Лидеры

Можно ли изменить судьбу? Нужно ли вмешиваться в чужую судьбу? посиделки 5. О судьбе..mp4

Сначала в структуре этноса появляется червоточина, потом на нее по принципу резонанса налипают все остальные неприятности. Иными словами, сперва профессионалами менялись установки и убеждения людей, живших на границах земель восточных славян – потом уже пришел черед тех, кто подлил колдовского масла в разгорающийся огонь противоречий. Воздействие легло, так как не одно лишь проклятие разожгло в людях ненависть – оно подпитало уже имеющуюся злость, никак не нарушив закон свободы воли. Как писал классик: “Ах, обмануть меня не трудно!..Я сам обманываться рад!”. Пока будут “Иваны, не помнящие родства”, будут и отработки, которые они притянут на свои Рода. Латинизация западной Украины началась не с Брестской унии, а на самом деле значительно раньше. Это планомерная работа, рассчитанная не на один год и даже не на одно столетие. Мастера Традиций другими категориями мыслят, их работы не снять по щелчку пальца при всех имеющихся возможностях, так как они учитывают очень много факторов ещё на этапе подготовки воздействия. Не поможет и обращение к Велесу. Не уберет он проклятие, которое отработкой урока легло на всех славян - это как минимум идет вразрез с его природой Учителя. Подсказать, подсветить и всё прочее – это да, всегда пожалуйста. Но разгребать будем сами, учиться и обучать потомков на своем опыте. Теперь что делать. Становиться центрами кристаллизации общества. Живите по Покону, держитесь тех, кто близок вам по духу и работайте на благо своего этноса. Со временем вокруг вас начнут собираться люди, готовые заниматься таким же общим делом. Осознание принадлежности к определенному Роду, работа над его процветанием, укрепляет энергоемкость как отдельного Рода, так и всей структуры общности. Люди начинают притягиваться по тому самому принципу резонанса, происходит укрепление этноса. В пространстве Родов аналогично – один такой энергичный и высоко организованный дух будет равен паре десятков других бесцельно существующих индивидов. Рода начнут образовывать крепкие круги на территории в идеале не только на тонком плане. Подобному проклятию не будет места, оно останется с теми, кому приносит удовлетворение, в чьем духе есть изъян, и зло пожрет само себя. Это займет время, общество неминуемо будет продолжать делиться, отсекая инородное, но таковы уж реалии. Ну и конечно ошибкой будет считать, что территория монастыря, принадлежащего боевому крылу ордена иезуитов или бенедиктинцев, не защищена от посягательства представителя любой Традиции. Отнеситесь к этому противнику с уважением, иначе до переоценки своих сил и трагичных последствий останется буквально один шаг.

Музей Тверского Козла. В Твери имеется единственный в мире частный музей Козла, его основал историк Владимир Лавренов. Здесь изучается все, что имеет отношение к теме «тверской козел». Экспозиция насчитывает 4000 тысячи экспонатов из 40 стран мира. Прозвище «тверской козёл» — древнее, уходит корнями глубоко в историю. Тогда оно носило положительный смысл и означало особый характер, козёл — символ мужского достоинства и свободы, обладает невероятной харизмой. А на этой фотографии участники участники парада и козел Митька который вытаскивал раненых с поля боя и ему было позволено пройти в парадном строю. Версий названия Тверской козел на самом деле великое множество , но я приведу три последняя из которыз мне кажется наиболее правдоподобной: 1) Версия «Татарская» В 1238 году деревянный кремль был разрушен монголо-татарскими войсками хана Батыя, но есть легенда, что тверской козел спас Тверь от набегов татаро-монгольского ига, а было это так: «Пасся козел на поляне около церкви, щипал себе мирно травку и случайно стал жевать веревку, которая спадала на землю с колокольни. Ударил колокол, да не просто ударил, а в набат. Жители города бросились на стены и увидели приближающуюся татаро-монгольскую конницу. Врагу не удалось застать город врасплох, и набег был отбит». Красиво, но по факту Тверь была все — равно разрушена). 2) Версия «Екатерининская» Якобы, когда однажды в Тверь приехала Великая императрица Екатерина II (а как известно, она очень любила наш город и приезжала часто), ее почему-то никто не встретил. Улицы были пусты. И вдруг откуда-то раздался звон колокольчика. Екатерина велела наградить звонаря. Выяснилось, что звонил козел, забравшийся на колокольню и запутавшийся в колокольных веревках и жующий их. Или по-другому — Екатерина II прибыла в Тверской Императорский путевой дворец. Но оказалось, что тверичан о приезде никто не известил. Разгневанная отсутствием достойной встречи императрица в гневе воскликнула: «Вот же козлы тверские!». Эта версия, конечно, самая смешная! 3) Версия «Сафьяновая» Еще в XIII веке в Твери – одном из крупных городов Руси, началось производство изделий из козлиных шкур. Вплоть до XVIII века Тверь являлась крупнейшим и практически единственным в России поставщиком изделий из шкур козла. Несколько столетий в окрестностях Твери выделывали высококачественную козлиную кожу, из которой шили сапоги даже царственные особы. А «Козел», по толковому словарю Даля, «сафьян». Как известно из истории Твери, наши искуснейшие мастера сапожных дел прославились даже за границей изготовлением женских сафьяновых сапожек из прочной козлиной кожи. А в Тверской губернии в ходу была частушка: Привези мне из Торжка Два сафьянных сапожка. Если вспомнить это, то выражение «козлы тверские» сразу перестает быть ругательством и превращается в популярную торговую марку.Еще в XIII веке в Твери – одном из крупных городов Руси, началось производство изделий из козлиных шкур. Вплоть до XVIII века Тверь являлась крупнейшим и практически единственным в России поставщиком изделий из шкур козла. Это уже современные работы тверских мастеров. В музее много всяких козлов - трости , бокалы , кружки, открывашки , значки , кепки и футболки еще и еще раз подчеркивающие насколько упрямы Тверские мужчины . Но мое внимание привлекли чаши для вина с Козлами , просто прелесть, такое предупреждение - ну ,типа не напивайтесь до такого состояния! абхазская чаша . тис. грузинская чаша Без сомнения это самый веселый и позитивный музей, всем советую!

Сказки Старого Волхва. Переплут-дороги. Вечер поздней осени. В доме стихло. Все дневные хлопоты завершены или оставлены на завтра. - Ибо – не делай сегодня то, что можно сделать послезавтра! - заявил гордо Золтан и отправился к себе на чердак. Тем более, что таймер опять что-то прокукарекал. Вслед за ним на чердак подтянулась вся мужеская часть дома. Золтан был в процессе изобретения нового бальзама. А для дегустации продукции ему нужны были, естественно, дегустаторы. На данный момент он пытался воссоздать филинскую настойку. Ведь вредный дед Филин никак не хотел делится драгоценным рецептом. Ну, не знаю, вот «Ерофеич» у Золтана получился отменный. С удивительным свойством: для больного он действует как исцеляющее снотворное, а для здорового- как умеренно тонизирующий напиток. Но нет предела совершенству. А женская половинка в виде Томы, Милы и Тигры остались внизу. Ужин уже был съеден. Посуда перемыта. Ну чем ещё можно заняться девочкам в поздний осенний вечер? Правильно - налить ароматного чая с травками и вареньем и посмотреть что-нибудь про любовь и жизнь. Вот и попросили они у Огненного Зеркала показать им что-нибудь жизненное. Чтобы и мистика, и фантастика, и любовь, и комедия в одном сюжете. - Ну, девочкиии, ну, где же я вам такое найду, - обижено зашелестело лепестками Зеркало. - Свет наш зеркальце, – заныли девочки в один голос, - ну покажиии. - А то эти сериалы с одинаковыми детективами и постоянными концами света безумно надоели. Ну неужели у тебя не найдется ни одной истории без горы керамических зубов и океана тупости? - Ну, надо подумать, - задумалось Зеркало. Ему тоже надоело показывать одно и тоже. - Была у меня одна история, - наконец сказало Оно. - Не знаю, насколько будет весело, но что жизненно, так точно будет. Ведь что нас в жизни волнует? Любовь и смерть. Это вечные сюжеты. Зеркало заиграло лепестками, Дамы приглушили свет. И началось представление. *** Предзакатное небо играло оттенками розового на голубых облаках. Река несла свои золотые воды в ночь. А по лесной дорожке бежала девушка с светлом платье, прижимая к груди корзинку. Торопилась она к тайному святилищу неведомого Бога, затерянному в чаще леса. Как говорили деревенские девки, помогает это святилище решить свои амурные проблемы. Вот только имя того старого, как мир, Бога никто не знал. - Угадать надо. - говорили бабки, - тогда может и поможет. - А ежели не угадаешь, то будет тебе кара небесная. – грозили они. -Дааа, вот помнишь, Малянья, - обратилась одна к другой, - Маньке -то кузнецовой не помог тот бог. Так и вышла она замуж за кузнеца, а не за пастуха. - Зато Любке мельниковой помог, - закивала головой Маланья, - пошла в ночь на капище, а вернулась с пастухом в обнимку. Самоходом взамуж выскочила. Ой, её батька ругалсииии, с оглоблей за ними по селу бежал. Да куда уж деваться то? Венчаны же! А там и внуки пошли уже. - Эх, красивый пастух был. Все девки по нему сохли. - А как пел…- и бабки унеслись мыслями в свою молодость. И вот, бежала Варька по лесной дорожке под темнеющим небом. Спешила так, что светлые волосы развевались за спиной. Надо было ей вернуть своего любимого, который уехал погостить к дальней родне, да там и задержался. И по слухам, что доходили до Варьки, углядел там девицу, и даже позвал её к венцу. - Ну точно, околдовала, - судачили бабки у церкви. - А я? - думала Варька и слезы подступали к глазам. - Я ведь люблю его больше жизни! Без него мне свет не мил, и никто не люб! Ну и пошла на старое капище. Страшно было так, что ноги подкашивались. Но пошла. И дары с собой несла. Разные-разные. Чтобы угодить всем Богам. Ибо придумала Варька очень хитрый план. Хоть и место было страшно тайное, но довольно утоптанная тропинка уверено привела Варьку к кругу из старых камней, посреди этого круга был камень с плоской спиной, как стол. На самом камне были выбины по краям, куда очень удобно вставали свечи. 12 штук. Расставила девица свечи, разложила дары: печенку сырую, пряники медовые. Бусинки яркие, брагу забористую, мёд тягучий, калач свежий, рушник вышитый, моток шелковых ниток да набор иголок. Соль и перец не забыла, заботливая наша. И хороший нож. Разложила дары. Полюбовалась на дело своих рук и начала читать заговор. "Куча брёвен —ещё не дом, толпа людей — не семья. К Духу Рода И ста восьми Великим Богам взываю я, Варвара, Через умерших, но живущих! Через тёток и дядек, бабок и дедов, прабабок и прадедов, прапрадедов, прапрабабок, пращуров, через весь мой Род, через все колена его! Взываю к вам, о великие Боги» - Достала тут Варвара из кармана большой лист и начала читать: «О Боги великие по Земле Матери ходившие. Боги мои от Высших Сил пришедшие, в светлый час на землю сошедшие, К милости через вас вызываю. Через Бога Барму, да Диву Додолу, Через Земун Корову, да Юшу Змея, Вы Боги мои, я вас восхваляю, Вас восхваляю, через вас Силу великую призываю. Испрашаю у Индры, Амелфы и Плеяны заступление, в недугах тела и души, исцеление. Пусть болезнь худая отвалится Седуном, да Купальницей откатится. Уточка и Ра, Родогост и Кострома око своё на меня обратите. Томление с Души снять помогите! Заря Заряница, да Ночь Купальница с суженным моим меня соедините, Через Богов Стратима и Ворона, Алконоста и Дидилия. Испрашаю Милость Рода моего в помощь и заступление, Дай Велес Великий из своего источника напиться, Пусть девка худая отвалится, откатится, отступится, от Суженого моего. Дай Сварог, силу мне, дай Макошь, красоту мне, Лада сними с тела и души лихое томление, победи вражонку, соедини меня с милым моим, Через 108 великих богов и заклинаю! Изыдите, силы черные, приходящие из мрака! Изыдите, чары злые, входящие в тело крадучись! Изыдите, думы тяжкие, иссушающие, боль дающие! Изыдите, мысли не веселые, тело и душу грызущие! Изыдите! Изыдите! Изыдите! Перун да Седун вынимают из тела и души томление, Тара, да Рада дарует моему сердцу биение, Квасур и Полеля дают душе моей выздоровления. Мара очищает думы мои, Гамаюн сознание моё, а Жыжаль деянья мои. В светлый час словеса речённые. Через века ввек выговариваю, заговариваю, заклинаю Я, своего Рода человек. Истинно!» Так Пела Варвара, кружась по поляне. Раскинув руки, обнимая весь темный лес. Так пела, что ничего не видела она, кроме сияния огоньков свечей на алтаре. И не заметила она, как вдруг, около полянки остановился высокий, статный мужчина с старинных одеждах. И внимательно стал смотреть на Варвару. И тут в спину мужчине кто-то толкнул. Он оглянулся. А там стояла стройная, красивая женщина в рогатой кичке. - О, Велес, - удивилась Макошь, - а что ты здесь делаешь? - Да вот, мимо проходил, а тут и позвали. Интересно стало, кто ж так надрывается-то. - И меня звали, - отозвалась она. – Интересно, а кто ещё придет? - А посмотрим, - улыбнулся Велес и присел на пенек. - Я вижу, что завелась Варвара надолго. — Вот интересно, -прогудело за спинами, как ветер, - она что, всех 108 Богов будет звать? - Очень может быть -. задумчиво проговорила Мара. - Надеюсь, хватит ума не звать моих помощниц-лихорадок. - Между прочим, - сказала подошедшая Лада, - капище-то Велесово. Ему и дары принимать. - Что? Мне печенку? Или бусики? Ладушка, - укоризненно покачал он головой, — это же прямое оскорбление! Я же не Кронос, своих детей не ем. - Мдаа, проблема, - прогудел Сварог. – Мне это тоже не подходит. Может Перуну подойдет? - Мне?? Мне-то бусы зачем? - удивился Бог грозный. - Эти нитки да бусики девочкам пристали. - Печенку может Ярило с Даждьбогом? – поинтересовался Стрыйбог. - Да ладно вам про печенку. Её Семарглу отдадим. - Отмахнулся Хорс. – Меня больше интересует- кто такая Богиня Тайя и Эля, и Бог Сива? А Крышень кто? И причем здесь Кострома? - Как всё запущено. Тут не Индру, впору Ганешу призывать, – задумчиво проговорил Велес. – цирк с конями и медведЯми. Пора меры принимать. С этими словами вышел Велес многомудрый на поляну. - Хватит уже надрываться то. - Ой, - подскочила на месте от неожиданности Варька. - А ты кто? - Так ты же меня звала, - хитро прищурился Многохитрый Бог. – Отгадаешь кто я - помогу. Не отгадаешь - накажу. - Ой, - начала оседать на землю от неотвратимости наказания, Варька. – А может бражки? И протянула Велесу объемистую флягу с медовой брагой. - Давай, давай, у тебя три попытки, - поторопил Велес, но флягу принял и отхлебнул. И закусил калачом белым. И передал флягу Стрыю. - Ой, да ладно тебе девку пугать. - вышла на свет Макошь. - Она сейчас же умрет от страха. - Не бойся, в обиду не дадим. - вышли Боги Светлые на круг. - Ойййй. - Только и смогла проговорить Варька, глядя изумленными глазами на вполне живых и материальных Богов. Тут ещё и крылатый пёс на огонек прилетел. Радостно облизал всех и помахал хвостом Варьке. – Свентовид просил передать, что прибыть не может. У него дела в Баварии. - сообщил Добрый пёс Богам. - А можно мне печёночки? - застенчиво спросил он. - Конечно можно! -воскликнула Варька и дала удивительному Псу угощение. - Вкуснооо, - сказал говорящий крылатик. – Тебе помощь нужна? - Да, - сказала, приходящая в себя Варька. - Так ты скажи, что тебе надобно, - сказала Лада. - Раз уж позвала нас всех. - Всех? А где все остальные?» —растерянно спросила Варька. - А где Вий, Ворон, Стратим, Яма, Усыня, Дубыня, Мудрила? Они не придут? - ОО, великий Род, - возвел руки к небу Стрыйбог и ветер зашумел в кронах. – Это кто вообще? - спросил он у Варьки. - Боги, - тихо сказала она. - Так в книжке написано. — Это не правильная книжка. И это не правильные Боги, придуманные зачем-то. - ответил Даждьбог. - Нет столько богов и не было никогда. - А сколько Богов есть? - дрожащим голосом спросила девица. - Да вот, все мы перед тобой. Разве мало? Да и помощники есть. - Что, что я наделала? – чуть не плача, сказала Варька. — Значит никто мне не поможет… - А что ты хотела то? -спросила Доля. - Любимого вернуть. А как не знаю. Говорят, он женится на другой хочет, - разревелась Варька. Боги переглянулись. Тут, откуда-то взявшийся золотой дракончик вытащил из торбы небольшое зеркало с огненными лепестками и поставил на камень. - Всем привет, - деловито сказал он. – Я тут мимо пролетал, змея тут тоже звали. Ну-с. Посмотрим, что там задумал твой парень. И Зеркало, конечно же показало. Что собрался Ваня с новоявленной невестой на ярмарку в воскресенье в большое соседнее село. Но вот был он какой-то вялый и странный. Как замороженный. - А вот это уже интересно, - проговорил Велес. - Никак приворот на нем. - Девицы, - обратился он к Макоше и Маре. - Поглядите-ка. Богини переглянулись. - Так и есть. -сказала Мара. - Чёрное венчание. Через кладбище. - Поможешь снять? - спросила Макошь. И Мара взяла огонек свечки с алтаря, свернула малым шариком и сдунула с ладони через зеркало. Шарик упал в чашку питься, стоящего перед парнем. И он выпил его. - Ну вот. Через пару часов все развеется, - сказала белолицая красавица. - Но, если его не забрать оттуда, то опять подновят ему приворот. «Срок тебе три дня на возврат любимого», -строго сказал Сварог. - А что я могу сделать? - растерянно спросила Варька. - Поезжай на ярмарку. Там будет он с разлучницей. – сказала Лада. - Будут они покупать припасы на свадьбу. Только не увидит он тебя. Разлучница ему глаза пеленой застила. - А что же делать? - Ты же так хорошо поёшь, - задумчиво сказал Велес. — Вот и пой. Только тогда он тебя увидит и вспомнит. - А чтобы совсем снять черное заклятье, - и Макошь взяла с алтаря вышитый Варькой рушник и подала его девушке, - накинь ему на шею этот рушник. Он очнется полностью и вспомнит тебя. - А дальше уж решите сами, будете ли вы вместе или разойдетесь. Ведь любовь странная такая штука. Варвара утерла слёзы. Выпрямилась и решительно взяла рушник. Поклонилась в пояс Великодушным Богам и сказала. - Простите меня, Боги светлые, если я вас чем-то обидела. Не по злому умыслу, а по неведению сделала. -Не знание законов не освобождает от ответственности, - заметил Перун. - Благодарю за совет и помощь великую. Всё сделаю так, как вы сказали. И спою на ярмарке. И песню для вас буду петь. - А ведь придем и послушаем. Не боишься? - спросил Перун. -Нет, - улыбнулась Варька. Не боюсь. Вы такие, такие…слов нет сказать какие вы хорошие. - Ну вот так-то лучше, - улыбнулись Боги. - А теперь пора по домам. Поздно уже. - Я провожу до дома, - застенчиво сказал Семаргл. -Темно уже. - Вот и хорошо. И довел крылатик в компании с Золтаном Варьку до околицы деревни. А в воскресенье. А в воскресенье была ярмарка в соседнем селе. Варька туда отправилась с друзьями. Хотели они народ посмотреть, себя показать, прикупить кое чего, да и просто на каруселях покататься. Ну, не считая тайной миссии Варьки. Широка и богата Ярмарка. Народ волнами переливается из одной стороны рядов в другую. Торгуются до крика. Новости рассказывают, смеются, здороваются и прощаются, а дети выпрашивают, чтобы им купили хоть что-нибудь! И безмерно счастливы от петушка на палочке. И Варька с надеждой оглядывалась по сторонам, ожидая встречи с суженым своим. Но в таком толпе дальше белобрысой макушки Кирюхи с балалайкой, ничего было не видно. А по средине площади расположились скоморохи с медведем и качелями. И всякими развлечениями и играми. Был шум, гам, весело и задорно разыгрывали всякие подарки. Приглашали на помост желающих спеть да сплясать. Или басню какую рассказать. Друзья толкнули в бок Варьку -Тебе сюда. С помоста и Ваньку увидишь. А то в такой толпе никак не найдем его. - И то верно, -кивнула Варька. - Пойду-ка я к скоморохам. И вы со мной. А то, как я без вас-то? И друзья пошли толпой к помосту. - А вот кто к нам такой красивый идёт? – радостно завопил скоморох с ярко раскрашенным лицом. - А чего вы нас покажете? Пляску удалую, басню смешную али песню милУю? - Песню спою, - робко сказал девица. - А друзья помогут. - А давайте к нам. Люди добрые, люди милые. К нам песни пришли петь! -весело заорал другой скоморох в бабском сарафане. И Варька запела. Песня была не замысловатой. Но что-то в ней было такое, что, стоящие около помоста люди примолкли и стали слушать. И круг тишины стал расходиться по всей торговой площади. И застыла ярмарка на минуту душевной песни. Притихла и успокоилась. И спела Варька одну песню. Но Ваньку не разглядела. Народ запросил ещё песен. Варька спела ещё одну. Опять не увидела Ваньку. А народ не расходится, а люди просят ещё песню. И Варька запела снова. И всё было в этой песне, и любовь, и грусть, и разлука, и встреча. Смолкла эта песня, и тут у самого края помоста увидела Варька разлучницу свою с открытым ртом, а позади нее смотрел на Варвару друг её сердечный. Сорвалась Варька с места, спрыгнула с помоста и подбежала к Ивану. И накинула рушник на шею ему. И тут, с шелестом стало что-то осыпаться с Ивана. Как шелуха какая-то. - Ой, Варвара. И ты тут. – как спросонья проговорил он. – А вы домой когда? А меня с собой возьмете? А то я что-то загостился. - Ваня!!! Я же ваша навеки! - завопила Лизка. - А я как же? А приданное мое? - Не люба ты мне, - резко ответил Иван, - не люба! И с приданным не люба, и без приданного то ж. Ищи себе другого жениха. И верные друзья подхватили Ваньку да Варьку под руки и побежали к своим родичам. Те как раз уже уезжать до дома собрались. Вот так все и вернулись домой. *** Зеркало мигнуло и закончило показ. - Даа, - мечтательно проговорила Мила. - И жили они долго и счастливо. - Жили-то они по-разному, - заметило Зеркало, - но долго. Подались они потом в город. К скоморохам. Стала Варька песни петь, а Иван играть. И детки у них были. Всё как у людей. Жизнь - штука серьезная и разная. Самое главное - не опускать руки в трудную минуту. И действовать, а не вяло молить Богов о милости. Боги многомудры. Совет дадут, дорогу подскажут, но делать за тебя ничего не будут, надо всё самим. Ибо – на Бога надейся, но сам не плошай. - Да. Это наша Жизнь, - согласились девицы с Зеркалом. А тихая осенняя Ночь уже спустилась на Зачарованный лес. - Спать пора, однако… И все разошлись по комнатам. Завтра будет новый день. Завтра будет Новая жизнь. Ваша,Тамара Витальевна.

