осилит идущий при наличии стойкого желания. Вот это реальный подъем в табеле о рангах, а просто от того, что кто-то будет представлять своего питомца очень могущественным существом - сущность таковой автоматом не станет. Так же как вы можете начать вести себя, будто вы губернатор или президент, но по факту не иметь реальных полномочий и власти. Сущность в любом случае будет пытаться брыкаться и зазнаваться, провоцировать вас на эмоции или что-то ещё, много вариантов, на то и воспитание, чтобы избавляться от негативных явлений и подкреплять нужные вам черты.

дядя Фестер, на здоровье. В ловушку можно попасть, если появится сильный интерес к тому потоку aka Сети или же к предложенной группой ХС картографии сновидений. Мое мнение таково, что печать в значении символа сущности, это вообще ненужный атрибут, при условии, что вы нарекли сущность, дали ей Имя, и сущность выразила готовность на это имя откликаться. Имя может быть любым. Описанный в этом практе способ подбора имени по нумерологическим каким-то аспектам мне абсолютно не близок. Важно, что вы даете возможность сущности право самосознания, и это ее в иерархии поднимает на несколько планок вверх. Позволяет быстрее и эффективнее развиваться. Так что попробуйте выразить в имени суть этого существа, что называется у Масяни ядро, и этого будет вполне достаточно. Интуитивно подстройте свое видение этой сущности так, чтобы была уверенность: этот внешний вид наиболее подходящим под выполнение задуманной цели. Если вам будет казаться, что для завершения образа не хватает именно какого-то символа на самой сущности – дело ваше, конечно. Но это совсем не обязательный атрибут. Разберем постулат из приведенного вами тренинга: Мне с этим сложно согласиться. Высокофункциональную сущность не получиться вырастить просто вложением энергии в мудреную форму. Вы можете продумать некие алгоритмы, но это будет не более, чем перегруженная деталями энерго-информационная программа. Самостоятельной и очень смышленой сущность от этого сразу не станет. В лучшем случае появится неплохая заготовка под дальнейшее развитие. Вообще, обратите внимание, что самые эффективные практики в колдовстве формируются в строгом соответствии с природными законами. Посмотрите, какие стадии проходит человеческий зародыш при развитии организма, как это происходит. Слышали про практику формирования "бессмертного зародыша" в внутренней алхимии даосизма? Это известный пример формирования заготовки под высокофункциональную энерго-информационную сущность. В трактатах из общего доступа вы можете прочитать, что сущность эта зреет в киноварном поле человека (даньтяне) и проходит череду трансформаций довольно долгий промежуток времени - несколько месяцев. Там вы не найдете точных описаний этой практики, но аналоги есть во многих Традициях. Тут не место описывать её подробно, что в варианте славянском, что в даосском, но упоминания эта техника заслуживает. Предположим, вы смогли волевым усилием и вложением n-го количества энергии зафиксировать свое намерение, создав пока слабенькую энерго-информационную конструкцию. Она не развеивается после того, как вы отвлекаетесь на что-то другое и в целом функционирует, что подтверждается по каким-то вашим критериям. Интеллект сам по себе не появится, для того, чтобы сущность начала себя осознавать и адекватно, качественно реагировать на разные перипетии – вам придется довольно долго провозиться с ней и аналогия тут максимально приближена к чему-то среднему между воспитанием ребенка и выращиванием питомца. Что будет в себя включать пестование у масяни практически не прописано. У неё мы видим: Это явное смещение акцента на кормежку, без учета того, что организацию сущность повышает со временем и накоплением информации, которую связывает энергия. Через “выгуливание” своего питомца вы будете обучать его, например, в какой ситуации недопустимо просто взять и без спросу присосаться к вам с целью откачки энергии. Или в чем выполнение поставленной вами задачи было недостаточно эффективным. Проблемные ситуации будут возникать и вам придется добавлять в алгоритмы новые строчки. Это уже аналогия в духе времени – обучение нейросети выполнению задачи. Через общение с вами сущность должна обучаться, а не только кормится. Если цель, конечно, не в создании чего-то упрощенного и намеренно ограниченного в возможности осознания. Вовсе не обязательно знать всё из вышеперечисленного. В славянской традиции важно понимать суть, функционал сущности для успешного контакта. Про бесхозных существ самый простой пример с крайне распространенной на Руси сущностью – домовым. Вполне можно пошастать по какой-нибудь заброшенной деревеньке и найти там функционирующего домового в даже бесхозной полуразвалившейся хате. Как правило, такого домового, который не развеялся без активной подпитки, формировали несколько поколений, а эпоха урбанизации помогла бестолковым потомкам просрать ценный ресурс. И этот домовой может согласиться стать хранителем в каком-то другом месте. Для меня не нужно знать никакого символа, никакого имени, по которому к нему раньше обращались, То есть если необходимо – достаточно четкого понимания функционала существа, понимания как общаться с духами в том числе на конкретной местности, и кстати, упомянутого масяней базового уважения.

Да давайте рассмотрим техническую часть) Вы же тут зерна от плевел отделяете, что меня и привлекло. Основываясь на предложенных рекомендациях создать сущь, способную даже на небольшое воздействие, получалось далеко не у всех. Тут все понятно и если утрировать, то напитывай мыслеформу (информацию) достаточное количество времени энергией и че-то может сработать, особенно если уже имеешь какие-то склонности или навыки. Конкретно подход масяни нужно рассмотреть внимательнее из-за того, что к Сети подключали всегда и это неизменный трикс не только для группы, пытавшейся создавать сущей в 2008. Есть несколько типа "сталкерских" техник, которые неофитам подсовываются с целью подключения их к общему пространству. Между собой в закрытых чатах (не в тех, что попали в эти так называемые архивы) активно обсуждалось, что подобная сеть - усилитель мощности для любых проектов тех, кто обладает админскими правами общего пространства. (как сервера, к которому подключаются клиенты). А также совокупность действий позволяла легко получить доступ к любой информации о человеке и в целом к нему самому. Да и самим неофитам честно доводилось, что они станут проводниками абстрактного Духа, так что все давали осознанное согласие, а дальше над ними ставили эксперименты. Чаще всего из них делали батарейки для сущностей или одной конкретной, вовсе не абстрактной кстати. Масяня вот предпочитала взаимодействовать с сущностями по функционалу склонными к морокам и иллюзиям - эллайсами их называет. Хоть и говорилось про возможность сделок - на самом деле с помощью трюков давалась установка на полное подчинение после проведенного ритуала-ловушки. Условия договора мелким шрифтом под звездочкой) Если вернуться к тому практикуму по созданию сущей - несколько человек получили подселенцев и канал к своему энергостолбу, хапанули спецэффектов, их убедили, что это просто небольшой брак, сущь создана, и надо работать дальше. Таковы и были условия "сделки", по которой знания якобы несутся в массы. Если интересует техническая часть вопроса. К нескольким нормальным адекватным техникам раскачки энергетики подсовывалась финальная - нужно было визуализировать конкретный образ (сидишь у пропасти и наблюдаешь стаю птиц, которая превращается в черный сгусток и проламывает макушку. Плюс конкретный ключ-код в виде слова (поток одно из них) и настройка на функционал) Дальше после того, как в пространстве человек оказывался, ему предлагалось пообщаться с "Сетью". Ведь Сеть это на самом деле, по масяниным же непубличным признаниям, - "неорганическое существо", с которым надо общаться и иногда о чем-то просить. Чаще всего коллективно. Например, об ударе по админу форума, схожего по тематике, якобы замеченному в связях с фсб. Почему ХС параноидально боятся фэбосов объяснять, я так понимаю, не нужно - это изначально основа их мифотворчества. Привожу пример того, что я наблюдал лично на одном закрытом форуме году в 2012, масяня на эти карательные акции народ подбивала, каждый раз находя пару новых идиотов, большинству из которых резко становилось херовато. Начиная с головных болей и кошмаров, заканчивая психозами и дебютом шизофрении. Просто если я или кто-то другой попадаю в такое пространство на чужих условиях, с помощью чужих образов, да еще и предоставляя подробный отчет о своих ощущениях - тем самым даю полный доступ к своему личному пространству и со мной можно делать что угодно. Последователи масяни носят пояс с какими-то побрякушками-украшениями, считая, что так "неорганики" не вселятся в тело, вызвав новообразование в теле, а бесконтрольно поселятся в каком-то предмете. Но они уже на крючке, уже подключены к Сети. Сама масяня - типичная питерская мадам, осознанно расщепляющая собственную личность, без ненужных подробностей недо-техника расщепления - основа ее мнимого могущества как она это понимает. Такое просто надо учитывать, исследуя ее тексты.