Поездка в Ржев. Странная штука - человеческая память. Вот только что вернулась из поездки. Были переезды. Встречи, застолья, разговоры, а в первую очередь на память то, что потрясло. А потряс меня памятник во Ржеве. За свою пионерско-комсомольскую бытность я видела множество памятников и монументов. Ведь патриотическое воспитание было у нас обязательным. Сколько я их перевидала. Больших и не очень, Бронзовых и бетонных, стальных и мраморных. Красивых, реалистических в стиле советского реализма и абстрактно-героических. Но вот таких, чтобы брали за душу, практически не видела. Я, честно говоря, не сразу согласилась поехать во Ржев. Просто памятуя прошлые свои встречи с подобными монументами, я не ожидала ничего особенного. Ну новый памятник, ну, кажется, необычный. Ну, так и быть, поддалась на уговоры Шишка и мы поехали. И вот, приехали, во Ржев. Старый интересный город. Но его как-то быстро проскочили. Погода была не плохой. Ветрено, но ясно и солнечно. Проскочили Ржев и очутились в чистом поле. По правую руку протекала река. По левую руку ехала электричка. Оказывается, до монумента и на поезде можно доехать. Остановка в двадцати минутах от Памятника. Огромная парковка и на ней куча автобусов. Стая машин разного калибра и стадо палаток с сувенирами и цветами. Торгуют цветочками и ноют занудными голосами: Купите цветочек! Купите цветочек. Но, цветы, красные гвоздики, мы всё-таки купили. Тихо, мирно, гуськом, пошли к монументу. Инфраструктура создана отлично, пешеходный переход через дорогу, недалеко - заправка. На самой территории - кафешка, где кормят солдатской кашей. Небольшой музей и, канешна же - кабинки задумчивости М-Ж. Вот так, обозревая прилегающую территорию, мы пошли по стрелочкам к памятнику. И вот, зашли уже прямо к монументу. И, стоило взглянуть на солдата, как все слова просто затихли сами собой. И невольно остановились молча, глядя вверх. И мы все вместе, совершенно не сговариваясь, остановились молча. Глядя в голубое небо, по которому неслись белые облака, мне показалось, что солдат летит вместе со своими журавлями. Расул Гамзатов Журавли Мне кажется порою, что солдаты, С кровавых не пришедшие полей, Не в землю эту полегли когда-то, А превратились в белых журавлей. Они до сей поры с времен тех дальних Летят и подают нам голоса. Не потому ль так часто и печально Мы замолкаем, глядя в небеса? Сегодня, предвечернею порою, Я вижу, как в тумане журавли Летят своим определенным строем, Как по полям людьми они брели. Они летят, свершают путь свой длинный И выкликают чьи-то имена. Не потому ли с кличем журавлиным От века речь аварская сходна? Летит, летит по небу клин усталый — Летит в тумане на исходе дня, И в том строю есть промежуток малый — Быть может, это место для меня! Настанет день, и с журавлиной стаей Я поплыву в такой же сизой мгле, Из-под небес по-птичьи окликая Всех вас, кого оставил на земле. 1965 г. Молча положили цветы, молча обошли памятник по кругу. И казалось, что Солдат смотрит на нас, внимательно и спокойно. Он выполнил свой долг и теперь смотрит на нас, как бы спрашивая сам, себя - а стоило ли за нас, своих потомков, проливать кровь? И, знаете, я человек впечатлительный, но не плаксивый, а этот Солдат вызвал невольную слезу и комок в горле. Даже коза Варька притихла. Обошли монумент и молча пошли к машине. На нам встречу прошли две группы: одна – молодежь, наверное, выпускники колледжа и группа людей старшего пенсионного возраста. Мне понравилась реакция молодежи: они.как и мы, болтали и порхали, войдя на территорию, а только подошли к памятнику, как сразу замолчали. Значит, реакция правильная у ребят. Этот монумент создан невероятно талантливыми и молодыми скульпторами. Как им удалось понять и воссоздать это состояние души, боли и полета? Как удалось соединить в таком огромном сооружении и монументальность и изящество, не побоюсь такого сравнения. Как? Это просто потрясающий памятник. Трудно описать словами. Это надо видеть. Рекомендую. Особенное впечатление, говорят. Солдат производит вечером, когда идет подсветка. Да, забыла сказать, что там все время играет музыка. Симфоническая, но не назойливая и не плаксивая. А очень соответствующая моменту. Если получится, сходите к Солдату. Ваша,Тамара Витальевна.

Сила заговорного слова. Заговоры напрямую связаны с энергетикой человека. Далеко не все могут стать Колдунами и Ведьмами - кто то не имеет этой самой нужной энергетики , у кого то толчины нету , у кого то память худая. Существовали определенные допуски в старину , щас то уже нет , ну если конечно человек не потомственный. Ведьма - ведающая мать. Колдун - Коло - солнце огнепоклонники. Ну вот это как попы, пока семинарий не было, первым делом обучали сына, если уж не совсем бестоланный всегда будет с копеечкой, всегда будет чем кормиться. Так и здесь были Старцы , которые рассказывали да в ученики брали, да наставляли когда чего делать надо. Существовали определенные припоны, нельзя например лечить не настроившись или грязным. Лекарь должен быть чистым и физически, и морально, и энергетически. Не было никаких там белых, или серых, иль там сплошь черных - все были в крапинку и в полосочку. Так вот ты лечишь, а придет к тебе богатей - вот сделай мне там то то и то то, я тебе денег заплачу. Ну подумаешь и поговоришь сам с собой и сделаешь, согрешишь и не важно перед кем перед Иисусом или Аллахом, или перед Перуном - грешишь, чтобы хату поправить, дров купить. Ну там конечно ни на смерть, ни на мученья какие - люжбу например можа запал на кого. Любой Колдун не отказывает ребенку НИКОГДА - это закон, если ты уж лечишь , за минуту до смерти, сползай раком с печки и ребенку помогай. Взрослых можно отослать, ну если там не срочно, а вот ребенку помогаем всегда, дите ж ангел до определенного роста. Были у Колдунов и свои присказки определенные, которые далеко не все урузумели - Баба с руками, Боги с помощью. Значит эта баба то лекарка знает и слова и движения, она знает там отвары и корни, но если Силы или там Бог не будут на ее стороне , то у нее ничего не выйдет. Ну и с кем тогда силы да Боги, с добром. Колдовство передавали тож . Был такой дедушка Колдун Малиновский, приезжали к нему отовсюду. слава о нем прошла по всей России, очень богатые люди приезжали. Лечил здорово, но и деньги брал немалые, хотя вот по конону то и нарушение - цену свою выставлять нельзя - это ему дадено, его Рок лечить, его судьбина. так же конечно и в церкви должно быть и было так, но сохранилось вот только у старообрядцев. Например пришли нарекать дите, сделали, батюшка скока я тебе должен то? -да не скока сынок. -Как же так батюшка, ить работал, имя дал... - Вона кружка стоит скока желаешь , стока и положь. Доброму, сострадательному Силы всегда помогут и будут помогать. чуешь?! бог не в стенах, а в ребрах...Сила и вера в добре. Так вот к деду Малиновскому пришел бизнесмени говорит: дед давай учи меня хочу вот Силу иметь . Есть у меня конкуренты хочу их изнечтожить, извести напрочь. дед не простой был и все понимает кто к нему пришел. И все мы так длжны четко понимать кто к нам пожаловал, наприме пришел кто то и скромно поздоровался и мнется в углу ждет разрешения пройти. другой приходит, прет на пролом. проходит и сразу садится, как хозяин. Замечайте за людьми кто как себя ведет то , пригодится. Так вот тот бондюган вытащил пачку долларов . а дед говорит кудыть ты мне этой бумаги притащил, на кой они мне тут в деревне то. Убери ты их не нужны они мне нисколько. - Дед научи меня конкурентов уничтожить- заплачу сколько скажешь. -Подумал то хорошо. грех ить непрощеный... -Дед я уже все продумал , пусть я там потом в аду сгорю или че там у вас, но ты учи давай. -Ну хорошо.. Вон кошка лежит возьми у ней котенка убей. Этот взрослый, молодой мужик лет 30-35 взял котенка и раздавил в ладони, кровь потекла по руке. - Ну что Дед я твой первый урок выполнил. чего дальше то? А Малиновский ему и говорит: - Теперь вон отсюда, уходи вон. Мне тебя учить нечему, ты все знаешь. Человек злой. черный бес уже в нем живет. да и сам уже давно человек-бес. Это вот как монахи в том же Пскове, придут на побывку к родне, ну там картошку копать или еще чего, все к ним идут - ой вы там молитесь за нас сынки, попросите - ведь то картошка, то сено, то корова и перекреститься то некогда. А они смеются в ответ- вы то уже его, а мы то молимся страсть он же всегда рядом за спиной бегает - соблазняет, пугает и зовет и в ладоши хлопает. А ты молишьси, боишься. Ближе к Прибалтике там жмундины, лангалы ит.д. у них было в традиции то же самое делать с кротом. Чтобы передать колдовство нужно поймать крота в определенное время, чтобы убить его и чтобы кровь стекла по всей руке от кисти к локтю, по внутренней стороне. Убить маленькое не повинное существо, такой человек может просто ляпнуть что то в нечестину что то и оно произойдет. ООООО получилось! Ну ка еще попробую- еще сбылось. Вот эти товарищи и есть бесовики по природи. Еще о книжках с ритуалами и заговорами - никто и никогда не скажет все как надо полностью. Говорили ни ради денег, иль там славы, известности какой то, а чтобы сохранить традицию. В книжках хоть чтобы сохранить. но не договаривали там закрепили скока раз говорить, или там с каким чувством говорить. Ну вот хоть ритмику совру вам и уже не сработает. Все же знают , а мал маля посвященный сам дойдет. Вот я помню баба Маня Мечинихина в Старицком районе жила , читала заговор и у нее не хорошее слово вылетело. Шепчет чей то. Чего то ты там бабушка говоришь?! - Да вот слово то нехорошее в работе выскочило , а оно ить и прицепится может и произойти, и пойдет, увяжется в работу. Слово то не воробей - не словишь, не воротишь. Тогда и говорю в догонку слову то: - Чур тебе . змей зеленые глазы, чур пронятый... Чур тебе, иди на сух лес, Где конь не валяется Где ворон ня каркает. Где люд ня ходить... Чтобы это худое не прицепилось ни к кому все это делали на Ветер, чтобы та наслать и худое и хорошее. Но главное ведь не заговор и даже не Ветер, главное ведь энергетика человека. Потому в традиции тщательно определяли в ученье Колдунам - по пальцам, по по длине локтя годится ли человек для колдовства. Когда Ведьма умирала а в Роду никого не было подходящего- там умерли все, аль бестоланные, бестолковые. Она призывает из своих деревенских кого то. Говорит ну приведите мне ту то и ту то. Приводили и все уходили из избы. Жуть то какая Ведьма помирать собралась, сейчас колдунство передавать будет, вот ужос то. Сейчас будет дело. А кому ? А вона там Дуську призвала... Так она ж горбатая или там хромая, косая - не знаю.... Подойди ко мне дочушка. И не говорит Ведьма никогда в открытую - вот я умераю и если не передам то буду по стенкам лезть , собаками выть. да мучаться. А девка испугается и скажет что ты не нать оно мне , убежит. Нет не так. И бабушке не до бесед, она плоха, но согласие получить надобно. Бабушка зараннее приглядела эту горбатенькую Дуську и конечно она с ней не беседует . Она говорит : -Дочь подай мне веничек вона у порога стоит, обычный веник там голяк, которым сор подметают. И она берет и подает бабушке. Момент подумать у нее был, вот это проверка на пороге- она могла испугаться. там убежать...осталась. Так когда ж бабушка столько всего знающая, у нее там в голове не один толмут. когда за 2 минуты до смерти все успеет рассказать. А и не надо, если дуська та подала уже тот веник, то она уже согласилась и там наверху Силы уже все будут знать, все сработает. Такие Колдуны по неволе, так можно сказать, да вот например умирает бабуля в Роду и говорит - вот внученька ты этим будешь заниматься, я вижу, вспомнишь о чем говорили, как травки собирали. Внучка отнекивается, ой ба некогда мне . дела . да и не помню уж ничего. Ничего придет время. И время приходит, приходит такое, когда человека просто вот распирает. Ой я и не помню уже ничего. Вспомнишь, время твое придет. Т.е. людей подбирали по генетике, которых можно научить. Была такая бабушка в Торжокском районе, не назову фамилию, нет ее давно, но нельзя. Во время войны была в госпитале, помогала,а там старушка все к ней приглядывалась. Потом подошла говорит: - вот я тебе передам ремесло. - Нет говорит что ты , я же комсомолка. Ты подходишь и память у тебя, и смекалка. Передала. Возвратилась она к себе в деревню после войны и живет себе. Сосед упал с крыши, уложили его на доски - врачей просто нет. Приедут через три дня, а сосед дышит через раз, подле него жонка и детишек шестеро. Услышала через окно, что все там бегают, плачут - Коля упал!Рассказывала она - услышала я про беду то и меня распирало так, словно на куски рвало. Побежала я туда, кричу - уходите все вон, буду его лечить! Все опешили просто, как это? никогда ничего такого не делала, комсомолка и бригадир. Само все пришло в память, подняла его за три месяца. Ее просто распирало, нет не бесы приходили нашептывали: давай Настя работать, баба Настя ее звали. Бывают такие случаи, приходят, но вот ни к ней. Не надо не хорошими делами заниматься, чтобы они то не приходили, да спать по ночам не давали. Вот потому и говорили: Баба с руками, Бог с помощью. Все русские знатки да Колдуны лечили от чириев, от чахотки, от ломотки, от заботки большей частью молились Иисусу Христу да архангелам . причем часто даже не понимая какие такие архангелы и порой сами выдумывали Уила- Самуила да апостолов 15 штук- вы понимаете, что все это в большой части болтовня, психотерапия. Вот еще присказку вам скажу: Похвалят с проста, а выйдет с хвоста! иль вот тоже: Похуля опозоришь, похваля опризоришь. Например рожала баба дитя и вот уже надо предъявлять его родственникам и друзьям. Но ведь страшно и сглазить могут малыша, а не предъявлять обидятся . тоже не ладно. Порой обругают человека там дурак такой сякой, да пусть и даже матерно и ничего не будет, а вот похвалишь там бабушка иль тетка какая и боком выйдет. Вот случай вам . Отключили воду и народ стоит на колонку в очередь с ведрами, бидончиками. идет мимо бабка, нормальная с виду бабулька, - божий одуванчик.Идет и говорит мальчику стоящему крайним: - ой какой хорошенький мальчик, глазки голубенькие , какой хороший мальчик , маме помогает. Она проходит три шага, мальчишка падает на землю и начинает биться в эпилепсическом припадке. Свидетелей 7-10 человек, бабка оборачивается - дочушка прости. я не хотела. Вот она ж подлая пошла и не сказала , что сделать, хотя знала наверняка. Вот она проткнула его поле - это уж я вам так по простому говорю. Сильная и знала. Есть люди, которые не могут этим управлять. У меня соседка была , так с ней комнатные цветы не жили, все напрочь погибали. У нее такая рука была, цветок возьмет, глаксинии у меня были синие, ну листочками сажали. Все после нее все цветы погибнут. Порча это, самая настоящая бытовая порча. Подруга у меня была Нюра вот она очень была этому подвержена. На стройке работала , обед с собой брала и одна там все время говорила, не буду называть - все в могиле давно. Так вот она все время оговаривала: ой Нюрка ну ты и жрать, ох у тебя аппетит, ну наворачиваешь.Придет домой ее выворачивает, озноб, зевает просто рот не закрывается. Все порча, поле проткнуто. Невзночай сбрызнуть водой, сказать слова. Все она отключалась. Хоть бы на 15 минут- храпит, спит. Встает у нее зверский аппетит и все в порядке. берется за дела. Потом еще кучу дел переделает. Учила ее, Нюра - в тот момент, как начали тебе говорить- ну аппетит, ну жрешь - обязательно присеки это. Скажи что то в кось - ты сама то обжора, сама лопаешь за ушами пищит. Все! фигу в кармане и эту порчельную формулу присечь - сама обжора, и глаз у тебя черный.Все ничего не будетПротыкает поле Нюре постоянно и главное вы это обязательно вспомните - всегда. Пришла домой. легла и всплывет картинка именно с ней, хотя шли с работы и навстречу десятки человек, но вспомните именно того, кто проткнул ваше поле, когда будет нехорошо, будет трясти и в голове всплывет именно этот взгляд. Присечь! Плюнуть через плечо, послать на худой конец, не верю! Это прекрасно срабатывает в этой ситуации. Вот у нас Верочка мед.сестра. День через день бежит ой у меня под дверью волосья какие то, деньги мелкие, бумага какая то нарвана- ой сделано! Конечно сделано, так руками то не трогай смети в совок иль там пакетом каким убери. Вы что думаете у нас тута через одного Колдуны великие и все делают, нет. Сделано это чтобы расшатать, чтобы заставить волноваться. Тогда поле становится слабым и можно делать. Одна дура пошла к другой нехорошей дуре и понеслось : - фотографию принесла??! И да на ослабленное поле сделаем ему и полюбовнице , и маме его на всякий случай. А вот атеист какой нибудь сметет все эти волосья, матюками обложит. скажет :- вы все бабы дуры полные ! Ничего не будет, не верит! Ну вы меня поняли - похвала это часто первая порча и есть. И еще все надо делать иносказательно, как в сказках. Коли радость в семье радуйтесь , не плачьте, но не так громко . чтобы все слышали. Вон там Сидоровы радуются, пляшут - машину выиграли. Ведь кто то позавидует . пакость какую задумает. Не радуйтесь слишком сильно, порой люди не просто так спрашивают и не по своей воле. Не выделяйтесь. Не будите лихо, пока оно тихо. Меня часто спрашивают, что бабушка почитать про ведьмовство да колдунство, что тут скажешь...Ведь толком записывать то начали с конца 19 века. Дворяне начали понимать, что крепостные то многое знают, поздно стали записывать, многое утеряли. Так вот Майков самое известное дореволюционное издание заговоров, но там человек понимал о чем речь и многое писал не до конца или усеченные заговоры.Так что ж это такое заговор - это такая формула- зачин, основная часть и заключение - закреп. Зачин это оращение к Предкам или Богу и у каждого свой Бог - к Иисусу аль к Перуну аль к Ваньке Сивому - по вере обращаемся. Затем основная часть - чего ты хочешь. С чем ты обращаешься. Это вот как и молитва. Обращаемся с просьбой , чтобы Сила помогла конкретному человеку, нашему больному например. Конечно сейчас много нового или христианизированного, где кругом Рабы недостойные. Или новые язычники у которых славленик каждому Богу по два листа, это пока всех упомянешь. Сегодня почти поголовно крещеные, но у многих осталось двоеверие в генах, в крови. Раньше ведь зачастую и имя то Бога не произносилось все это держалось в уме. Как читаем так и кумекаем уже что за заговор, ну вот к примеру: Встану я перекрестясь, выйду благославлясь Из двора в ворота, из ворот в чистое поле Выйду я так то..., оденуся так то... Навстречу мне идет Пресвятая Богородица И сам Иисус Христос со всеми святыми апосталами Спрошу у них сызволения да помощи для Раба Божего Ивана..... Заговор поздний понятно христианский. А вот бабушка шепчет : Бас баслови, Бас баслови, Бас баслови... Стоп! Вот выясняется , что на верхней Волге был свой Бог Бас и Царица Руна , сейчас в той местности только протекает река Руна . Вот уже что то языческое. Был у нас в той местности Колдун сильный , настоящий, который работал с этим Богом Басом, но надо понимать, что это такая локальная зона Верхневолжье. Колдун тот до последнего дня , а ему 106 лет было, работал на своих ногах. Заговоры были и про Солнце , и про Месяц, и про Звезды. Ведь Предки наши Небо знали и жили по Солнцу, мы сейчас можа большой ковш найдем, а вот большую Лосиху вряд ли отыщем. Забыли. А там спрашивают: - бабушка, бабушка а ты зубы то лечишь? - Лячу... А ты зубы то на звезды лечишьили еще как? - Ну конечно на звезды! Все говорилось иносказательно, потому читайте сказки больше. Вот Маня Меничихина, подруга моя. Поехали к ней справедовать, с нами две девочки погодки, дочки председателя местного, всем девкам хотца поглядеть на Ведьму, да разузнать про будущее. Девчонки тряслись как цыпляты, а Маня как истинная Ведьма ж еще и на психологию работает - высокого роста, горбатая , нос большущий, густые седые брови-прищуривает глаза: - Ну чаво приехали, меня пытать? Ехали ко мне как хотели, а полятите от меня как я скажу! Зубы то я лячу на звезды, да теперича и звезд то на небе нету... - Да есть Маня , есть... А у нее катаракта была уже на глазу... - Ну значит неявижу!Так вот Маня в девках Морозова, а по мужу Меченихина, потомственная Ведьма, ей отец передал. Отец ей сказал - замуж не иди, ты потомственная Ведьма. не надо спать с мужчиной. Но она все же вышла замуж и прожила с ним пару месяцев, детей не нажила. убило его в войну сразу же в первый день. ЕЕ начало распирать и дальше всю жизнь она занималась только знатьем. Жила с сестрой лет на 20 младше и у нее был племянник - души в нем не чаяла, все желела, что его надо бы учить. Но он женился и уехал в Прибалтику, хотя косточки все совпадали и мог бы стать очень сильным. Потом бабушек в доме вместе нашли убитыми. Так вот позвали девочек, что с нами приехали , а у Мани на столе яйца куриные - вот собрали из под кур в лукошко. Одна заходит Маня и говорит: - возьми яичко детонька, взяла и тут Маня как заорет, прямо Змей Горыныч из нее вылез. Девка заплакала, убежала. Боги, Боги что ж там случилось то - бабка такая хорошая, добрая была. Пусть вторая идеть! Заходит и боится еще больше, сестра то заплакала, убежала. Маня и ей говорит бери яичко, взяла, мы все не обратили внимания ,а это очень важно. Ведьма пошептала ей что то на ушко, все иди. Мы все с немым вопросом , бабуша , что с той то не так? Бабка улыбается :Все дела в движении, как заложено Природой и Богами... - вы углядели как она взяла? Первая схватила как попало, ня будет с нее ничего путевого - ни матки, ни жонки, ни бабы. А вторая взяла в ладонях . Все! она взяла в ладони - как живое, как жизнь. Все у нее будет ладно в жизни. Вы вспомните почти все русские сказки со страшилками и Баба Яга - костяная нога, и Змей Горыныч всех жжет, и волки все злые зубами щелкают. Жизнь ведь совсем не простая и человека с малолетства нужно готовить к жизни и к трудностям и к испытаниям. Так и мы с вами и все кто приняли в себе знатье и развивают - это крест их, они его сами приняли и всю жизнь понесут. нет обратного пути. Любое дело должно оплачиваться - все и доброе и злые. И работа тож должна оплачиваться, вы же в своем офисе цените себя, сколько там стоит ваш день. Но Колдун. Ведьма или там белец не скажут - вы должны там 5 тысяч. Вы можите уйти, да!Но вам боком выйдет. Потому взвешивайте запросы с оплатой то. Положите сколько совесть говорит, но знайте что на вас потрачено не только время, но и силы, и энергия, и здоровье.