Ох е... Сколько лет не слышал об этой болезной нагвалихе, столько б еще мои глаза не видели упоминаний о ней, ее соратниках и их экспериментах. Надеюсь, вы вот это всё про успешность и довольные лица просто от незнания пишете. Большинство участников быстро сваливали с подобных сеансов подключения к Сети. В нулевых они масяней проводились особенно активно. Я это не по чтению архивов знаю, как и то, что масяня подобным отсевом была довольна. Привязку на горбу желающие чего-нибудь этакого все равно утаскивали с собой и потом дружно удивлялись отходнякам и спецэффектам. Ведь поток - название и кодовое слово для ничего не подозревающих участников Игры, а свои это Сетью называли. Чтобы новоиспеченные батарейки к ней подключались правильно, был придуман ритуал-обманка, в рамках так называемой "плексусной системы". А вы, дядя Фестер, знакомы с деталями этого ловкого трикса?

Руны я практически не использую, поэтому выступать в роли некомпетентного советчика не стану. Нужно понимать, что заговор лишь помогает вам поставить защиту, либо обратиться к тому, кто по какой-то причине сделает это за вас. Должно быть понимание, идет обращение с просьбой к некоей Силе или же идет подключение к стихии, соответственно, оператор, вы то есть, становитесь на момент формирования заклятия самой землей, если речь про стихию земли. И обязательно вместе с проговариванием заговора, визуализируется весь алгоритм. Заговор должен этому помогать. В вашем заговоре есть слово "молим" и я понимаю, что вы можете вкладывать разный смысл, но если формируется ритуал обращения к Силе с просьбой, именно с просьбой, то правильнее было бы продумать жертву, какой-то взаимообмен, и оговорить благодарность. Если работаете как стихийный маг, то необходимо ясное понимание, получится ли сконцентрироваться и удерживать высокий уровень концентрации на конкретной задаче под которую заговор составлен. Молить тут некого, работаете вы сами, подключаясь, назовем это так, к огромному резервуару энергии определенного спектра. Если есть хоть малейшая неуверенность в результате - это обязательно скажете на итоге работы. Для меня такой заговор был бы слегка перегружен просьбами в стиле "за все хорошее против всего плохого", я предпочитаю лаконичность и четкость с мерным ритмом и повышением концентрации вплоть до создания закрепа. Если сделан вывод, что большую часть проблем приносит именно некое негативное влияние от некоего человека - визуализируем и оговариваем конкретный алгоритм от этой угрозы. И если говорим про какие-нибудь болота, что встанут на пути у врага, то и визуализируем именно это с пониманием, от какого источника будет идти запитывание работы. Например, что буквально ваших животных со всех сторон окружают топи, если появляется колдовская угроза в которых она и вязнет. Я бы запечатал в воске шерсть от каждого животного, которое будет под защитой заклятия. Этот комочек положил бы в мешочек, позволяющий включить в себя плетеное нитяное кольцо науза. Науз плел бы из трех нитей, одна из них предварительно провисела бы несколько дней в лесу на месте силы. С хранителем территории которого я бы договаривался. Черная, синяя и зеленая льяная нити. Черный это земля (живу в Черноземье, у нас традиционно черный цвет в почете, хотя в других местностях бывает иначе и не всегда для земли ее берут), земля защищает от напастей, окружая неприступными горами и т.д. Синяя нить это вода, бурными потоками отделяющая от зла. Зеленая, которая на дереве провисела, это от хозяина местности, который по просьбе, озвученной ранее, еще при повязывании на дерево вместе с "приносом" и благодарностью, - закрутит тропы врагу и отгонит вредоносных духов. В зависимости от материала мешочка и его размера на нем можно вышить символ. Он в медитации может проявиться или посмотрите орнаменты, на вашей территории распространенные, и вам что-то интуитивно откликнется. Там, где я живу, часто вышивают символ, называемый у нас "репей" - ромбик с прямыми линиями как символ плодородия. Необязательно, чтобы это было частью колдовского функционала, в конце концов работа должна нравиться даже внешне и порой старание перегрузить ее всякими дополнительными привязками и функциями отражает неуверенность в своих силах и только мешает.

Места бывают благоустроенные, даже чересчур, а вот местные духи там все равно могут быть чем-то разгневаны. Особенно если духи старые и оставшиеся без посредников для общения с людьми. Бывают среди них переродившиеся пакостники, бывают недобро настроенные к людям и домашней животине сущности. В любом случае, раз решено, что беспредел и нарушения равновесия на какой-то территории происходят - стоит обратиться к хранителю этого места или хотя бы к местным духам пониже рангом, даже просто вежливость проявить иногда помогает. А лучше подробно расспросить, если человек умеет. Далее чистить животину (в самом простом доступном варианте на лейку красную нить натуральную повязать и водой поливать с оговором, окурить травами), ставить защиту даже по приведенному мной народному, так сказать, ритуальному варианту со связыванием шерсти от каждого животного, воском и обходом по кругу с постановкой пары слоев (если получится договориться с местным духом, то вообще шик). Не забывать про принципы составления заговоров и постановок работ, понаблюдать по итогу за реакцией скотины. Коли человек наш и славянская ритуалика ему не чужда, то в Велесов день (например, в январе) может обратиться к скотьему Богу за благословением. Можно и в любой другой, но желательно, конечно, встраиваться в природные ритмы, так будет намного легче наладить процессы на территории и в своей жизни.

Не знаю, какими возможностями обладает вопрошающий, какой Традиции придерживается и чего вообще на самом деле хочет. Может, и порчи никакой нет. Или она на человеке, а не на скотине. Или хозяин по гиблым местам животных водит. Причин много может быть и под каждую свое решение проблемы. Поэтому без конкретики кратко как на Руси заботились о защите скотины. Примерно в промежуток между Егорием (23 апреля по старому стилю) и Николиным днем (9 мая по старому стилю) начинался пастбищный сезон и с этим были связаны особые мероприятия, проводимые либо пастухом, либо в отсутствии оного хозяином животины. Это повсеместно включало в себя обход стада с “отпуском” – особым пастушьим заговором. Чаще всего, если пастух был “знающим”, то задачей было воздвигнуть некие изгороди в виде тына булатного или огненных-водных преград. Для этого использовались символы стихий, для огня, скажем, горящая головня. Принципы те же, что и про составлении любого другого заговора. Ветки из леса с особого дерева символизировали присутствие лешего. Известные мне довольно старинные обряды включали в себя закатывание в воск шерсти от каждого животного стада, с дальнейшим наведением защиты на всю группу. А “отпуск” в виде рукописного заговора потом частенько хранили вместе с таким восковым катушком под берестяной обвивкой пастушьей трубы. Ну, или как-то по-другому, но так же постоянно с собой. Могли шерсть животных в узелки завязывать, скреплять и в землю закапывать с заговором, если защиту от земли ставили. Пастуший кнут, кстати, делался из особых деревьев, на которые леший указывал, пояс тоже по-особенному оформлялся и имел свой функционал. После отпуска часто скот загоняли в лощину или ещё куда-то, где было удобно проводить обряд, и обновляли договор с духом местности. Чаще всего лешим. Для этого с лешим знаться было бы хорошо уже, не просто ограничиться одним “приносом”, либо быть представленным колдуном или другим пастухом, который ремеслу обучает. Договор привычно тоже совершался с помощью четко оговоренного заговора, передающегося из поколения в поколение. Можно и без него - просто так удобнее и больше шансов, что будет отклик в силу демонстрации наработанной поколениями связи. Присмотр лешего означал и особые отношения со скотиной. Жесткость по отношению к животным лешим же неминуемо каралась, как и неуважение к природе и родной земле. Опять же один из вариантов известных мне был с закапыванием яйца и замка от скотного двора под ель, а под порог двора ветку с дерева из леса. Таким образом давалась возможность лешему выйти за пределы своей территории, да и просто указатель. С этой же веткой могли на росстань пойти, чтобы закликать лесного хозяина и его слуг в случае чего. Например, для помощи в поисках потерявшегося животного. При заключении договора с духом-местности обычно выпрашивали себе помощников – их потом крестьяне, не особо разбираясь, называли бесятами. И довольно часто привязка была к посоху пастуха. Также эти помощники передавались по наследству. Иногда леший, или водяной, или любой другой Хранитель обозначал условия (как поддерживать их существование, как развивать и т.д.), иногда это передавалось при обучении. Они и защищали, и помогали следить за скотиной, и со временем могли начать лечить или портить - все в зависимости от силы переданного духа. Из самого простого доступного любому человеку для защиты скотины от колдовства - по углам скотного двора развешивали пучки рябины и чертополоха, периодически окуривали полынью. Из необычного и мало доступного любому человеку – на большой Велесов день потворники Велеса или волхвы проводили обряд с призывом Божественного суда. Если колдовское влияние на скотину подтверждалось – огребал виновник. Если подтверждалось лишь то, что хозяин сам мудак, который не следит за животиной – изощренно огребал от скотьего Бога, собственно, сам хозяин. Порой огребали оба, так как реальную порчу некоторым индивидам ещё заслужить надобно какими-то поступками. Так что предпочтительнее на капище было просто принести жертву и обратиться с просьбой о защите.

Коммерческий новодел. Всё, что связано с ткачеством, это исконно женское ремесло, любая архаичная Традиция прямо прописывает запреты мужчинам даже лишний раз притрагиваться к рабочему веретену. Примерно та же ситуация, что на Руси была с идолом Темной Макоши, атрибутом которой и является веретено с нитью. С Темной Макошью мужчины не взаимодействовали принципиально. Изготавливали идол, а дальше чисто женская тема, даже показывать мужику было неприлично. С магической точки зрения для женщин веретено часто выступало в роли рабочего инструмента по широкому спектру вопросов, тот же самый атам в другой профиль. Нож/топор/меч это же мужской атрибут, сопровождавший юнцов в различных ритуалах инициации. Только никто это не называл веретничеством, были веретеницы - ящерицы змееподобные, про которые часто говорили, что это обратившиеся веретена, которые вовремя не сожгли. Можно сказать, что женские Божества-Матери в большинстве культур имеют атрибутом веретено. Почти в любом тематическом этнографическом сборнике полно информации по обрядам, которые на конкретной территории женщины с веретеном проводили. Это просто женское колдовство и каким-то особым словом повсеместно не называлось. Где дождь вызывали, где лечили, где родам вспомогали (очень часто именно это занятие). Про процесс прядения вообще молчу, это отдельная тема. Редко, но бывало, что мужчины участвовали и даже брали на себя ведущую роль, используя характерно женские предметы. Но там просто специфику нужно понимать. Например, обряд при заведении Рода в новый дом. Глава Рода закидывает клубок ниток и далее первым держась за нить входит в дом, потом заходят по старшинству тем же способом. Макошь как Вселенская Ткачиха, спряживает людей и этот обряд это обращение именно к Макоши за благословением. У скифских жрецов в курганах иногда находят веретена как атрибут того божества, которому они служили либо нечто, связанное с изнанкой Мироздания. Но обычно и жрецы эти в женских одеждах. Кстати, известное погребение скифской царицы-жрицы хранило в себе веретено, которое долго время считали скипетром, с оформлением в виде водоплавающей птицы. А где с икотницами общались? Верховье Пинежья или на Мезени? Стандартный маршрут-то обычно Сура, Нюхча и т.д. Или в целом темой икотки занимались? Тогда предположу, что север пермского края посещали: Гайнский или Косинский район)

Снова нарушение формальной логики. Я такого нигде не писал. Повторю еще раз: Я про связь между войнами вообще не рассуждал, так как и вопроса такого не было, и необходимости. У вас монополия на рассказы появилась после того, как побывали на каком-то месте? Следовать такому умозаключению, так Юрий Кнозоров ну никак не мог разгадать письмо майя из Ленинграда, ни разу не побывав в Мексике на момент открытия. А я всего лишь указал на то, что в 21 веке благодаря упомянутому вами интернету и наличию открытых источников, любой может проверить, что командующий у союзников погиб за день до первого штурма, а не в процессе триумфального киношного шействия и последующего бегства. Его сменил другой адмирал. На план действий это никак не повлияло и штурм случился, в несколько заходов. Пока этого никто в исторической науке не опровергал. И будь Петропавловск настолько же незащищен, каким он был до получения разведданных, организации обороны и героических усилий всего населения города и окрестностей - гренадеры легко осуществили бы успешную десантную операцию. В общем, я понял, что у вас оригинальное видение всего произошедшего и свой оригинальный подход к периодизации истории. Разводить споры тут особого смысла нет. За клип и песню спасибо, раньше не встречал.