посиделки4.Варькин вопрос.mp4

Не должно быть такого колдунства, которое нельзя снять, а если его нет, то надо придумать. Сочинилось у меня тут: Ходят духи монахов, туманится ум. Люди правды не слышат, а слышат лишь шум, Но время пришло, всему есть свой срок, На поляне За Кромкой распустился цветок. За ним дева придёт сквозь туман с снега, И оставит свой след, где не ступала нога. За волшебным клубком в дивный сад забредет. Среди сотен цветов тот, заветный найдёт. Свои руки протянет, отзовётся цветок, И в руках юной девы обратится в клинок. И дева спешит защитить свой народ, И в пролитой крови захлебнется урод. Нет давно уже тех, кто тебе чары создал, Для них час расплаты чуть-чуть запоздал. Много крови пролили за деньги и власть, Ими враги насладилися всласть. Но живы и правят те, кто принял их рок, Придется им усвоить урок, и время настало. И время настало, всему есть свой срок - На поляне За Кромкой распустился 🌺🌻🌹🌷

... итак, товар, заменяющий деньги у Бонапарта теперь был в наличии, можно было приступать ко второй части плана по контрабанде антиквариата через временной континуум... для начала логично смотрелся сюжет с тарелочкой из ресторана "Блютгерихт", тем более что заказчик-антиквар уже ожидал звонка... Бонапарт обратил внимание, что в прошлый раз, когда они сидели в "пыточной" и пили красное, архивариус общался с персоналом ресторана как со старыми знакомыми, поэтому решил уточнить у него, с кем конкретно он знаком... "Да почти всех знаю, от управляющего до официантов и извозчиков, привозящих на телегах продукты... а что вы хотели, юноша?" - поинтересовался архивариус... " Не могли бы вы устроить нам с графиней встречу с управляющим? " " Пожалуйста, сейчас позвоню ему" - и архивариус покрутил ручку старинного телефонного агрегата... .................................... ... через час Бонапарт с графиней и с "Вечерним вестником" под мышкой спустились по лестнице в главный зал "Блютгерихта"... народу было пока немного, они сели за свободный столик и заказали токайское ... когда официант поставил перед ними фужеры и разлил вино, Бонапарт сказал ему: "Любезный, у меня назначена встреча с управляющим, проводите меня к нему, пожалуйста"... ... тот кивнул головой и жестом предложил пройти за ним... ............................. ... управляющий ресторана "Блютгерихт", седовласый пожилой господин встретил Бонапарта у себя в кабинете, сидя за массивным столом и куря сигару... "Друзья архивариуса и мои друзья" - сказал, и хитроватые глаза управляющего оценивающе осмотрели Бонапарта - "чем обязан вашему визиту? " " Дело в том, что слава и известность вашего ресторана докатилась до Южной Америки... даже там есть почитатели этого заведения... ну, кто хотя бы раз его посетил, уже не забудет... мой компаньон, живущий там, переслал мне с товаром письмо, в котором пишет, что если будет возможность, в память о "Блютгерихте", который он однажды посетил, приобрести и послать ему тарелочку, с которой он однажды тут ел... только не ту сувенирную, с красной полоской, а настоящую... " " А чем ваш друг торгует, если не секрет?" - поинтересовался управляющий... "А вот этим чудодейственным товаром" - Бонапарт положил на стол газету "Вечерний вестник" и ткнул пальцем в рекламку " бешеного кукумбера"... " И что, эти пилюли работают?" - несколько смутившись спросил управляющий... "Да, новое слово в фармацевтике "- уверенно кивнул Бонапарт, и видя нерешительность собеседника, вынул из кармана коробочку с пилюлями, положил на стол и уверенным голосом добавил: - " Вот возьмите из презентацийной партии, подарите кому нибудь"... ............ .. таким образом коробочка "аргентинского бешенного" перекочевала в ящик стола управляющего, а у Бонапарта в кармане уместилась тарелочка, а к ней солонка и перечница, и все с фирменным знаком "Блютгерихт"... ... допив токайское, графиня и Бонапарт плюхнулись на сидение Делонэ-Бельвилля, и авто покатило их в сторону японского особняка, к архивариусу решили пока не заезжать... прибыв на место, Бонапарт не стал сразу проходить через дверь-портал, а осмотревшись по двору особняка, нашёл в хозяйственном сарайчике лопату... сообщив графине, что "он ненадолго, схожу артефакты закопаю" направился в сторону парка королевы Луизы... там, за ротондой , посвящённой этой королеве, было укромное место, в котором точно никто не копался эти сто лет... чёрные копатели работали с другой стороны парка, а эта локация для них не имела ценности... да и сама ротонда сохранилась почти неизменной лет двести, только бюст Луизы и два вазона пропали, а в остальном она осталась неизменной, так что для контрабанды артефактами место было идеальным... обойдя её вокруг, Бонапарт выкопал яму за фундаментом стенки с правой стороны, сложил в неё фарфоровые трофеи из ресторана, закопал и утрамбовал землю... теперь можно было возвращаться домой... ............................. ... графиня быстро освоилась в "современности", даже уже научилась мобильником пользоваться, и Бонапарт позвонив ей с утра пораньше предложил "сходить на дело", одеться посоветовал "по рабочему"... им предстояло попытаться зайти закопанные сто лет назад артефакты, там, за ротондой, теперь это был парк культуры и отдыха... административный бардак в парке был на стандартном уровне, персонал собирался обычно ближе к обеду, поэтому прикинувшись озеленителями, Бонапарт и графиня с лопатами и ящичками с петунией и бархатцами вообще не вызвали никакого подозрения... пока графиня, делая вид что выбирает клумбу для посадок, кружила невдалеке наблюдая за окрестностями, Бонапарт ринулся раскапывать укромное место... и откопал! все три предмета в целости и сохранности...закопав яму и спрятав находки в ящике с цветами, псевдо озеленители радостно и поспешно удалились...

памятник необыкновенный, живой, как буд то Солдат смотрит на тебя лично. я обходила и с права и с лева поднимаешь голову , а он смотрит на тебя Небесный Воин. невольно спрашиваешь себя ты точно достойна тех жизней , что положены здесь и за меня тоже.... первые минуты просто смотришь, глаза в глаза, ты и Солдат

Очередное сетевое чудо! Удивительное и расчудесное рядом! Делюсь. (особенно понравились числовые данные) Основная масса людей считает, что ад, преисподняя, пекло и геенна огненная – одно место. На самом деле это не так. Ад – место, где живут нечистые, а земля – место их работы. У них есть искусственное солнце, которое не дает тепла, а лишь освещает. Температура воздуха в аду постоянна в течение года – от 0 до +4 °C. Каждый вид нечистых живет обособленно от другого вида. Ад можно сравнить с девятиэтажным домом. Только этажность в нем начинается сверху вниз. Чем ниже живут нечистые, тем они знатнее. На восьмом этаже ада находится пекло. Пеклом оно называется потому, что там пекутся, но не сгорают человеческие души. Площадь пекла около 1200 квадратных километров. В котлах находится смола, в них поддерживается температура от 240 до 300 °C. Котлы бывают различной вместимости: на несколько сот человеческих душ или всего лишь на несколько душ. В воскресные дни, а также по всем двенадцати годовым церковным православным праздникам котлы не топят. Кроме того, не топят котлы за неделю перед Пасхой и на Пасху. В эти дни грешные души отдыхают. В настоящее время в аду находятся чуть более пяти миллиардов человеческих душ. Ниже ада – в пропасти – находится геенна огненная. Преисподняя – место, где живет только один дьявол. Бесы, полубесы и черти смертны, так как состоят только из тела и духа, души у них нет. Ведьмы и колдуны, кто они такие, как ими становятся и для чего? Человек в том случае становится ведьмой и колдуном, если он продает свою душу дьяволу и отказывается от Бога. Как правило, эта сделка происходит со вторника на среду в 12 часов ночи. Этот договор обязательно подписывается кровью человека из мизинца левой руки. Ведьмы и колдуны бывают родовые, когда колдовство передается из поколения в поколение, непотомственные, которых научили колдовать другие ведьмы или колдуны. Родовые ведьмы и колдуны начинают осваивать свою «профессию» с 12–13 лет. У людей сложился стереотип – если колдунья, то обязательно неграмотная баба с клюкой. Увы, это не так. Этим «ремеслом» занимаются врачи, артисты, инженеры, руководители различных уровней, священнослужители самых различных вероисповеданий. Зависть и злость, жажда богатства, славы, желание выдвинуться по служебной лестнице – вот побудительные мотивы для продажи души дьяволу. И все это они от него получают. Но какой ценой?! Земная жизнь быстро пролетает, а после смерти начинается расплата за грехи. Но самое страшное то, что страдают их потомки. Впервые я услышал рассказы о ведьмах и колдунах в детстве от бабушки и мамы (в то время мы жили в Смоленской области). Но, как и всякий ребенок, я принимал эти рассказы за народные сказки. Только с годами пришло понимание того, что ведьмы и колдуны – страшная реальность нашего дня. В настоящее время слова «ведьма» и «колдун» ассоциируются у меня со словом «убийца». Когда подписан договор человека с нечистым, то на духовном уровне у человека, продавшего душу дьяволу, вырастают рожки, хвост и копыта. В подчинение колдуна или ведьмы передают определенное количество чертей, бесов и полубесов. На каждого нового колдуна или ведьму заводится досье, куда до самой смерти нечистые заносят все черные дела колдуна или ведьмы. В четвертом измерении человеку присваивают звание черта. Чем больше ведьма или колдун сделают гадостей людям, тем больше им дают в подчинение бесов. В обязательном порядке ведьмы и колдуны растут на духовном уровне, то есть меняется размер их духовного тела: если колдун был чертом с духовным ростом 160 см, он становится полубесом с духовным ростом 2 м, потом – бесом с духовным ростом 3 м. У ведьм и колдунов аура вокруг головы черная или серая. Аксенов А.П.

Она пошла, по кругу и, танцуя, Ступала ножкой, будто бы плыла Гостей, жующих жестами чаруя — Нога в сапожке — ритмом увлекла. Притопнет и озёра, будто были, В ладони хлопнет, лебеди плывут Явления — фантазёров — удивили — Мы лопнем, но сомнения влекут! А ручкой повела и рыбы золотые Вода чиста! И видимость, до дна, С ума свела! Уж гости и хмельные Шептали. Краса её природою дана. Все жадные, кто ел икру руками, Забылись! Её, бы надобно жевать Открыли рты и с полными щеками Крестились. Век такого не видать. И — музыканты, гусли побросали, А музыка лилась, со всех сторон! Удивлены! За чудом наблюдали — Им, отродясь не видеть этот сон! Казалось, времена остановились! И гости в мыслях плыли по волнам Но всё закончилось и пробудились Стекала — м е д о в у х а «по усам». На том Пиру я в мыслях побывала, Вернусь в ту сказку, может и не раз Чудны дела Царевны — наблюдала! И расскажу, по новому свой сказ.

Сам себе Парацельс или « Как страшно жить.» Т.В. Коршунова. В наше не спокойное время всяких стрессов, пандемий и смены правителей люди ищут помощи в сети. И находят по своему вкусу разную информацию. Но, вот странное дело, почему-то лучше всего западает в душу и умы не позитивные котики и собачки, а разные страшные ужОсы. Кошмарь, да и только. В итоге, начитавшись на шизотерических сайтах разных страшных историй, человек , естественно, заболевает. У медиков это называется « Синдром третьего курса.» Это когда человек вдруг обнаруживает у себя признаки ВСЕХ болезней одновременно, и ,естественно опять-таки, начинает всё это лечить. И занимается самолечением. Но, знаний ещё мало, опыта нет совсем, а таблетки в аптеке есть. И понеслось. До чего это может довести человека, врачи рассказывают, опять-таки, много страшных историй. Но, если для самолечения ,всё-таки, люди стараются найти рекомендации врачей, то, для лечения эзотерических проблем ,люди полагаются на бабкины рассказы и дедкины тетрадки. И вот тут кроется самая страшная ошибка «Болящего». Дело в том, что в этих тетрадках мудрые деды и заботливые бабушки описывали многое, но, вот ту малость, которая заставляла работать программу, не записывали никогда. А их безбашенные внуки, обрадовавшись магическим тетрадям своих родичей, начинают по этим тетрадкам работать. Т.е. - наводить и снимать порчи, привороты. И прочие программы. Крадники, сущности, подселенцы , семиотрядные бесы и прочие жители астрала начинают маршировать на очередную гаррипотеровскую. Но, вот беда, гаррипотеровская война, с имперскими мамонтами , армией безотказных орков и гоблинов , вооруженных страшными проклятиями и порчами, являются плодом перепуганного магунчика. И в бедном воображении происходят невероятные схватки, тайные операции по подкладыванию порчей и проклятий. И вот, «воину света» начинает казаться, что всё вокруг накладывают на него негативные программы разного рода. Не каждый денЬ, так через день. И он начинает отстреливаться, получая «обратку» в отместку. И далее, о ужас, Он начинает чистится. Ох уж эти чистки . Для чисток собираются ВСЕ методы и мешаются в одну кучу. О какой-либо совместимости методов такой маг и не думает. Он просто выбирает то, что кажется ему совершенным и абсолютным оружием против всех магов Мира. Не учитывает так же этот маг и собственные силы и возможности. И , к тому же, он же начинает чистить всё и всех около себя. Родных, квартиру, дачу, собаку, кошку и цветки в горшках. И чистит это всё рьяно и тщательно. А самое интересное - каждый день. И доводит себя этими чистками до полного изнеможения. Да-да. Вплоть до анарексии. Ведь их силы природные не бесконечны и они ,увы, заканчиваются. Но, вокруг-то море колдунов, и наш ветеран гаррипоттеровской обращается к ним. И понеслось. В итоге, наш ветеран превращается в профессионального больного и постоянный источник дохода тырнетовских магуев. А магам того и надо. Ведь снимать то, чего нет и получать за это денюшку — это же мечта идиота. И никаких потерь сил. Что ещё можно желать? Да только побольше таких ветеранов. И именно поэтому и них (ветеранов) колдуны и маги находят всё новые и новые порчи и проклятия. И гробят человека ещё и психически. Окончательно. В печальном итоге, такой пациент может оказаться в самой настоящей клинике. Ведь жить в постоянном стрессе , шарахаясь от всякого странного взгляда или ржавого гвоздя на стройке очень вредно для здоровья и физического и психического. Дорогие мои!!!! Не надо чистить себя каждый день. Не надо!!!! Тонкое тело - это тоже тело. И у него есть свои физические параметры. Ему тоже нужно время, чтобы залечить раны, как и физическому. Нельзя расчесывать и промывать постоянно одну и ту же царапину. Ведь она может воспалится и превратится в язву. Так же нельзя и тонкое тело драить до бесконечности. Ведь при чистках защитное поле лишается некоторой своей части, особенно это касается поврежденных участков. Как и гнойничок на коже, так и негатив на тонком теле приходится удалять с кусочком кожи-тонкого тела. А постоянные чистки только расширяют и утончают защитные оболочки человека. В итоге. Ветеран остаётся совершенно голым перед Миром и людьми. И ему ничего более не остаётся, как закрыться от людей и общества в своём логове. Происходит это по очень простой причине :человеку, лишённому естественной защиты тяжело находится среди людей. И ветерану в толпе опять кажется, что на него навешали негатив. И всё опять пошло по кругу: люди-негатив-кодун-лекарь-затворничество. И вырваться из этого круга , в который человек загнал сам себя, очень трудно. А жизнь так прекрасна и удивительна. И надо жить. А не боятся.

Да уж. Я росла в среде, где Никто и никогда не говорил о потустороннем. От слова " ничего нет, и там ничего нет, и тут ничего нет, всё в этом мире МАТЕРИАЛЬНО. Не придумывай!". Но..В пионерских лагерях мы исправно гоняли иголку на нитке по ночам, гадали на картах игральных и занимались телекинезом. Да-да. Мы на двух пальчиках, втроём или вчетвером, поднимали человека на метр от кровати. Один стоял в головах,двое - по бокам и один на ногах. Голова была всегда самая тяжёлая. Однажды таким образом подняли нашу воспитательницу, даму не малых габаритов. Причём вместе со стулом. Ну,время было такое. Но, с детства любила сказки,фантастику. Хорошо придумывала сюжеты для рисунков. Вот за рисунками и удавалось прятаться. Старалась, как могла, быть , как все. Но, постепенно , накопился личный опыт. И стала искать на эти вопросы ответы. И ТУТ СЛУЧИЛСЯ МАГИ БУМММММММММММММММММММ! Ох, и вовремя для меня. Для начала, я познакомилась с девушкой, у которой бабушка лечила людей. (Это Елена Руни). Она дала некоторую уверенность,что я не больная. А потом пошли курсы всякие .Было их много. Но я долго приглядывалась. И нашла свою. Училась в ней три года (ДА,ДА!!!) Потом работала в ней бухгалтером ,по совместительству массажистом и парапсихом. И изучала травки.Это уже я сама. Т.е. Путь практика - это Путь постоянной учебы. Ну,а магия - это образ жизни. просто - я так вижу. Но,с другой стороны, магии в жизни не так уж и много. Т.е. Просто так на тебя никто не нападет и не будет жрать.