Я охотно делюсь состоянием воодушевления с Миром и близкими по духу людьми. Особенно когда это может кого-то вдохновить проявить интерес к изучению истории своего Отечества. Сколько бы вы там ни лазили и ни жили, Петропавловская оборона - славная страница нашей общей Российской истории и достижение наших великих предков. Да, я воодушевлен, славя минувшие победы, но также я не забываю и не обесцениваю даже каплю крови, пролитой на этом тернистом пути. Поэтому с трепетом отношусь к памяти героев, отдававших свои жизни ради свободы потомков. И имею смелость отстаивать свою позицию. То, что вы живете в Петропавловске, мне мало о чем говорит. Наши предки в час смуты и лишений стали теми, о ком с гордостью и трепетом должны вспоминать правнуки, а вы безосновательно выдумываете истории про мифического снайпера-коряка, в одиночку решившего исход битвы, тем самым обесценивая решимость и отвагу обычных жителей города, выбравших труд и борьбу, а не позор и бесчестье. Такой вывод я делаю на основе вот этого: Для обороняющихся это сражение было вовсе не легкой прогулкой и не "делом техники на добивание". Тому, чтобы немного рассказать о подготовке города к обороне, я посвятил свои сообщения. Поржите ещё, потом так и запишите в свой "цитатник": это мой вклад в славу Русского оружия и ратных подвигов нашего народа. Будьте добры, не проецируйте на меня свои страхи и капризы. Я могу не согласиться с чем угодно из написанного вами или кем-то другим. Вы вольны делать то же самое. Понимаю, что это может растревожить и взволновать картину мира, особенно если она и без того лоскутная. Будьте тверды в своих убеждениях и ничего плохого не случится. Главное, не путать твердость убеждений и упрямость. И быть достаточно гибким, дабы меняться при необходимости. Мне этого набора принципов хватает, чтобы не "разорваться" от чьего-то мнения.

Первая оборона Севастополя тогда известное историческое событие СВО. Это если мыслить по такому же предложенному шаблону, который выглядит как пример нарушения мыслительного процесса обобщения. Вы написали: Ваше утверждение неверно согласно правилам формальной логики. Я вас поправил – клип снят по известному событию Крымской войны, 1854 года. Не верите мне – уточните в этой областной библиотеке, откуда вам прислали клип. Или у гугла с яндексом в придачу. Спросите – “по известному историческому событию какой войны снят данный клип”? Получите прямой ответ на прямой вопрос. Есть факт, событие, которое ну никак нельзя привязать датировкой к первой или второй мировой. Если говорить про четкую периодизацию, а не какие-то пространные рассуждения о причинно-следственных связях. Будет вопрос о связях между войнами - получите другой ответ, но мы же тут обсуждаем конкретное ошибочное утверждение. Существуют воспоминания современников – из них понятно, что никакого победоносного шествия в преддверии штурма лично командующий не осуществлял. Он был в крайне скверном расположении духа, на грани паники. Самоуверенность была до рекогносцировки местности, прибытия к месту. Поэтому никуда не спешили, хотя Аврору упустили, а потопление этого фрегата было одной из основных задач. После оценки позиций противника командующий ни в каких первых рядах замечен не был, оставался мрачен и молчалив. Охотнее поверю в то, что его свои же и завалили за панические настроения. Или осколок прилетел во время обмена артиллерийскими выстрелами – все как всегда на войне: “Не тот пропал, кто в беду попал, а тот пропал, кто духом упал”. Не устану повторять, что следующая за упадком духа трагедия - дело времени и, увы, но свой осколок или пуля обязательно попытается найти отчаявшегося человека. На ход битвы это практически никак не повлияло, управление взял на себя другой адмирал, который действовал по заранее утвержденному плану. И я считаю, что исход битвы решило огромное количество факторов, маленькие вклады в общую победу самых разных людей самого разного уровня. От консула в США, своевременно добывшего ценные сведения, до обычного мужика, без работы на износ которого вовремя подготовить укрепления и замаскировать ту же батарею не было никакой возможности. В том числе значителен и генеральский вклад камчатского военного губернатора в грамотно выстроенную оборону. Каждый на своем месте правильно занимался своим делом. Красивые истории про всяких там снайперов в соло решающих исход масштабной битвы порой действительно нужны для поддержания высокого уровня морально-психологического состояния личного состава. Если задаться соответствующей целью и начать заниматься военно-политическим мифотворчеством, можно выдумать еще кучу баек. Скажем, про диверсионную операцию казаков-пластунов. Благо они участвовали в обороне Петропавловска и в целом во время Крымской войны пластунские батальоны, в том числе моряки-водолазы, себя ярко проявили. А тут вообще диверсанты ликвидировали командира эскадры и были таковы. Потом красиво прописать преемственность, связь тех легендарных воинов с современными офицерами спецназа Тихоокеанского флота. Рекомендую упомянуть холуайцев с одноименной “Базы отдыха” флотской спецуры. По такому принципу в свое время как раз и слепили пару историй про берсерков-холуайцев одноименного мрп спн, убивающих разве что не одним взглядом, дерзко похищающих командующих во время учений, а позже запустив байки на основе реальных событий по некоторым училищам типа Тихоокеанского военно-морского и Дальневосточного общевойскового командного - отбоя от кандидатов среди молодых офицеров не было. Только кандидатам ещё “адскую неделю” предстояло выдержать, а это можно было осуществить исключительно на мощных морально-волевых, одной физухой вытащить не получится никак. Больше вдохновляющих историй – больше желающих пройти испытания и главное способных это сделать. В конце концов, никто не утверждал, что так было наверняка, а значит красивая вдохновляющая история имеет место быть. Ваша версия со снайпером, бьющим с берега пулей в глаз победоносно шествующему по воде впереди всех командующему эскадрой в 1854 году, в битве первой мировой, тоже имеет полное право на существование. Тем более, вы похоже точно знаете, что "реально" решило исход этой известной всем битвы первой мировой. Такая вот "магическая сила понтов".