Сила заговорного слова часть 2 Ну какие приходят на ум заговоры. да наверное перво наперво детские, которые ещо в детстве запомнила: Заря-Зореница красная девица, Возьми у ..... несон, Дай ему сон. Что это , да обыкновенная формула, знала любая женщина, что ребенок заговаривается на Зорю, все это с Солнцем же связано. Я как то услыхала в детстве и записала . Умыть дитетко Водицей и попросить Зореньку. Был у нас мальчик Лева Николаев , он родился и не говорил лет до 5 наверное, мать врач, отец председателя на машине возил, а сын не говорит. И везде его таскали и по врачам, профессорам и по бабкам да знахаркам всяким - не говорит. Здоровый такой был, толстый мальчишка - не говорит. Бабушка учила его говорить матом и он заговорил.Первые слова у него были ни мама, ни папа, а он матерную тираду выдал. Бабке некогда было она его посадит куда там, да привяжет чтоб не убился и все за дела, в деревне ж не наняньчиешь. Он там играет, весь обделается - не скажет ведь. Как то мать пришла за ним пораньше Левка обрадовался, заулыбался и облажил ее трехэтажным матом. Мать рыдала от счастья. Отец примчался ... А бабка - ооо дело пошло! Так вот Мать - это священно - слова матери, слезы, мольбы -это все к Зоре. Помните же сказку . где мать там слова о сыне не в честину сказала и ребенок превратился в чудище. Прокляла и ребенок превратился. Она же не хотела , а вот с языка то сорвалось. Ей там говорят надо искать его и искренне повиниться, поплакать - слезы упадут на него и он обратно превратится человеком. Понятно - Мать к Зоре, утренней али вечерней тут уж по обстоятельствам. Я маленькая спала на печке - тепло, все видать. Бабушка часто говорила мне - жизнь человека начинается на печке и заканчивается на печке. - Как это ? Вот все эти истории- притчи, что рассказывали нам старые люди, да и библия ихняя тоже ж написана притчами. Ну вот когда выпадает зуб, его ж надо мышке отдать... какой бабушка мышке, что за мышка такая? - Вот зуб то упадет , тогда и поговорим. Как только у меня закачался зуб я его качала-качала, выдрала и бегом к бабушке- вот зуб! И бабка мне - пойдем , делать будем, они старые люди старались нас заинтересовать, они понимали, что уходит традиция и передать внукам необходимо - своим внукам соседским, городским - неважно - главное передать! Так вот после ужина взяли мы этот зуб и к печке, зуб надо бросить за печку и сказать : Мышка . мышка - возьми зуб репяной, а дай мне костяной. Репяной зуб это молочный, а что ж за мышка такая - так это Духи Предки а почему за печкой то? так что они дураки разве... где в доме тепленько, там каша, там спокойно чего там в чулане то иль в кутном углу. Надо жить, ну и похитрее то быть. Жизнь начинается на печке, ну иногда да в прямом смысле. Баба к примеру не могла разродиться, мужиков всех из дому выгоняли и говорили: скидовайте портки, развязывайте все узлы, рямни, вяревки, чтобы все узлы были развязаны. В печку совали, перепекали, ну и после родов в баню водили ,чтобы матка быстрее сократилась и лучче по черному. Конечно и люльку дитятко поближе к печке. Прабаба бывало ходить охает... ну что ты тут стонешь хреньё ты старое ... давайка на печку тебя посодим, погрейся. Вот и старики тож на печке. Ну понимаете , что мышка ведь не совсем чистый Дух - иносказание же все , думать надо. Припомните как Апполон воевал с мышью и какие народы ассоциируются с ней. Это очень интересно и очень древняя традиция. А вот ещо вам от зубов. Была я помню в доме пристарелых баба Груша Дымова, на тот момент она жила там 27 лет, но и ум и сметка все при ней было. И однажды пела мне старинные песни, а идет по коридору санитарка и говорит: ооо больная, вчера подыхала, астма у нее, а сегодня глотку дерет. А баба Груша ей отвечает: Кому тошно - мы нарочно, кому лихо - мы назло! Вот она мне и рассказала - еще работала. Разболелся зуб у начальника, ну вот что хошь делай, болит так что хоть на стены кидайся, а у него совещание. Он к ней, баба Груша ты ведь зубы умеешь заговаривать, я слышал, знаю. - Умею , а что? Ну сделай хоть что нибудь, ну хоть как то заговори, ну не могу больше. - Ладно . только ты все за мной повторяй слово в слово, как надо. - Давай бабушка уже, не могу, все буду повторять. Сук надо найти в доске Сук, сук - зуб,зуб Тябе червь точить, тябе червь точить .....(такой то) е....ся хочеть Это не смешно, не шутка. Директор выпалил все на автомате , тут уж народ на совещание начал подходить, очнувшись выскочил из кабинета- ну баба Груша ! Вернувшись через 10 минут - зуб не болел. Сучок в доске должен быть сухой - ассоциация так же и нерв замрет, высохнет. Водим пальцем вокруг сучка. Потом вот племянница , собралась на свадьбу, а у ней чирий. то же самое , водим пальцем : Чирий Василий, сядь пошире, А вокруг ещо двадцать четыре - Ну что ты бабушка и так больно. - А что ты пристала ко мне заговори чирий, заговори...Чирий надо говном лечить! - Как говном то? Я в детстве слабая была , болела все время и на ногах у меня были чирии, язвы были страшные. Меня бабушка забрала из больницы и сказала - дома долечу. Дома мне суковатым бревном водили по ногам несколько раз на дню и бабка собирала мне на бинты эту лягушачую икру , вот слизь, сопли эти прикладывали. К утру все высыхало, только пленочка тонюсенькая оставалась. Ну и говно тож. Смешно, совсем не смешно, помогло. Там же ферменты содержатся определенные - в слюне, в дерьме - свое же используешь, причем теплое надо использовать то. Вытягивает все и чирий засыхает. Ну и столетник конечно очень хорошо, уникальное растение. Вы же знаете как Ведьмы лечили змеиный укус или отравление ядами, но яд это кто - змея, жук там какой то, оса - надо отсасывать, не надо отсасывать, прижигать, можа даже коленым железом... Самое главное там змея на болоте укусила, лягушку надо поймать, я ещо дявчонкой вядала - плакала, жалко лягушку то было. Ну так вот разрывают ту лягушку на пополам, она ж мягкая, кишки вон, а все что осталось кожу там плотно привязывают к ране. Когда шли в болото то по ягоды там, люди знали змеи ж могут тяпнуть, потому несли с собой, чаво несли - головку чеснока, мужики курили - махорку. Коли пожевать махорку то, но настоящую махорку не современное дерьмо то, пожевать махорку и приложить к ране - яд будет разрушаться. Я хочу вам сказать, потому и висели там в домах у Колдунов - лягушачьи шкуры, змеиные головы, жабы там всякие... народ шугается - ой бабушка... Это ведь все надо, знания - не только для антуражу, хоть многие именно так воспринимают. Так вот Колдуны, Знахари там Бельцы, Травники - они не знали всю биологию , учили то, что растет у тебя . Но систему лекарственных растений, подмену одного на другое знать обязан. Например лекарь из под Москвы и из Африки должны понимать о какой ромашке они говорят. Иль там приехал к тебе человек за помощью, а ты ему - не мил человек. эта трава у меня закончилась, приезжай на следующий год, вот соберу тогда и дам. Нет помочь надо сейчас, значит надо знать и иметь подмену. Чуете о чем я? Ведьмы - мы тогда, вы сейчас и потом - должны знать , что растения одного семейства собраны в это семейство по каким то признакам , не только фенотипическим - какие у них там одинаковые лясточки, цвяточки и растуть они там за кладбищем, а и по содержанию каких то общих веществ в них,ну вот например, ну пусть вот семейство лютик - Ранункулус - лютик ядовитый и все сямейство содержит этот яд. Кролик маленький съест, запоносит и помрет. Так вот вы попали в Африку, так жизнь занесла, и лютика там нету , но есть что то похожее и вы сможите определить андрацею, генецею - знаете скока там тычинок и понимаете это вот семейство лютиковых и смело знайте этот яд в нем точно есть. Потому Ведьмы то знали 3 - 4 - 5 растений не больше , которые у них были в ходу - в сумочке что называется и обязательно. Соеденяли, чередовали их между собой. Рабочие растения. Первое дело. Понятно , что в старину вряд ли бы вылечили аппендицит , а вот колотые , резанные, рваные - пожалуйста. И вот кожные заболевания тож навострились огого, сейчас очень многое забыто. Однажды мне цыганская старуха сказала : чего приехали сенсы (экстрасенсы) деньги зарабатывать. Я вам сейчас скажу заговор про змея-гада, как ходить в болото верхневолжское, а вы деньги будете получать, сенсы вы разэдакие. Не, не скажу, сенсы вы такие. Вы должны четко для себя понимать зачем вам это, для чего и выбрать свое основное направление. Жизнь это игра, и это не людская присказка, это так, все познания надо закладывать в детстве через игру, и Мироустройство и познание Богов, и наше ремесло - через песни, сказки, хороводы, присказки. Это очень важно. Учат совсем не так - в детей пытаются вложить, вдолбить, засунуть - утоптать и еще добавить. Голова это не вместилище , чтобы туда все засунуть то. Раньше был учебник арифметики вот совсем небольшой Леонтия Магницкого, поглядите на досуге какой любопытный, теперь чуть не в трех томах - не поднять. Так теперь ещо чего удумали магитр...магир.., прости Велесе многомудрый, магистрские зачеты писать, зачем? Чему должна научить Ведьма, да и школа, будь она не ладна, мыслить. Мыслить, чтобы выйти из любого положения в которое вы попали. А теперь все на ничу, старые люди говорили : придет время, когда будет все на ничу. Как это? На ничу, значит наизнанку. Пришло! Когда вроде все хорошо, а получается что то не то, человек говорит добрые слова, а ты понимаешь осмысленности то нету. Все на ничу.Скажем так не хорошие, темные силы взяли верх - не надо тут бояться, все одно когда то внизу будут. Ну ещо важно было скотину лечить. У маленькой скотины ну там овцы, козочки свои заговоры были, ну это не значит, что там Ярило али Хорс корове указательным пальцем помогают , а козе мизинцем. Али какому то другому Богу надо было молиться. Сейчас отвлекусь немного. был такой священник Борис Александрович Ящинский, очень уважаемый всеми был человек. Умный, грамотный, душевный. За сто лет, он сто лет без году прожил,скока всего было, скока народу прошло. Он всегда выходил из любого положения правильно, хоть и поп был, поп! Его все очень уважали, весь город, было за что. Людей к нему много приезжало и когда гости у него не ели, ну боялись там, стеснялись. Он всегда спрашивал - что дескать гости то наши не едят? я говорю: а они боятся вас. Так чего ж меня бояться, я живой , потрогайте .Все улыбаются взрослые люди, у попа это как и у Ведьмы - восприятие одинаковое. И тогда он садиться за стол и говорит :сейчас пост, мы пост соблюдаем, у нас это в голов завихрение такое, а вы ведь не саблюдаете наверное... -Не не Борис Саныч не соблюдают...- Ну тогда Марья Пална несите Мясо, масло, яйца - ешьте гости дорогие. Они опять не едять, боятся. Он помолился, ну и гости попытались махать рукой. Он улыбается и говорит : я священник, я из семьи священников, я всегда молюсь перед едой .Если вы не знаете как это делать - не надо, не надо махать рукой. Вы добрые люди, а я вижу, что вы добрые люди подумайте про себя ваше чаянье и Бог быстрее услышит чем вы тут будите рукой махать, ведь этот театр никому не надо. Когда приходили к нему креститься он особенно взрослым часто говорил : не буду крестить пока не расскажешь зачем тебе это надо. Да я должен и я покрещу, но ты мне сначала объясни зачем тебе. Ну вот ты даешь клятву Богу, например ты любишь сладкое и ешь конфеты аж тресесся. Ты поняла, ты осознала - грех это, покаялась - с понедельника ты не должна есть эти конфеты. А ты все одно их ешь и в следующее воскресенье опять придешь покаисся и опять будешь есть, как раньше - зачем тебе это - найди, пойми и осознай. И это поп, который должен к себе всех овец собрать и тащить к Богу и главное денежки несите и я вас окрещу, тока платите. Так вот тебе книжечка почитай и мы с тобой через недельку поговорим. Конечно же она не пошла. Потому что ей это не надо, да и Богу любому такие не нужны. Ты же клятву даешь - ты же клятвопреступник. Ведь попы те же жрецы, тока в других одеждах, смысл то один. И сегодня большинство из них с рогами, клятвопреступники - причастились и пошли обманывать паству им будет вдвойне, понимаете и мы также , ведь пообещав своим Богам Покровителям мы не в праве обмануть и не оправдать данной нам Силы. Старые Ведьмы, Жрецы, Скоморохи - они четко понимали и знали что от них ждут и какое обещание дадено Покровителям - если ты можешь, в силах взять этот груз ты его неси достойно. А чуешь, что можешь слабину дать аль какая зацепочка в Душе шевелится - не бери, лучше не брать тады. Так и в традиции не надо брать, то чего поднять не можешь. Вспомните разбойника Кудеяра: Жили 12 разбойников, С ними Кудеяр - атаман. Много разбойники пролили крови Честных христиан... Потом он одумался, пошел в монастырь , стал Богу служить. Так что ж ему все простилось - да никогда! Смертный грех не прощен. И что делать, надежды нет? Боги никогда не лишают надежды , да и в христианской традиции тож. Ну не надо просто лбом об стенку биться и повторять одно и тоже по 150 раз одно и тоже. Надо дела делать. Помните да как в сказке разбойник и убийца искал священника для исповеди, помереть не мог. Так он ходил к одному, к другому, к пятому, десятому - никто не брался. Все отмахивались : что ты, что ты такие ужасы рассказываешь, это я с тобой в аду гореть буду. Пока один дьячок дедок не сказал ему: - Тебе никто не нужен. Иди делай добрые дела , пока не перевесит твои злые и тогда помрешь без нас всех, сам по себе. Отсюда и есть русский народ - не согрешишь, не покаясся , не покаясся - не спасешься. ха-ха-ха. Ну так дальше - очень распространенное заболевание в деревнях - жито, ну и сейчас полно, часто приходють. У детей часто бывает - зачесалось, грязь попала в волосяной мяшочек, гной, болит, глаз слезится. Иди к бабке ... - Чаво у тебя там?! первым делом кукиш ... Самое простое : Жито, жито на тебе кукишь, На этот кукишь топорок купишь, Купи себе топорок разруби жито поперек ( водим кукишь противосолонь) . Тьфу, тьфу плюнуть в глаз невзночай. - Фу, фу бабушка ну что ты плюешься. - Иди, иди завтра все пройдет. Жито проходит, правда проходит, почему? Фермент слюны. Второе лечение жита тоже самое - когда она водит вокруг и говорит слова. Видели там на картинках у Пушкина там, у массонов на мизинце большой нокоть и у Ведьм тоже - это как скальпель, он нужен, что то подковырнуть, чтоб не заметно. Пока делаешь, водишь кожицу чуть сдираешь- ой, ой. ой не трогай больно! - Все, все, все не трогаю, хорошо все щасом пройдет. И все проходило. Потом еще чаво, брали жито- зернышко, а у русских любой злак зовут жито, по местности. У нас по Волге жито-ячмень, а вот на Украине жито-пшеница. Зернышко ребристое им по житу водили и пятуху кидали, говорили слова. Хотя это вроде как гряшно или там собаке собачьи титьки скармливали, гряшно - они ведь тоже жить хотят. Но помочь человеку важнее , потому скормив болезнь скотинку хорошо кормили и любили пуще прежнего. Говоря слова обязательно плевали али смазывали слюной. Еще один заговор расскажу бабушки Соломанидушки, кто такая эта бабушка Соломонидушка, ой такая интересная бабушка была в христианской традиции, но вдруг кому то пригодится, а так просто ж интересно. Это бабушка Иисуса Христа... - А че у него бабушка была? Была! Эта бабушка ему грыжу заговаривала, когда Иисус маленький был, у него живот болел, бабушка Соломанидушка яму и заядала, самому Христу. Как это? Как бабушка Соломанидушка заядает? Чаще всего дети кричат у них пупок вылезает, паховая грыжа уже сложно, так вот на пупок монетку кладут, привязывают: Бабушка Соломанидушка Медными щеками железными зубами У самой Богородицы грызь заядала Так и я бабка ( такая то) грызь грызу рабу Божьему ( такому то) там кто то спрашивает : что ты бабушка делаешь? - Грызь грызу! - Грызи ее хорошенько, чтоб ее не было! Грызь, грызь хочу тябе съесть! Это вот у нас в Оленинском районе простая деревенская бабка, муж у ей был ветеринар и имели они лошадь колхозную. Ежели чаво с лошадкой могли ведь и посадить. И от него осталась сурьма, что такое это. При высокой температуре происходит реакция химическая. Бабка бросит на угольки чуточку сурьмы и все в печке искры столбом,ветер , все гудит, а уж что горшки двигались да бесы в трубу лезуть люди сами додумали. Потом ещо лет 50 говорили, что тута Ведьма жила. Ловкость рук и никакого машенства.

вот нашел еще несколько рассказиков , расшифрую выложу .Агафья Степановна часто рассказывала от лица своих Родичей, здесь от отца Степана Лукича. «ПРАЗДНИК» Уходят времена. Много мы растеряли – остались одни отголоски. Как справляли раньше праздники! Помню, был еще небольшенький, на самую Троицу, когда венчали коров2 , взял меня дед в подпаски. – Дятенак мой, хошь завтри со мной погонимся в поле, завтри коровий праздник! – многозначительно произнес старик. Еще с вечера дед Сенька был изрядно гланувши, пьяненький. Пригнались мы в лес. Дед улегся гли 3 камня, ляжить насадивши, что ж такой, а я плачу: – Дед вставай, ни одной коровы нету. Что теперь делать? – Не расстраивайся, мой дятенак, щас наши девки явютца. А ты давай ломай березви, будем плести венки нашим девкам. Как вышел он на поляну, достал из торбы трубочку, что-то покрутил и заиграл: дыр-ды, дыр-ды. Слышится: «Девки, домой, девки, домой». Как пробубнил это он, гляжу, – коровы все выплывают из леса. Все вышли, и овцы вышли все до основания. На каждую корову хозяйскую надели мы по венку и погнали скот в деревню. У околицы стояли разодетые бабы, встречали стадо, не простой день – «Коровий праздник». Коровы тихо вплывали на деревенскую улицу. Как щас помню, каждая хозяйка одаривала нас с дедом яйцами, печевом, а кто и рюмку подносили деду. Каждая корова не далась: той хозяйке с руки вручали венок, и она сама одевала его на роги своей кормилице. Помню, мамаша взяла венок, положила на подойник и через него стала доить, ну прям прелесть! И мы этот венок вешали во дворе и хранили до следующего Духова дня. После его сжигали на своей полосе. В этот день собирались вскладчину, в деревне гуляли. Вот был обычай какой хороший! Корове справляли праздник, и никто не напивался. А теперь что? Одно мать-перемать, ой, Боже мой, уходит время, что будет после нас?

Тамара Витальевна, благодарю ,что поставили этот вопрос. Благодарю Вас, Практик за ответы. Попробую сделать, как Вы сказали. Я не волшебник, я только учусь. Суть в том, что есть в нашем селе некая особа, кто пакостит очень давно на скотину и не только. Проблема как с коровами, так и с козами. Посему в селе осталось всего две коровы да я коз держим. Обычно на большой провославный праздник случается. То молоко пропадет, то корова не может остаться стельной, то молоко испортится, то козы бится начинают друг с другом, хотя и мирные до этого были, то болезнь какая прицепится. С местными духами Хранителями контакт понемногу налаживаю, в Традиции совсем недавно, много чего не знаю. Чисто интуитивно что то делала. Дары Мати Земли и Велесу приносила с просьбой помочь и защитить, окуривала хлев. Пустила по селу слух, что продала козы. Сразу все с молоком нормализовалось, хотя целое лето на пике проблем было много, покупателей пришлось отбить. Сплела заговор , правда на сербском, так оказалось легче. Попробую через него защиту поставить. Заговор на защиту коз. Я изаджем на ливаду Видим броjно мое стадо. Мои лепе девојке, мои козице алпинке. Мати Земля, живодавна и плодна. Ти си хранителjка и заштитница наша. Молим те Да заштитиш мое стадо Од рећи злој, от црног Ока. Од свих козјих болестеj Од временских неприлика. Да напоиш мое стадо своем росом. Да нахраниш мое стадо своем травом и зрном Да буду мои козице здрави, плодне и са Пуно млека на радост Нама. А томе ко са злом код моих коза придже нек негово зло нему се дупло врати. Да буде тако. Подскажите, если что то не так с заговором и как его правильно поставить. Благодарю

Не знаю, какими возможностями обладает вопрошающий, какой Традиции придерживается и чего вообще на самом деле хочет. Может, и порчи никакой нет. Или она на человеке, а не на скотине. Или хозяин по гиблым местам животных водит. Причин много может быть и под каждую свое решение проблемы. Поэтому без конкретики кратко как на Руси заботились о защите скотины. Примерно в промежуток между Егорием (23 апреля по старому стилю) и Николиным днем (9 мая по старому стилю) начинался пастбищный сезон и с этим были связаны особые мероприятия, проводимые либо пастухом, либо в отсутствии оного хозяином животины. Это повсеместно включало в себя обход стада с “отпуском” – особым пастушьим заговором. Чаще всего, если пастух был “знающим”, то задачей было воздвигнуть некие изгороди в виде тына булатного или огненных-водных преград. Для этого использовались символы стихий, для огня, скажем, горящая головня. Принципы те же, что и про составлении любого другого заговора. Ветки из леса с особого дерева символизировали присутствие лешего. Известные мне довольно старинные обряды включали в себя закатывание в воск шерсти от каждого животного стада, с дальнейшим наведением защиты на всю группу. А “отпуск” в виде рукописного заговора потом частенько хранили вместе с таким восковым катушком под берестяной обвивкой пастушьей трубы. Ну, или как-то по-другому, но так же постоянно с собой. Могли шерсть животных в узелки завязывать, скреплять и в землю закапывать с заговором, если защиту от земли ставили. Пастуший кнут, кстати, делался из особых деревьев, на которые леший указывал, пояс тоже по-особенному оформлялся и имел свой функционал. После отпуска часто скот загоняли в лощину или ещё куда-то, где было удобно проводить обряд, и обновляли договор с духом местности. Чаще всего лешим. Для этого с лешим знаться было бы хорошо уже, не просто ограничиться одним “приносом”, либо быть представленным колдуном или другим пастухом, который ремеслу обучает. Договор привычно тоже совершался с помощью четко оговоренного заговора, передающегося из поколения в поколение. Можно и без него - просто так удобнее и больше шансов, что будет отклик в силу демонстрации наработанной поколениями связи. Присмотр лешего означал и особые отношения со скотиной. Жесткость по отношению к животным лешим же неминуемо каралась, как и неуважение к природе и родной земле. Опять же один из вариантов известных мне был с закапыванием яйца и замка от скотного двора под ель, а под порог двора ветку с дерева из леса. Таким образом давалась возможность лешему выйти за пределы своей территории, да и просто указатель. С этой же веткой могли на росстань пойти, чтобы закликать лесного хозяина и его слуг в случае чего. Например, для помощи в поисках потерявшегося животного. При заключении договора с духом-местности обычно выпрашивали себе помощников – их потом крестьяне, не особо разбираясь, называли бесятами. И довольно часто привязка была к посоху пастуха. Также эти помощники передавались по наследству. Иногда леший, или водяной, или любой другой Хранитель обозначал условия (как поддерживать их существование, как развивать и т.д.), иногда это передавалось при обучении. Они и защищали, и помогали следить за скотиной, и со временем могли начать лечить или портить - все в зависимости от силы переданного духа. Из самого простого доступного любому человеку для защиты скотины от колдовства - по углам скотного двора развешивали пучки рябины и чертополоха, периодически окуривали полынью. Из необычного и мало доступного любому человеку – на большой Велесов день потворники Велеса или волхвы проводили обряд с призывом Божественного суда. Если колдовское влияние на скотину подтверждалось – огребал виновник. Если подтверждалось лишь то, что хозяин сам мудак, который не следит за животиной – изощренно огребал от скотьего Бога, собственно, сам хозяин. Порой огребали оба, так как реальную порчу некоторым индивидам ещё заслужить надобно какими-то поступками. Так что предпочтительнее на капище было просто принести жертву и обратиться с просьбой о защите.

А вы наверное и вкус крови у людей любите пробовать и искренне удивляетесь, почему у некоторых вы ее не ощущаете)))) Я стану утверждать, что мой Род древнее, чем христианство. Есть в нем и крещеные, и некрещеные, и другие. Я уважаю и почитаю каждого. На сим заканчиваю. Беседы тоже не получается, увы. Жуйте сыроежки более тщательно.

Миша, ты что думаешь за лучиной лет ни чего не поменялось? Ты смог изменится, повзрослеть в каких то вопросах, голову охладить где-то, а все остальное не двигалось?? Почему ты считаешь, что имеешь право стебаться над другими людьми?? Глюки говоришь? А кто не глючит?? Глюки бывают у каждого! И у тебя тоже, что такое глюк? Это ни чем не подтвержденная картинка восприятия, эта картинка у видящаго человека бывает спонтанно и поэтому считается глюком, еще бывают разноцветные и мультяшные картинки, они скорее от переутомления или усталости. Что ты хочешь сказать своими нападками?? Ты говоришь сайт похож ни на один другой? Так было задумано, что бы люди могли развиваться и разгадывать и делиться своими глюками! Тамара Витальевна, если вы молчите и не стараетесь защитить людей которые были с вами, последние несколько лет, я думаю вы потеряете их, потому что желания читать эту стяботину нет!

все идет по плану, да не быстро, да не по щелчку пальцев но работа делается и Духи это сделают гораздо лучше нас. так что спокойствие и терпение

... пока они тряслись в бричке по грунтовой дороге, графиня делилась подробностями уклада жизни простого городского палача... "... вопреки устоявшемуся мнению, палачи не носили кожаных масок или остроконечных колпаков с прорезями для глаз, так их изображали только на картинках...прятать лицо не было никакой необходимости, в средневековом городе все и так знали, кто конкретно занят этим ремеслом... но общаться с палачом в неформальной обстановке всё равно считалось зазорным... даже существовало поверье: если человек дотронется до палача, то сам закончит жизнь на эшафоте. Поэтому представители этой профессии селились за городом, подмастерьев и учеников набирали среди собственных родственников. Там же, в кругу родных и “коллег”, искали себе жён... так и образовывались династии палачей... по регламенту, изданному ещё в 1500 году, палач должен был на улице уступать дорогу честным людям, не прикасаться на рынке ни к каким продуктам, кроме тех, которые собирается купить... в церкви палачу полагалось стоять на специально отведённом месте, в трактире запрещалось подходить к другим посетителям, пить и есть рядом с ними... он не имел права ходить в гости, играть в карты или кости, ему запрещалось обзаводиться служанкой, работающей за еду... ... однако “маргиналом” палач ни в коем случае не был... при вступлении в должность палач заключал такой же контракт и приносил такую же присягу, как и остальные чиновники, подчинявшиеся городским властям. От города он получал жильё и жалованье, за каждую казнь платили отдельно по тарифу... кроме того, палачу доставалось всё, что было надето на осуждённом ниже пояса... часто родственники приговорённого к смерти подносили ему что-нибудь ценное, чтобы при исполнении казни он не причинял обречённому лишних мучений... ... тут в городе палач никогда не оставался без работы - одни только нелегальные добытчики янтаря обеспечивали его хорошим доходом каждую неделю, даже зачастую палачу приходилось нанимать себе подручных, чтобы справиться с количеством казней... ... когда с возрастом или по болезни палач становился слишком слаб, чтобы исполнять своё дело, он уходил в отставку и получал пожизненную пенсию. При этом он должен был первое время помогать тому мастеру, кто приходил на его место, передавая свой профессионализм... иногда палач успешно сочетал свою основную работу с другими “функциями” в городском хозяйстве, например надзор за городскими проститутками... он должен был следить, чтобы женщины “нетяжёлого поведения” не докучали горожанам в неустановленных местах и не обворовывали клиентов... ... в XVII веке отношение к палачам несколько изменилось. Именно у них был неограниченный легальный доступ к трупам и поэтому медики, желающие приобрести труп для анатомической практики, волей-неволей вступали с палачами в контакт... хотя палачи сплошь и рядом сами практиковали как лекари: диагностировать и лечить внутренние болезни они могли не хуже других специалистов в этой области... кстати сказать, императрица Екатерина II в юности лечилась у местного палача: он вправлял ей позвоночник... ... кроме того, палачи зачастую выступали экзорцистами изгоняющих бесов, а также торговали частями трупов и разными снадобьями, приготовленными из них... считалось, что кровь и кожа казнённых - надёжный оберег от самых разных невзгод... хорошим “сувениром” считалась верёвка висельника, якобы приносящая удачу... но особенно высоко ценилась “рука славы” - кисть руки, отрубленная у преступника... этот фетиш уходил у палачей нарасхват... отрубанием кисти руки наказывались воры, которые в течении дня умудрялись совершить три и более кражи... вора ловили, выносили ему этот приговор, он до казни пару дней сидел в кутузке, а тем временем среди местных колдунов и нехороших людей шёл торг, кто заплатит больше палачу за эту часть тела, которую отрубят... кисть отрубали, бросали в мешок с опилками, и потом победитель аукциона забирал её и использовал по своему усмотрению... усмотрения эти были в основном негативной направленности... считалось, что "правильно приготовленная" эта "рука славы" становится полезным магическим изделием, которое позволяет к примеру безнаказанно обворовывать чужие дома... руку высушивали таким образом, чтобы она держала свечу... залазили в чужой дом, зажигали свечу в сушёной руке и смело орудовали зная, что хозяева, увидев "руку славы" просто впадают в ступор и не могут ни на помощь позвать, ни пошевелиться... ... а если высушивая руку три пальца прижимали к ладони, а указательный и мизинец выставляли вверх, как пара рогов, что традиционно обозначает знак дьявола, то такая рука считалась очень сильным артефактом у адептов тёмных магий... однако, вот мы и приехали..." ... на звук подъехавшей брички из ворот со свирепым лаем выскочили два здоровенных волкодава, но тут раздался тонюсенький детский голосок, пискнувший "молчать", и собаки замерли замолчав... из ворот вышла светленькая девчушка и с интересом уставилась на вновь прибывших...

... " Растрещались как сороки" - пошутила графиня, когда шумная компания скрипачек прошла мимо них... "Самое смешное будет дальше" - поддержал шутливый тон Бонапарт - " Кроули подробно описал эти самые их мытарства по Варшаве в своём дневнике, поэтому, уточнив весь их маршрут перемещений, просто идём спокойно по городу, зная, что сейчас они сломя голову пронесутся направо... через десять минут эта шумная орава проскачет в обратном направлении... потом попадётся нам на встречу, и под конец злобно дыша обгонит нас у вокзала... они же англичане, что с них взять?... говорят по английски... а здесь народ "муве по польску", и их злобного шипения не понимает... правда одна скрипачка австралийка немного умеет по немецки, нашла тут извозчика, который вроде понял что нужен "поезд на Москву", махнул рукой, типа "в ту сторону идите", они и пошли, а там сказали, что нужно обратно... когда прибежали на вокзал, скорый Варшава-Москва уже ушёл... но через пару часов с другого вокзала отправляется пассажирский на Москву, теперь торопятся на него.... вот они, кстати, нас обгоняют... графиня, не светите скрипкой, дайте я спрячу под плащ... ... откровенно говоря, ансамбль Кроули собрал какой то безумный... мало того, что все эти милашки с прибабахом, так они ещё глубоко убеждены, что каждый человек, проживающий не в Англии — разбойник, грабитель и убийца... поэтому девчата приобрели себе револьверы, хотя не знают, как ими пользоваться, но готовы выстрелить в любого, кто на них посмотрит... удивляюсь, как они ещё всех пассажиров в поезде не перестреляют!... кстати, графиня, нам ещё в зоомагазин нужно заглянуть... " .............................. ... Алистер с большим трудом приобрёл в кассе вокзала восемь билетов, "группа вольного ректайма" орудуя локтями протиснулась по переполненному перрону и ввалилась в обозначенный на билетах вагон... и обомлела... после комфорта европейских железных дорог этот поезд больше был похож на барак для каторжников на колёсиках... грязь, вонь, запах лука, мусор на полу... в купе напоминающим убитую плацкарту на полках лежала солома для мягкости, пьяные солдаты резались в карты или спали где упали, ругань и мат звенел на весь вагон, в одном купе даже любовью занимались, а удобства в вагоне вообще отсутствовали... кому приспичило - пользовался тамбуром между вагонами... ... однако поезд тронулся, и они поехали... Кроули, напустив на себя важный вид, прицепился к проводнику, которого с трудом отыскал, тряся у него перед носом билетами и засунув купюру ему в нагрудный карман, добился таки, чтобы тот устроил их всех вместе, и проводник, растолкав пьяных солдат, освободил места... а Бонапарт и графиня наблюдали за этими манёврами из другого конца вагона... ...постепенно за окнами стемнело, поезд монотонно постукивал колёсами, шум утих, пассажиры засыпали... авантюрная парочка потихоньку переместилась поближе и устроилась по соседству с девицами ректайма... футляр со скрипкой Лэйлы Бетхерст лежал на верхней полке у окна, просто дотянуться до неё из прохода было невозможно, а незаметно проскользнуть через частокол ног дремлющих девиц тоже бы не получилось, поэтому оставалось ждать, когда Кроули пойдёт покурить в тамбур... ... наконец он встал, пошарил у себя по карманам, и покачиваясь пошёл в конец вагона... выждав минутку, Бонапарт ловким движением вынул из кармана белую лабораторную мышку, купленную в зоотоварах у вокзала, ловким движением подбросил её под ноги сонным скрипачкам, и громко крикнул: "МАУС"... и тут началось что то неописуемое... визги, крики, скрипачки спросонья увидев мышь вскакивали на сидение... а мышка сама испуганно кружилась по полу... скрипачки все до одной бросились бежать в конец вагона, захлопнули дверь в тамбур, и сбились там кучкой и с глазами полными ужаса наблюдали через стекло ... Бонапарт прикрыл собой обзор вглубь вагона, а тем временем графиня ловкими движениями поменяла скрипку, ту бэушную, что с собой привезли, на скрипку в футляре Лейлы Бетхерст, снова села на своё место по соседству и прикинулась спящей... ... на ближайшей станции дуэт авантюристов сошёл с поезда, чтобы пересесть на встречный до Варшавы... в руке Бонапарт держал футляр со скрипкой Лейлы... а скрипачки с Алистером Кроули продолжили свой путь в надежде покорить своими талантами Москву, и кстати сказать, выступали они в "Аквариуме", в том самом "Аквариуме", где через 18 лет профессор Воланд из "Мастера и Маргариты" будет проводить сеанс чёрной магии...