Крымской войны, а не Первой мировой. Дословно воспроизводите одну из историй, ходивших в народе во время и после ВОВ про легендарную снайперскую пару Северо-Западного фронта - эвенка Номоконова и бурята Санжиева. Но они родились в начале 20 века. Союзники атаковали Петропавловск в 1854. Командующий погиб за день до первого штурма и долгое время произошедшее считалось самоубийством. Там были серьезные просчеты при подготовке штурма - это стало понятно, когда все увидели готовый к обороне город, к тому же он упустил фрегат "Аврора", что стало первой неудачей в цепи ошибок. Скорее всего он поймал осколок во время обмена ударами при артподготовке. Все равно командование на себя взял французский адмирал, который продолжил действовать по заранее разработанному плану. Когда гренадеры решили рвануть в город с тыла, их там ждала замаскированная батарея. Жахнули по ним нормально, а когда британцы взобрались на сопку - не очень вовремя осознали отсутствие у себя артиллерии. У десанта началась чудовищная паника, ведь корабли начали покидать место дислокации, так как испугались, что наши арту на высоты подтянут. По мне исход битвы решили своевременно полученные от командира фрегата "Аврора" разведданные . Он пересекся с эскадрой в южноамериканском порту. Это же билось с данными, добытыми ген.консулом в США. Далее грамотно выстроенная военным губернатором Камчатки оборона. И героизм обычного солдата. Население города тоже не отставало, круглосуточно возводя укрепления после получения известий о грядущей битве.

Это который называет себя заместителем верховного шамана России. Верблюдов жег в 19 году, этим заметно прославился. Деятельность разводит активную. Такую, что любой каприз за ваши деньги оформят быстро и решительно. Вот, кстати, его прогноз на 2023: "Заместитель верховного шамана России Артур Цыбиков предсказал, что в 2023 году в состав РФ могут вернуться Аляска и Калифорния. С Украиной мир будет скоро. Кроме того, шаман подчеркнул, что в 2023 году в России не будет происходить каких-либо потрясений". Такие дела. Реставрируем блеск Российской Империи, попивая кофеек в Калифорнии. Никаких потрясений. Спокойствие, только спокойствие.

Перешел на страничку в ВК и посмотрел пару постов. Ничего особенного. Обычная эзорунетовская нью-эйдж мешанина. И на такое находятся свои ценители. Бывает и хуже значительно. Хотя употребление слова "кроль" - верный маркер идиота, просто стопроцентный. Рекомендую добавить, что многостаночница - ученица господина Цыбикова. И ни слова больше. Наблюдайте за реакцией

Похоже на сарказм) Нет, такими талантами не обладаю, но мастеров искусства лицедейства очень уважаю. Исследовал эту тему со своей профессиональной точки зрения как психолог - у меня был клиент с описанным выше "вторжением роли" и позже общался с человеком, который попытался в своей кандидатской работе по психологии объединить эзотерику, психологию и актерское мастерство - микс получился забористый. Как практик тоже изучал подход в контексте мороков. А в теме развернуто ответил лишь потому, что Люся написала про свой опыт и упомянула пять лет изучения актерского мастерства. Хороший ролик и снято замечательно.

Человек глубоко погряз в бандитских разборках, задолжал очень большую сумму и теперь сполна отрабатывает ее для тех, кто его еще лет пять назад заказал. В общем-то он просто решил, что отобьет деньги так, как умеет это лучше всего. У него прекрасно развиты актерские навыки благодаря природной харизме и навыки пиарщика. Опыт во всех этих сферах есть. А также есть тонкое понимание мошеннических схем самого разного масштаба. Сейчас его будет тащить целая команда профессионалов, нанятая теми же структурами, которым он должен деньги, и какое-то время он ещё понабирает кандидатов на "развязывание магических рук", а потом более чем вероятны старые-новые проблемы с законом и своими покровителями. И приобрели очень хороший ценный опыт, вполне нормальный размен с Мирозданием) Если вы пробовали смотреть своих коллег-актеров, то могли заметить, как иногда процесс перевоплощения материализует на тонком уровне образы, связанные с ролью, у человека, который роль играет. Ведь как говорилось в старых учебниках по актерскому мастерству: "Перевоплощение - это процесс оживления идеальных моделей персонажей, благодаря которому последние становятся способными к самостоятельной жизни в воображении художника. Перевоплощаясь, художник ощущает себя тем человеком, которого он изображает, живет и мыслит в его образе, волнуется его жизненными обстоятельствами." Я тут на форуме выкладывал небольшой фрагмент своего творчества, дерну оттуда цитату, чтобы продемонстрировать это явление, связанное с очень уважаемым мной искусством лицедейства: "– Да мало ли злых и жадных людей, не понимающих, с чем они имеют дело? Хранить любой артефакт помогает кроме тайны ещё и знание особых техник. Вот, к примеру, есть люди, способные читать мысли других людей. Как бы ты их обманул, понимая, что никто не должен владеть информацией о наличии у тебя чего-то сокровенного? Забраться они могут очень глубоко, достаточно только привлечь их внимание. – Так внимание их переключить, отвлечь. – в моей голове уже начали мелькать способы решения этой задачки. – Это ты верно говоришь, отвод глаз и разнообразные мороки – хорошо, но без серьезной работы над своей “легендой” их всё равно можно обойти, как и любую колдовскую защиту. Нет, тут нужно действовать изощреннее. Необходимо тщательно продумать историю жизни, которая чем-то будет напоминать твою собственную, но детали в ней будут спутаны. А затем искренне поверить в неё, вжиться в роль так, чтобы её и только её видели окружающие на любом плане бытия. Не забывая, что кое-что для отвлечения внимания лучше оставить на самом видном месте. – Спрятаться от реальности в своем “незнании” того, что я на самом деле знаю и умею? – Интересуешься древними техниками – притворись обычным историком с фрагментарными познаниями. Если перевозишь, скажем, некий предмет на юг – искренне поверь, что едешь на север с пустыми руками. Напитай свои роли и маски вниманием, создай закладки в памяти и информационном поле с обманками." Маски в случае Левина-Николаева напитаны не только им самим, но ещё и огромным количеством наивных женщин и мужчин у телеэкранов. И даже пройдя сквозь эти наслоения без ошибок при просмотре - ещё надо учитывать, что есть в артистической психологии такой процесс как "вторжение роли". В качестве примера этого явления можно привести фильм "Двойная жизнь" американского режиссера Джорджа Кьюкора, главный герой которого - актер, на протяжении долгого времени играющий Отелло. Постепенно черты характера этого героя переходят к актеру, он становится подозрительным, ревнивым и чрезмерно выспыльчивым и в конце концов убивает любимую женщину. Акира Куросава блистательно обыгрывает эту тему в "Тени воина". Говоря словами Василия Качалова: "Благодаря обязательному процессу раздвоения актерской личности актер при самом искреннем переживании сознает реальность своей выдумки и, отдаваясь, например, самому сильному чувству гнева, возмущения, скорби, непременно при этом любуется в эти же моменты этими чувствами и испытывает удовлетворение от ощущения в себе правды и искренности этих созданных воображением чувств." (это я немного текста накопировал из своей старой заметки на тему связи мороков и лицедейства.) Использует ли эту технику безопасности обсуждаемый нами персонаж? Да он жаждет внимания, денег и славы, соответственно, начинает проникаться и верить в то, что про него придумали его же пиарщики. Купается в лучах славы. Оттого личная психическая реальность тоже пополняется его образами, в которые он уже верит, и такой морок сложнее пройти без опыта, он очень естественен.То есть во-первых мы видим когда-то задуманную роль, которая уже срастается с человеком и ведет вперед, он че-то там вполне себе искренне пытается ритуалить, я его с ножичком вижу и подобием алтаря, например, но надо посмотреть и поискать характерную практикам развитость родников и плотность энергополя - и вот тут-то не видно того уровня, который нам пытаются преподнести. И связь с Родом совсем не та, которая декларируется. Про славянский Пантеон вообще промолчу. Мара в моменты трескотни свеч под камерами ни сном ни духом, что её пытается дергать на разборки такое знатьё. Вот из этих деталей и складывается общая картина.