Абсолютно согласна! Был недавно вроде разговор...я про девушку рассказывала ,которой 30 лет,кушает только траву пареную-вареную...,так она выглядит хуже чем я в свои ...хм..простите 44))) Я щас не хвастаюсь, просто реально куча случаев таких...пока молодой,херней страдают,моде следуют( а да,да, сейчас модны- веганы и вегетарианцы,будь они не ладны) ,а потом организм начинает в усиленном режиме перегруза жить, ну а потом все...кирдык... и пошли по врачам,хорошо если успели денег заработать к этому моменту...а если нет? то все,остаются старые и дряхлые....да и будет как в том анекдоте : " Святой отец,я всю жизнь жил, не пил, не курил, не гулял, причастите меня. Я правильно жил? Поп: -Правильно. но зря. ))) "

Кукла-мотанка Баба-Яга. Помощница и защитница . Сразу извиняюсь за корявость.... Посмотрела в инете статьи, видюхи, но что бы понравилась кукла от и до- не было такого,поэтому решила смотать свою, почти авторскую Бабу-Ягу. Куколка выполнена по всем правилам. Материалы использованы все натуральные. Иголки,ножницы не использовала. Мотала сидя на диване , на коленочках, в хорошем настроении. За пару дней до мотания куколки нашла палочку- основу из сосны. Подготовила все ткани. Порвала в размер и погладила. Так же сделала метлу из палочки и грубой мешковины,а ступу сделала из картона,мешковины и палочек для мороженого. Набрала волосы из грубой мешковины. Для изготовления Бабы-Яги нам потребуется: Палочка от "женского" дерева - длинной 25 см. Для носика взяла спичку, поломала ее пополам и обмотала обычной ХБшной ниточкой. Ткань белая( бежевая) для головы - 27 на 27 см . Кусочек белой ( бежевой) ткани для груди-18 на 8 см. Кусочек белой ( бежевой) ткани для ноги- 36 на 19 см. Кусочек белой( бежевой) ткани для утолшения туловища- 26 на 12 см- 2 шт. Кусок цветной ткани для нижней юбки- 34 на 33 см. Кусок цветной ткани для верхней юбки- 34 на 21 см. Кусок цветной ткани для рубахи - 24 на 17 см. В центре делаем надрыв для головы. Кусок цветной ткани для жилетки- 27 на 8 см. Ткань надо сложить пополам и сделать надрыв до середины и немного поперек- для горловины. 3 кусочка ткани для фартучков. Задумкой было что у моей Бабы- Яги в гармонии душа,дух и тело, поэтому три фартука. 1 шт- 15 на 8 см, 1 шт-- 14 на 7 см, 1 шт- 11 на 6 см. Кусочек мешковины + кружево для повязочки на поясницу- 16 на 7 см. Кружево пришила за день до мотания куклы. К слову сказать , в день мотания кукол я вообще не беру в руки не ножницы,не иглы. ( правила моего Рода). Так же не мотаю кукол по пятницам и воскресеньям. Для нас это запрет. Кусочек красной ткани для косыночки- 27 на 27 см. Ткань для сапожек-лапоточков- 14 на 11 см - 2 шт. Поясок - тесемочка, ленточка длинной 20 см. Ключик,шишка. Мастер класс по созданию куклы Баба-Яга. Ход работы: В лоскут ткани для лица кладем кусочек спички для формирования носа . Обматываем ниткой нос. Далее в лоскуток с носом кладем наполнитель и формируем голову. Далее формируем ручки. Складываем ткань на "уголок" и приматываем красной ниточкой. Обматываем каждую ручку ниткой. Приматываем к палочке формируя сзади горб. Далее делаем грудь. Берем полоску ткани и во внутрь заворачиваем 2 кусочка ватки. Перевязываем в трех местах. Приматываем грудь к палочке. Далее приступаем ко 2 ноге. Для этого делаем скрутку из ткани и обматываем ниточкой. формируем пяточку. Приматываем вторую ногу к палочке. Приматываем к туловищу кусочки ткани для утолщения и потом на груди куколки делаем обережный крест. Крест нужно сделать так что бы спереди был крест,а сзади нет. Вот наша куколка готова. Теперь начинаем ее одевать. Берем рубаху и одеваем на куклу. Приматываем ниточкой изнутри. Выворачиваем и приматываем рубаху к талии. Формируем рукава по типу фонарика. Теперь одеваем нижнюю юбку. Прикладываем лицевой частью внутрь ткань сделав запах сзади, приматываем ниточкой и выворачиваем. Теперь делаем тоже самое с верхней юбкой. Далее. Одеваем сапожки-лапоточки. Кусочек ткани складываем и обматываем ножку. привязываем ниткой. Теперь нужно одеть фартуки.Для этого прикладываем их к куколке и приматываем ниточкой так,что бы при вывороте верхние края были внутри. Далее одеваем жилетку и повязку на поясницу. Привязываем их пояском. Привязываем волосы ниточкой( за шею) и повязываем платочек. Вот и наша бабушка. Привязываем ключик к пояску красной ниточкой. Привязываем шишку к волосам и делаем петельку для того что бы наша бабушка держала метлу. Теперь даем бабушке в руки метлу и сажаем ее в ступу. Баба-Яга готова! Теперь Вы можете поставить ее на определенное место,с определенной просьбой . Любите ее и она непременно ответит Вам взаимностью!

ТБ от Яромира. После прочтения распечатать, подписать и повесить на стенку. Когда вам что-нибудь оторвет (нужное) – перечитать. И так до тех пор, пока не запомните. Определения. Откат – последствия несбалансированного магического воздействия. Самое безобидное из всех. Характеризуется слабостью, депрессией, иногда может подскочить температура – лихорадка. В доступных вам образах – натягиваете резинку и радуетесь, как клёво она растягивается. Резинка, естественно рвется, и вы получаете по пальцам. Особо невезучие по морде лица. Характерно для торопыг. Которым надо всё и сразу. Обратка (обратный удар) – последствия незакрытого воздействия. Возникает при снятии вашего воздействия, при неверной наводке на объект, при непробитии защиты объекта. Короче, посыл на объект не лег. В доступных образах резинка выдержала, а оторвался кусок стены. И прилетел точно в лоб. А вы увернуться не сумели, ладно, не смогли. Последствия могут быть самыми разными – от головной боли (терпимой) до быстрого охлаждения до температуры окружающей среды (труп). Некросвязь – профессиональная болезнь гробокопателей. А также любителей поговорить по душам с Хозяином кладбища. Характеризуется постепенным уменьшением всех жизненных показателей вплоть до их полного обнуления. Самое неприятное, что само не проходит, не чирей. Одержимость – это замена вашего Я на дух, сущность, демона, выбирайте кому что нравится. Происходит при исполнении ритуала-ловушки. Такой ритуал срабатывает всегда. Вы вкусные барашки. Лечение очень тяжелое и не всегда удачное. Ну а теперь о главном. Как избегать этих маленьких радостей. Каждое магическое действие должно предваряться диагностикой, просмотром ситуации и определением минимальной меры необходимого воздействия. Чтобы определить, до какой степени можно натянуть резинку. Пример из практики: пришла девица, все при ней, и волосы крашены под блондинку, и бюст размера 3-го, и талию пока еще видно отчетливо. Приворожить к ней надо немедленно и обязательно Черным венчанием парня, который вот уже как целый месяц на глаза не показывается. Почему не показывается-то? Этим вопросом блондинка не заморачивается. Некогда, она переживает, даже хотела себе вены резать, вот только потом на пляж не выйдешь, шрамы видно будет !!! Дурак, прочитавший в Интернете нужный обряд его сбацает и тоже особо заморачиваться не будет. Здесь и далее речь пойдет о тех, кто умеет делать ритуалы. И огребет по полной этот дурак. Бить кувалдой по мухе! Мало того, что не попадешь, да еще и руки отшибешь. Для мух газетки достаточно. Корень этой конкретной проблемы был в том, что блондинка не со зла, конечно, а по врожденной дурости, проехалась по мужскому самолюбию парня после неудачной попытки близости. И парень сбежал и тоже очень переживает. Лечение после диагноза очевидно. На парня вешается «ненаеда» или инкуб по-западному. С ограничением по пище –кушать только с блондинки. И все довольны, инкуб жрет, блондинка имеет мамонта в постели (инкуб позаботится), самооценка парня выше некуда и на других не смотрит – инкуб не даст, потому что жрать хочет всегда! Вот в этом случае отката не будет. Каждое магическое действие должно быть закрыто. То есть доведено до логического завершения. И более к нему не возвращаемся! В примере с резинкой – отпустить ее надо, олухи, а не держать в натянутом состоянии. Поэтому все подделы, проверка каждые полчаса – легло не легло, и тому подобные действия это прямое приглашение, ну ударь меня посильнее. Хорошо для мазохистов, всем остальным - сделали ритуал, и теперь вы должны быть уверены, что от вас больше ничего не требуется. А значит надо сделать откуп, или обрезать связь атамом, или закрыть портал, или что там еще надо сделать по ритуалу. В большинстве опубликованных ритуалов этого нет! Ни одному мастеру не придет в голову, что найдутся идиоты, которые этого не сделают. Сами, без напоминания. Самая распространенная ошибка новичков. За что они и платят постоянно. И будут платить, пока не усвоят урок. Вторая ошибка – это множественное закрытие. Например – в ритуале фигурирует атам – ритуальный нож. Значит, что он и должен «обрезать» связь и завершать ритуал. Новичок сделал обрезку, а потом, зажавши в кулачке мелочь, поскакал на перекресток, откуп делать. Кашу маслом не испортишь. Тем самым он вновь открыл связь! И получил прямо противоположное задуманному. Делать откуп вместо закрытия портала, к примеру, тоже бесполезное занятие. О том, как определить, что нужно сделать для завершения ритуала (если не указано прямо) я расскажу в теме «Ключи для ритуалов». (здесь, на форуме, эту тему я не открывал и открывать не буду) Большинство новичков представляет себе черного мага как небритого типа ненастной ночью, на кладбище копающегося в безымянной могилке. Это образ бомжа, а не мага. Да и черная магия отнюдь не ограничивается некротикой. И некросвязь подцепить можно, не выходя из дома. Достаточно только попробовать пообщаться с духом покойного или заставить его что-то сделать. А уж кошкодавы сидят на некротике как наркоманы на игле. Любое обращение к миру духов будоражит его, этот мир, и сотни и тысячи неприкаянных душ с радостью ухватятся за возможность обрести подобие жизни. Тянуть энергию с незадачливого колдунишки это же так легко и приятно. И вытянуть можно много, не в пример больше, чем с обычного чела. Самая общая рекомендация – не лезь. Но надо. Вторая общая рекомендация – дать равноценную замену себе любимому. Исходя именно из этой рекомендации действуют кошкодавы. Наивно полагая, что убив кого-то, они ублажили и накормили духов. Дебилы два раза. ВСЯ энергия убиенного существа уходит на борьбу со смертью. И в итоге … правильно, заклинатель становится главным блюдом, им обедают. Поэтому ГРАМОТНЫЙ заклинатель никогда не забывает о том, чем будет расплачиваться. И запасает энергию заранее. В качестве примера приведу изготовление "неразменной деньги". Неразменная деньга. Заговор предназначен для возврата уплаченных денег. Подготовка неразменной деньги проводится на кладбище. Необходимо полнолуние и ясная погода. Отыскивается могила купца или мытаря освещенная луной. Проводится вызов духа умершего следующим заговором: Темной ночью луч луны душу (имя) подними, Договор наш закрепи, Я отдам тебе (имя) деньги мертвые Приведут они тебе души живущие. Ты возьми себе с них жизни часть Ты отдай мне убыль денег тотчас. Денежная купюра прячется на трое суток в могиле. Затем изымается, и ей расплачиваются за любой товар. Главное, чтобы была сдача! В течении суток потраченные деньги вернутся к вам. В моем случае обсчитались на заправке … Купюра путешествует по рукам и все ее владельцы дают откуп духу … за вас. Пока не будет уничтожена купюра или … пока не будет принесена откупная жертва. (Во избежание торговли выпущена одна деталь. Практик без труда восполнит пробел, торговец же этого сделать не в состоянии) Одержание. Разберем на конкретном примере как стать пустой оболочкой для кого-то. Причем забудьте о том, что вам это принесет хоть какую-то пользу. Всеми благами будет пользоваться тот, кто займет ваши телеса. Вы же сами получите пинка под зад и проваливайте. В качестве примера используется текст заклинательной части ритуала на смерть врагу. Самые умные уже догадались о том, что это ритуал-ловушка. Для тех, кто сует любопытный нос в чужие тетради без разрешения. «Я (имя) прошу дара Великого союза со Тьмой. И да будет исполнено сказанное ныне. Духи Проклятия – Дети Дьявола! Взываю к вам сердцем и душою! Пока все хорошо, НО духи не поименованы. Почему? Как управляться с духом, не зная его имени? Первый звоночек. Пришедшие в мир сей чрез бреши пограничья Явите Власть смертоносную! Вот оно что! Духов не призвал заклинатель, они явились САМИ!!!! Тогда понятно, почему НЕТ имен. Духи Проклятия – Дети Дьявола! Войдите в сердце мое Дабы узреть глазами моими Я вас любезно приглашаю В СЕБЯ! Раба неугодного Врага заклятого А эта пара строчек для отвода глаз Имя которому (имя) Испейте до дна душу Иссушите жаром вены Отравите грехом черным сердце Ваше право незыблемо. А здесь добровольное согласие на замену себя ими – заметьте, ДОБРОВОЛЬНОЕ! Все, мина-ловушка сработала, капкан захлопнулся. И этому горемыке никто уже не поможет, свобода воли нерушима, это закон природы. Забрать душу и разум неугодного Изжить муками нечеловеческими Врага моего Лишить по вашему разумению Надежды на спасение. Проклинаю! Проклинаю! Проклинаю! Нерушимо мое слово. Да будет так! Во веки!» Эти строчки уже ничего не меняют, все уже сказано до них. Можно безболезненно выкинуть из рассмотрения. А теперь самое веселое из этого примера. Держитесь крепче. Ритуал выложен в Интернет! Полностью!

Меня бабушка учила: « шут, шут, поиграй да отдай»

Помню... год назад, мой плот прибило к этому Острову. Было страшновато, стеснительно выйти из кустов к местным обитателям) Мне нужно было время, чтобы осмотреться и осмелеть. Помню, как вышла вот с таким приветствием: " Не гоже в Дом заходить не поздоровавшись. Поэтому представлюсь. ) На Острове я новенькая, Анной величают )) С детства началось мое знакомство с миром Энергий и "эзотерики". Но расслабленно плыть по течению я прекратила только пару лет назад. После того, как мне недвусмысленно вручили весла в руки и поддали для ускорения "волшебного пинка" со словами: Мы в тебя верим! Начались поиски ответов на накопившиеся горы вопросов, которые я раньше так старательно не замечала. Шаткий мой плот качало из стороны в сторону, пока не закинуло к вам на Остров. Закинуло не случайно... В кустах я сидела долго - осматривалась...)) И... решилась попросить убежище... Будем знакомы! Дриады - это лесные духи, живущие в деревьях) Это прозвище мне дали лет 17 назад на одном растительном сайте за любовь к Лесу и шикарному виду из окна на лес) Ааа, и комнатные растения у меня были огромными, некоторые до потолка. Мол, живу в лесу))) Вот как-то с тех пор и прилипло :) " С тех пор много воды утекло... Я осталась на Острове... Прикипела к этому уютному местечку всей душой! Он подарил мне Друзей, Знания, прорывы в развитии, эзотерическое спокойствие, осознание и уверенность в своих силах. Это очень важно... Так что будем смелее, давайте знакомиться и общаться! Давайте вместе развиваться и идти вперед!