Это, похоже, было недавно, если речь про личную встречу, так как еще весной он чалился по очередной статье за мошенничество. По удо не отпустили, только принудительные работы с обязаловкой выплатить около 60 миллионов. Ну, это как мне птички нашептали. Не стал сразу писать, но просто посмотрите на энергосистему и поле этого безусловно харизматичного и яркого индивида. Учитывайте наслоение того, как его благодаря фокусу телевизионщиков, видит большое количество людей и сквозь этот слой взгляд бросьте. Этого достаточно будет)

Над собой разве что поглумились. Это ж как вы медикам "выставляете профили исследований", если тут заявляете, что средний показатель кчсм в норме у человека "15..25"? Проверить же можно в два клика! Это вас так проняло упоминание мной погрешности в 0.1 Гц? Вот вам еще ляпов тогда подкину: "Принятая точность измерения КЧСМ равна 0,1 Гц. В то же время разрешающая способность глаза по частоте составляет 0,7-1 Гц" [Устройство для исследования критической частоты слияния мельканий / Г.Г. Баранов, Р.Г.Вагапов, Р.Ш. Марданов, Ф.Х. Файзулин] "Наиболее общая методика регистрации КЧСМ состоит в следующем: обследуемому предъявляются световые мелькания частотой несколько колебаний в секунду (1-5 Гц). Автоматически эта частота постепенно повышается с шагом по частоте 0.1-0.2 Гц." [Физиологические методы в психологии / В.Н. Кирой] А могли и рога себе обломать. Эти бодающиеся химики-наркологи. Как по мне - я промолчу, потому что дюже вежливый. Когда мне заявляют, что "глумятся" - делаю выводы и реагирую подобающе.

Примерно значит, что я учитываю величину погрешности хотя бы в 0.1, так как мерцать свет может и с частотой, скажем, 0.7 гц (включаться-выключаться каждые полторы секунды). А когда исследуют показатели летчиков свет мелькает у них и 1/200 секунды, но то специально заданные условия. Стандартные понятные обывателю характеристики - это примерно мерцание в секунду, 1 Гц. Я же профдеформированный человек) Соответственно, могу бессмысленно и беспощадно закидать тему десятком статей по исследованиям влияния дофамина на восприятие времени, типа таких: https://www.science.org/doi/10.1126/science.aah5234 Но это совершенно никому не интересно и не нужно. У вас свое видение, у меня другое. Ну и ладно)

С помощью кчсм измеряются световые мелькания в Гц. Частота обновления монитора обычно на пк и составляет 60 Гц, это является стандартным и означает, что он обновляется 60 раз в секунду. Одно мелькание в секунду примерно соответствует 1 Гц. Мозг обрабатывает свет от монитора как один непрерывный поток, а не как серию постоянных мерцающих огней. У здорового человека нормальный показатель кчсм примерно 50-60. А если говорить про телевизор то тем же фильмом в 48 кадров в секунду уже никого не удивишь, я еще хоббита в аймаксе так смотрел сколько лет назад. Речь про базовый уровень дофамина, а не одномоментное повышение уровня. Такие люди чаще считают, что все успевают и на все времени хватает. Одномоментное действительно внутренние часы ускорит.

Я этот феномен привык называть тахипсихией. Если посмотрите на активацию мозговых участков в момент, который человек потом опишет как субъективное ощущение замедления/ускорения времени, - в первую очередь будет видна гиперактивность миндалины. Мозг быстрее чем обычно пытается собрать и обработать информацию, а повышенная активности миндалины помогает сосредоточить все ресурсы на таком плотном непривычном потоке инфы. Это миндалевидное тело как участок нервной ткани вообще отвечает за выявление угроз. А активность префронтальной коры, которая отвечает за такие когнитивные способности как память, мышление и прочее – наоборот затухает. Часто адреналин добавляет эффектов, но не всегда. Внимание становится туннельным, узконаправленным. Самое интересное, что это ощущение замедленности событий появляется уже потом, при воспроизведении по памяти события. Искажение времени лишь в ретроспективе, в моменте у человека этого не было, как ни странно. Такие вот дела из-за того, что мозг перегрузился обилием информации в стрессовой обстановке и постфактум выдает необычные воспоминания. Именно это чаще всего происходит в боевой обстановке. Есть ещё один вариант. Когда мы начинаем воспринимать переключающиеся изображения как слитную картинку – можно говорить о так называемой критической частоте слияния мельканий. (кчсм) У людей такая частота в среднем 60 мельканий в секунду. А у животных примерно так – чем быстрее метаболизм и меньше размер, тем выше частота кчсм. И у мухи она примерно 240! Для неё наша рука двигается как черепаха по ощущениям. И есть такая рыба-меч, которая в ходе эволюции научилась повышать свою кчсм за счет притока крови к глазам, соответственно, повышать свои возможности к охоте в разы! У всех людей кчсм немножечко отличается, что позволяет некоторым быстрее реагировать и оценивать происходящую обстановку. И этот разгон можно поставить человеку, достигается в измененном состоянии сознания специальными техниками. Вот ещё одна интересная особенность: если проверите людей с таким психическим расстройством как шизофрения на предмет скорости восприятия времени – она будет отличаться от здорового человека. Расстройство восприятия времени тоже одна из основных причин, которая вынуждает мозг ошибочно интерпретировать окружающую обстановку, что уже в свою очередь выражается в симптоматике шизофрении и других расстройств. На уровне нейромедиаторов это связано с дофамином – чем его больше, тем медленнее субъективно течет время. Поэтому большинство случаев замедления времени – субъективные особенности восприятия и протекания психических процессов. Хотя есть и такой процесс как анабиоз, в котором вообще протекание процессов замедляется. Сейчас много научно-исследовательских проектов по изучению анабиоза человека. Принципиальных препятствий нет, есть подтвержденные случаи длительной гипотермии на разных стадиях. Это все как раз про термодинамику и энтропию, замедление влияния хаоса. Можно и ускорять протекание процессов, приближая целостную структуру к хаотичному состоянию. Да, СТО много чего позволяет понять про разницу внутреннего и внешнего времени. Например, объясняет, почему ядро земли моложе остальной части планеты на три года. Чем ближе к источнику гравитации – тем медленнее течет время, протекают физические процессы. Но есть и другая догадка Эйнштейна, которую подтвердили в этом году, благодаря изучению квазаров. В молодой вселенной время текло в разы медленнее, и это как раз потому, что энтропия нарастает, мироздание движется от точки полного порядка, благодаря которому оно и появилось в известном нам проявлении, к точке полного беспорядка. Их преследовали, потому что они были сепаратистами и террористами для империи сельджуков. Так ещё и сельджуки – мусульмане сунитского толка, а так называемые ассасины это низаритские исмаилиты, решившие создать свое государство – то есть крайне радикальные шииты. Ассасинами себя никогда не называли, а вот фидаями (жертвующий собой в переводе) – да. Этакие шахиды. Именно потому что это были обученные диверсанты-смертники, готовые разменять достижение цели на жизнь, их и боялись. Старец Горы, как называли основателя Ордена те же крестоносцы, создал образцовую секту, религиозно-воинское формирование на защите молодого государства исмаилитов с центром в Аламуте. Овладели Аламутской крепостью только монголы во главе с внуком Чингисхана. Разрушили ли они Орден, который не просто промышлял убийствами, но в первую очередь охранял Скрытого Имама - саму суть их веры крайне шиитского толка? Орден перешел в другую форму в полном соответствии с принципом исмаилитов – такийа, что значит, благоразумное сокрытие за внешним поведением. Исмаилиты осели общинами в нескольких странах. Прямой потомок основателя Ордена Хасана ибн Саббаха, с теперь уже дарованным персидским шахом титулом Ага-хан, и ныне один из самых богатейших и влиятельнейших людей планеты. Эзотерическая часть учения у них густо замешана на исламе (суфизм в первую очередь) и очень многое впитала от Зороастризма (то самое слово “маг” это как раз обозначение жрецов-“огнепоклонников”), практик египетских жрецов (основатель ордена несколько лет провел в Египте и то что теперь видят как влияние неоплатонизма было именно там подчерпнуто), да даже от соприкосновения с приверженцами талмудического иудаизма и ранних христианских сект. Настолько необычно их учение, что многими и к исламу-то принципиально не относится. Но в техниках измененного состояния сознания или ускорения движений ничего удивительного нет, даже рядовым фидаям она ставилась довольно быстро и на первых этапах становления без создания каких-то временных аномалий.

У меня в Роду издавна самовар назывался чуть иначе - самокипец. Помимо самокипца на столе стоял заварник с грелкой-куклой, “бабой на чайнике”. Куклу делали с хитрым заговором, она не только как грелка для распаривания чая была, но и помогала поддерживать атмосферу хлебосольности и душевности. Создавала такую атмосферу в подавляющем большинстве случаев хозяйка – берегиня домашнего очага. В плохом настрое к такому занятию подготовки напитка подходить было чревато, считалось, что заварочка всем пойдет окрашенная определенными эмоциями. Иногда хозяйка менялась ролью с дочерью или родственницей на выданье, которая таким образом свои лучшие качества домоводства демонстрировала и обычно как раз потенциальному жениху) Скатерть накрыли, чайницу достали и если уж сели в кругу семьи то пропустить по пять-шесть чашек, а гостя накормить “от живота” обязаловкой. Ну и поэтому на столе должно было быть достаточно вкусностей. Бывало, что ещё полотенце на шею набрасывали – если бросило в пот, значит, чай хороший. Эта привычка вообще на Руси распространена у купцов была и мой прапрадед её притащил именно из этой среды. Как и обычай после первой чашки начать отказываться от следующей, пока хозяйка не переубедит. Такой легкий налет церемониальной формализованности. И ещё, в моей семье такого не встречалось, но были распространены разные игры типа горящего чая. Это когда в чашку с чаем бросали кусок сахара, пропитанный купоросным маслом, и подносили спичку. Или сахарная голова посреди стола, которую потихоньку подъедали в процессе пития. Действительно, на первом месте на Руси в простонародье (у мещан, купцов, дворян были свои традиции, которые переняли больше с английского уклада, нежели впитали нашу самобытность) было именно общение, да и представьте - с мороза, когда заходишь в избу, хочется именно горячего чайку, погреться и без лишних телодвижений в хорошей компании близких людей посидеть, дела насущные обсудить и просто поболтать о том о сем) Но будет ошибкой считать, что такой вариант чайной церемонии свойственен только нам, а дескать китайцам такое не близко. Сейчас даже в средней Азии в основном потребляют чай так – сполоснули кипятком фарфоровый чайник, закинули чай, пиалы прогрели и пьют, без какого-то церемониала попутно болтая о всем подряд. Чаще всего пьют проливами, а не по-европейски настаиванием. Каждая заварка отличается от предыдущей и так до нескольких раз. Но действительно, бывает прописанный церемониал. Именно из Поднебесной вышло большой количество видов чайных церемоний. И если говорить конкретно про Китай – то есть три основных вида. Первая - это церемония конфуцианского толка – которая ближе всего будет к нашей русской. Без жесткой формализованности, на первом месте культ предков и самое важное, что проявляя уважение к старшим, младшие приобретают жизненный опыт. На церемонии особое внимание уделяется старшим гостям, родственникам и воспоминаниям об предках, фотографии которых на алтаре в глубинке встретите почти в каждом доме. Поэтому здесь очень много теплого и искреннего общения. Иногда специально организуется церемониальное чаепитие для того, чтобы старшие с младшими в неторопливой обстановке обменялись опытом по какому-то вопросу. Иногда как форма извинения перед человеком или как проявление уважения (обычно в честь заслуг пожилых людей). Второй вариант это церемонии, основанные на буддистской философии или проводящиеся монахами-буддистами. Вот это вариант, если говорить в общем без разделения на японских дзен-буддистов или каких-нибудь тибетских монахов в затворе, направлен на развитие концентрации. Во время проведения ритуала гости находятся в состоянии сати, то есть осознанности, всё их внимание сосредоточено на вкусовых качествах чая и настоящем моменте. Этакая противоположность рассеянности и чай дарит именно такое состояние, облегчает практику. Для монахов это было отличным подспорье в медитациях, чтобы победить эгоистические цепляния ума за что-либо, уйти от суровой действительности в обстановку тишины и умиротворенности. Они стремятся к внутреннему умиротворению, обузданию страстей, отстраненности от мира и если совсем коротко, то появляется возможность встать на «восьмеричный благородный путь». Участники такого чаепития освобождаются от привязанностей ко всему внешнему, и открывают в себе «природу Будды». Примерно как-то так это объяснят буддисты) Приготовление и употребление чая в этом контексте имеет форму ритуала, где каждое движение сделано с особым вниманием и сосредоточенностью. Японская традиция берет свои корни в Китае, но серьезно обросла именно буддистским влиянием. Оттого строго формализована и на первый вид лишена какой-то сердечности. Это на первый взгляд без понимания культуры народа. Самый интересный вариант это даосский вариант чайной церемонии. Во время ритуала участники входят в гармонию с природными ритмами, ищут внутреннее равновесие. Чайная церемония в контексте Даосизма – это трансформация пяти элементов - стихий. Так называемая система У-Син. Вода – это вода, дерево – это чай, огонь – это понятно огонь, земля – это предметы, а металл – это человек, который создает структуру в действиях. Да, китайцы выделяют пять стихий. Это один из вариантов трактовки, который мне поведал тайванский мастер. В процессе человека не только с этими стихиями и силами как бы знакомят, но медитативно проводят через ощущение родства с ними и рассказывают как ощущать их дисбаланс в теле. Чайный мастер-даос, которому уделяется особая роль, стремится к гармоничному слиянию элементов и равновесию между ними и снаружи, и внутри себя. На бытовом уровне это выражается в выборе воды для заваривания чая, выборе посуды для приготовления чая, работе с предметной средой и управлении потоком времени между завариваниями, а также общим настроением чайной церемонии. Если говорить с практической точки зрения – мастер энергетически держит пространство церемонии и в этот момент выстраивает особые связи с участниками, которые мягко приводят к ладу энергетику и ум человека за счет резонанса с состоянием мастера. Конечно, подталкивает их в измененное состояние сознания. На фМРТ в этот момент можно отследить, как угасает лишняя активность в перевозбужденных областях мозга. И само влияние на воду, которое целенаправленно мастер оказывает под ту или иную потребность. В зависимости от клиента. Здесь же и специфическая диагностика проводится, и много чего ещё. Канонично, чтобы вода для такого чая специально выбиралась лучше из горных источников, затем нагревалась на огне, добытом из древесного угля, в металлической посуде и затем заливалась в керамический специальный чайник (идеально из исинской глины), куда помещены листья чайного куста. Все эти составляющие должны быть сбалансированы спокойной безмятежностью внимательности человека, заваривающего чай. В процессе человека мягко вводят в понимание такой картины мира, где есть стихии У-Син, есть взаимодействие основополагающих Сил Инь-Ян и есть теория Ци. А сама чайная церемония предстает как постижение Дао - сущности первоначал, миропорядка, смысла бытия, человека. Также естественно рассказывается про мир духов, обычно на чабани стоят фигурки духов, которые ритуально поливают первым проливом и т.д. Это духи местности, духи рода и вообще по-разному может быть. Несколько часов хорошая церемония точно длится. Если совсем просто, даосская церемония это ритуальный способ войти в гармонию с Природой и самим собой, заземлиться и осознанно отстраниться от суеты. Я сам предпочитаю традицию медленного процесса чаепития по китайскому варианту, которая предполагает наслаждение ароматом, вкусом и цветом данного напитка, а также максимальное раскрытие его свойств. Хотя не отказываюсь и от традиционного русского варианта с самоваром и вот этим всем добром на столе) Называю даже не столько церемонией, сколько внимательным чаепитием без четкого порядка действий. В разных провинциях и в Китае эти обычаи тоже отличаются, люди под себя подбирают порядок действий. Необходимо понять принципы, зачем нужны все эти аспекты заваривания, которые позволяют раскрыть все особенности чая намного качественнее. Для меня внимательное чаепитие с использованием традиционного китайского подхода - это про путь к осознанности. Не только гастрономия, но ритуал. Инструмент для переключения с повседневного состояния присущего жителю современного мегаполиса в пространство спокойствия без суеты. Способ внести равновесие в рваный ритм жизни. Упорядоченность действий, которая позволяет никуда не мчаться, оставив бегущее время за порогом. Правильное приготовление чая воспитывает качества внимания и делает восприятие более тонким. Для кого-то церемония позволяет сосредоточиться или расслабиться. Для кого-то это эстетика. И способ социализации, общение с единомышленниками в особой атмосфере, особом пространстве коммуникации. Это сложно описать. Когда меня спрашивают о таких вещах – я либо веду человека в хорошую чайную, либо самостоятельно провожу небольшую церемонию дома. Признак того, что дело идет правильно - возникающая у участников церемонии мысль: “Куда спешить? Вся вечность впереди”.)) Чайная церемония также нужна, чтобы прочувствовать динамику между разными заваривания. Ты пробуешь первое заваривание, второе, третье и так далее. Попутно обливаешь фигурки, неспешно готовишь утварь и разливаешь воду сначала в чахай - чашу справедливости, потом по пиалам и т.д. Какие-то чаи выдерживают даже 20 проливов. Вот в этой вот динамике есть фишка: один более ароматный, другой более плотный. И вот ты ищешь эти нюансы, ищешь эти тонкости. Даже не берусь сейчас рассказывать о тонкостях приготовления чая, утвари для этого или видах и сортах чая под разные потребности. Просто скажу почему именно китайский чай. Потому что Китай — родина чая с вековыми традициями производства. Технологии на небольших фермах передаются от одного мастера к другому на протяжении сотен лет. В некоторых монастырях и всех тысяч лет. На крупных заводах процесс производства отработан до мелочей. Биохимический состав чайного листа тоже отличается, соответственно, меняется палитра вкусов и ароматов. Это всё делает именно китайский чай (обобщенно, опять же я сейчас не говорю про конкретные производства, фермы и мастеров - плохое качество тоже можно встретить) уникальным по качеству продуктом.

Вы когда-нибудь останавливали время на физическом плане или были свидетелем этого? Как это понимаю я: на квантовом уровне снизить энтропию можно без передачи энергии за счет квантовой запутанности. Но полноценно на физическом плане уменьшение энтропии (остановка времени) это про тепловую энергию плюс в открытой системе всегда компенсируется возрастанием энтропии в окружающей среде. Если вы полностью остановите время на физике - что будет с пространством? Пространственные координаты с временем тесно завязаны. То есть одно дело замедлить или ускорить процессы энтропии, это возможно. Другое дело достичь состояния полной остановки. Это подразумевает заморозку молекул? Или остановку протекания физических процессов, что суть одно, и вообще если речь про локальную остановку, а не глобальный конец известного нам времени-пространства, это уже перестает биться с законами термодинамики. Я не отрицаю такое вероятностное утверждение, но лично не встречался. То, что я встречал, из похожего на описанное, все же было мороками разновариантными. И субъективной реальностью человека (собственные представления человека о себе, ориентации во времени и т.д.). Опять же, ничего не отрицаю, с удовольствием бы почитал более развернутое описание механики процесса постановки защиты. Могу навсидку предложить несколько вариантов ее обхода даже исходя из этого дюже имбового описания)