я прочитала эту сказку и весь день она крутилась у меня в голове, перекликаясь с чем то, а с чем понять уловить не могла... и вдруг поймала, поняла! Максимилиан Волошин Заклятье о русской земле Встану я помолясь, Пойду перекрестясь, Из дверей в двери, Из ворот в ворота — Утренними тропами, Огненными стопами, Во чисто поле На бел-горюч камень.Стану я на восток лицом, На запад хребтом, Оглянусь на все четыре стороны: На семь морей, На три океана, На семьдесят семь племен, На тридцать три царства — На всю землю Свято-Русскую.Не слыхать людей, Не видать церквей, Ни белых монастырей, — Лежит Русь — Разоренная, Кровавленная, опаленная По всему полю — Дикому — Великому — Кости сухие — пустые, Мертвые — желтые, Саблей сечены, Пулей мечены, Коньми топтаны.Ходит по полю железный Муж, Бьет по костём Железным жезлом: «С четырех сторон, С четырех ветров Дохни, Дух! Оживи кость!»Не пламя гудит, Не ветер шуршит, Не рожь шелестит — Кости шуршат, Плоть шелестит, Жизнь разгорается… Как с костью кость сходится, Как плотью кость одевается, Как жилой плоть зашивается, Как мышцей плоть собирается, Так — встань, Русь! подымись, Оживи, соберись, срастись — Царство к царству, племя к племени.Кует кузнец золотой венец — Обруч кованный: Царство Русское Собирать, сковать, заклепать Крепко-накрепко, Туго-натуго, Чтоб оно — Царство Русское — Не рассыпалось, Не расплавилось, Не расплескалось… Чтобы мы его — Царство Русское — В гульбе не разгуляли, В плясне не расплясали, В торгах не расторговали, В словах не разговорили, В хвастне не расхвастали.Чтоб оно — Царство Русское — Рдело-зорилось Жизнью живых, Смертью святых, Муками мученных.Будьте, слова мои, крепки и лепки, Сольче соли, Жгучей пламени… Слова замкну, А ключи в Море-Океан опущу. 1919 г.

О, еще одна тема, посвященная Сан Санычу и его творчеству. Егор, то, что преподносится как Любки - это не столько стиль, сколько свод некоторых принципов. Этими принципами любезно поделились с группой энтузиастов-исследователей. Та же ситуация со Здравой Мешалкина и etc. Люди получают инфу из некоего источника, по какой-то причине принимают решение нести знание в массы. Дальше, как правило, начинается наслоение на знание личного видения и мнения исследователя, какие-то непонятки трактуемые не в ту сторону, отсебятина и просто адаптация инфы под дух времени и целевую группу. Короче, случается полный мировоззренческий трындец, где кто-то слышал звон, но... Попутно все перебрехиваются чье кунг-фу сильнее. Иногда в конкретику, изложенную в трудах упомянутого мной Мешалкина или того же Шевцова, вникать не нужно. Надо пораскинуть мозгами и вникнуть в принципы, что стоят за всеми этими рассуждениями. И вот они-то будут общие что у Здравы, что у Любок, что у Казачьего Спаса, что у какого-нибудь Сибирского Вьюна. Потому что корень у этих техник один, ему не одна тысяча лет. Есть знание, которое попало к казакам и офеням от скоморохов. Поэтому в приемах казачьего пляса, когда обучают Живе, легко обнаруживаются те же приемы, что помогали пешему скомороху легко уходить от погони конного воина. А как скоморохов натаскивали волхвы (и сами волхвы такую специализацию иногда выбирали) - эта тема частично даже в курсе истории общеобразовательной школы освещена. Сейчас среди тех, кто продвигал любки, нет согласия и лада. Шевцов сам открестился от многих своих проектов, продвигая какую-то новую рукопашь. Многие его ученики и товарищи открестились уже от него. Кто-то просто тешит эго. Условный Егор Гамаюн сконнектился с казаками, начал лихо крутить восьмерки и называть происходящее волновой гимнастикой живы и казачьей боевой традицией имени себя любимого. Ну и дальше можно идти по личностям, так что мало кто продвигает те самые любки, о которых речь в этой теме. Если понятнее, то принцип любков именно как поединков, этаких спаррингов, больше на мой взгляд похож на айкидо и бразильское джиу-джитсу по философии. Если смотреть глубже - в саму систему, которая говорит о энергостроении человека, системе родников, как образуются запруды в энергетике и как их убирать, как проводить, если по-современному, идеомоторные тренировки и т.д. то станет понятно, какие зерна истины притягивают людей в любках. Можно прийти с борцовской базой и научиться лучше слушать себя и свое тело, развить выносливость за счет прокачки энергетики. Можно прийти ударнику и потренить чувствительность втемную, с завязанными глазами. Тема рабочая, особенно когда дубасят крепко. И научиться повышать скорость и реакцию за счет освоения новых подходов к измененному состоянию сознания. А еще людей тянет к тому, что отзывается своим, родным, такие знания есть и в описаниях русского боя на Любки.

Тверь. Музей Козла.... Козлы ВСЕХ ВИДОВ... Для людей с фамилией Козлов ,Козочкин, Козловский и так далее- скидки 50%.Для Барановы-25%.Для Волковых- надбавка 100% А этот Козел- с секретом. Секрет у Варьки...

Кашин. Старый,очень провинциальный городок. Там хранятся мощи Анны Кашинской.. Вот садик этого храма.

Если приоткрыть чуточку занавесочку, то не только думали)))

было бы не плохо заупокойную по ним отслужить. Они же умерли без покаяния и без отпевания. Это.кстати.может послужить и тем самым ключом.

Вот теперь я поняла... Я гуляя по Лесу два раза умерших провожала. Один раз случайно наткнулась на нашего солдата, он совершенно потерян был, не понимал, где он, при этом был собран, без страха.. Я ему попыталась объяснить, успокоить и проводить к реке. К мосту. Думала, что это Калинов мост, но он был светящимся, переливающимся... Оказывается, это был Радужный мост... И второй раз, знакомого. Неожиданно на его похоронах выкинуло в Лес, и я его увидела абсолютно растерянного, он обрадовался, бросился ко мне и я его на тот же светящийся мост направила... При этом поп пел... А дело происходило на старинном кладбище. И когда вышла, ощутила сзади такое нехорошее внимание... Я так не покойников, ни Хозяина кладбища не вижу, иногда слегка присутствие ощущаю. А тут прямо проняло, ему моё вмешательство не понравилось. Ощутила на секунду как сердце очень неприятно и больно сжалось. Извинилась и зареклась на кладбища с умершим общаться... Теперь знаю, что это был не Калинов мост...

Вот попытались меня йогом наречь - вот значит и ловите... Мы тут в местном литсообществе сообразили по этому поводу...по старой традиции на троих... 12 законов йоги, которые не позволят людям управлять вами: 1. Тебе надо — ты и делай. Каждый раз, когда в разговоре звучит слово «надо», когда речь идёт о долге или обязательствах, стоит задавать вопрос «Кому это надо?». Манипуляторы любят умалчивать о том, что желаемое нужно в первую очередь им. Например, фраза родителей «Тебе надо найти работу», очищенная от манипуляций, будет звучать так: «Мне надо, чтобы ты прекратил сидеть у меня на шее и пошёл работать». А пока отроку не надо идти работать, ему удобно сидится на шее. ЕСЛИ СОВЕТОВАТЬ КТО-ТО ОСМЕЛИТСЯ ЧЕМ ВАМ ЗАНЯТЬСЯ - ФИГНЯ, ПЕРЕМЕЛЕТСЯ ТЫ ПОЖЕЛАЙ ЕМУ СЧАСТЬЕ НАЙТИ НА ЭРОТИЧЕСКОМ ПЕШЕМ ПУТИ. От себя добавил фразу из "Левши". Я дитё 90-х. Поэтому когда Родина говорит "Надо!" я по привычке отвечаю вопросом "Кому?"... 2. Не обещай. Если обещал — выполни. Вспомните, как часто под давлением других людей вы давали необдуманные обещания. Манипулятор будет специально подталкивать вас давать необдуманные обещания, а потом эксплуатировать ваше чувство вины. Просто не обещайте, но если уж пообещали — выполните. Тогда в следующий раз подумаете дважды, прежде чем брать на себя лишние обязательства. СВЯТО БЛЮДИТЕ СВОИ ОБЕЩАНИЯ ВЕДЬ РЕПУТАЦИЮ НАДО БЕРЕЧЬ КОЛЬ ОБЕЩАТЬ ПОЯВИЛОСЬ ЖЕЛАНИЕ НУЖНО ЕГО БЕСПОЩАДНО ОТСЕЧЬ. Тут как вариант у меня частенько **Исполнено** в ответ звучит. И исполняется ж. Причём так, шоб мало не показалось и потом долго странного не хотелось. В лучших традициях Щуки... 3. Не просят — не лезь. Часто бывает, что мы, руководствуясь благими намерениями, делаем только хуже. Нас просто не просили о помощи. Потом наши усилия воспринимаются как должное. Ещё хуже, когда вместо одного человека просит другой. Помогая в такой ситуации, мы нарушаем ещё и закон «Тебе надо — ты и делай». Если же вам кажется очевидным, что человек нуждается в помощи, воспользуйтесь возможностью узнать у него, готов ли он принять её именно от вас. Вдруг девушка, у которой застрял каблук в сливной решётке, подстроила это специально, чтобы познакомиться вон с тем симпатичным парнишкой. А вы, бука, взяли и всё испортили. Могли же хотя бы спросить. ЕСЛИ С МОСТА КТО-ТО В РЕКУ БРОСАЕТСЯ ПТИЦЕЙ ВОСЛЕД НЕ СПЕШИТЕ СИГАТЬ ВЫПЛЫВЕТ - ИЛИ ВОДЫ НАГЛОТАЕТСЯ - НЕЧЕГО В КАРМУ ЧУЖУЮ ВЛЕЗАТЬ Истинно верно на самом деле. Самый простой способ огрести от души и по Карме и по сусальнику - нарушить это магическое табу - чужую Свободу Воли. Причём хоть Свет, хоть Тьма за такое получают своё "на орехи" примерно одинаково. И удивительно прицельно. 4. В просьбе не отказывай. Любая просьба предполагает благодарность. Манипуляторам свойственно давать пустые обещания или забывать об услугах. Выполняйте просьбу, но не стесняйтесь попросить об ответной услуге. Возможно, даже заранее. ЕСЛИ КТО ПРОСИТ ВЗАЙМЫ ДО ЗАРПЛАТЫ ДАЖЕ НЕ ДУМАЙТЕ ВДРУГ ОТКАЗАТЬ С ПРОСЬБОЙ ОТВЕТНОЙ ВРУЧИТЕ ЛОПАТУ ВАМ НА УЧАСТКЕ КОЛОДЕЦ КОПАТЬ Ну тут всё тоже кармически просто. Запросивший автоматически даёт Вам право ответить тем же. У меня ответную просьбу обычно или сами выполняют...ну или приходится... Причём в последнем случае возврат могёт быть осуществлён в весьма экзотическом виде. Всякий просящий должен понимать, что у любого **Желания** всегда существует ещё и его **Цена**. И то или другое Вишу по любому достаётся. 5. Живи настоящим (а не прошлым и не будущим). Один из самых важных законов, он помогает легко разрушать манипуляции сравнения с тобой в прошлом. Нам никогда не хочется быть хуже самого себя, этим часто пользуются другие люди. Например, манипуляция «Раньше ты таким не был», легко разрушается «Раньше было раньше». Обещания сладкого будущего, посулы половины от шкуры неубитого медведя моментально прекращаются после вопроса «Так это будет потом, а что сейчас конкретно вы предлагаете?». С ГОРДЫМ НАСЛЕДИЕМ - К СЛАВЕ ГРЯДУЩЕГО! ЙОГ НАСЛАЖДАЕТСЯ РАДОСТЬЮ СУЩЕГО ПРОШЛОЕ - ТЛЕН, А ГРЯДУЩЕЕ - СНЫ ТОЛЬКО МОМЕНТ НЕ ИМЕЕТ ЦЕНЫ Ой, как часто эту простую истину мне приходится обьяснять желающим чтобы я что-то скорректировал им по тахионике... Этап пройден - иди дальше! Чем бы он ни был и чего бы ни стоил - он уже был!!! А где бы ты ни был - ты уже там!(с)Diablo. 6. Не привязывайся. Как часто мы привязываемся к человеку, предмету или занятию? Насколько эта привязанность может быть сильна, не ставя наше душевное равновесие под угрозу? Для каждого свой ответ на этот вопрос. Только помните: с помощью этих эмоциональных связей вас легко шантажировать. Не позволяйте вашим близким становиться домашними террористами, не западайте. СЛОВО «ПРИВЯЗАННОСТЬ» - ЙОГОВ ПРОКЛЯТИЕ ОЧЕНЬ ВРЕДИТ ИМ ТАКОЕ ПОНЯТИЕ ЧТОБ НЕПРИВЯЗАННОСТЬ ВСЕМ ДОКАЗАТЬ ЙОГ НЕ ПОЙДЁТ И КОНЯ ПРИВЯЗАТЬ Вот самое сложновыполнимое правило на самом деле. Сам частенько на такое попадаюсь. Хотя ценой многих шишек выяснилось. Нельзя до конца верить никому. Даже себе. Это бывает оч-чень для здоровья вредно. И не только психического. 7. Не ставь цель (цель должна служить маяком) Для меня это был самый странный закон. Для меня важно быть целеустремлённым. Для осознания его мудрости мне потребовалось некоторое время. Именно поэтому я предпочитаю его формулировку с дополнением про маяк. Если цель поставлена неправильно, то после её достижения наступает опустошение. Скорее всего, эта цель навязана вам извне. Поэтому всегда задавайте себе или людям, вдохновляющим вас на свершения, вопрос «А что потом?». Приведу в качестве примера еще одну из любимых фраз всех родителей: «Тебе надо получить высшее образование». А что потом? Быть риелтором, торговым консультантом или начинать свой бизнес можно и без высшего образования. ЦЕЛЬ ДЛЯ ПУТИ - КАК КОНЕЧНАЯ СТАНЦИЯ ФИНИШ ИМЕЕТ ЛЮБАЯ ДИСТАНЦИЯ ЕСЛИ МЕЧТАЕТЕ ДАЛЬШЕ ИДТИТЬ - МИССИЕЙ ЦЕЛЬ ВЫ ДОЛЖНЫ ЗАМЕНИТЬ Когда-то я по этому поводу ляпнул далеко не всеми понимаемую фразу: Самая большая пакость, которую только можно сделать человеку магическим способом - это осуществить ему его самую заветную мечту. Да, счастье может и наступит, но дальнейшая жизнь при этом потеряет смысл. Вот такой вот парадокс. Поэтому цели ставить можно, но только грамотно. Настоящие. А значит в принципе недостижимые. Тогда хотя бы всегда найдётся к чему стремиться. 8. Не мешай. Самый гениальный из всех законов. Им можно и нужно пользоваться и в отношении себя, и в отношении других людей. Фраза «Не мешай, пожалуйста» способна творить настоящие чудеса. Главное — сказать её прежде, чем вы начнёте испытывать раздражение. ЕСЛИ МЕШАЕШЬ - МЕШАЙ, НО НЕ ВЗБАЛТЫВАЙ ЕСЛИ БОЛТАЕШЬ - ВСЕГО НЕ ВЫБАЛТЫВАЙ РЯДОМ БУХАЮТ - А ТЫ НЕ БУХАЙ СЛУШАЙ. ЗАПИСЫВАЙ. МОЛЧА ВЗДЫХАЙ… Без комментариев. Нарушение ведёт примерно к тому же финалу, что и у 3 закона. 9. У природы нет плохой погоды. Закон с наибольшим философским потенциалом и подковыркой. Он учит использовать любую возможность, в том числе и свои промахи. Его по-разному формулируют в других системах. Например, в НЛП он звучит так: «Не бывает поражений, бывает только обратная связь». Так многие окружающие будут рады напомнить вам о ваших неудачах или пожаловаться на то, как всё плохо вокруг. С помощью этого подхода легко влиять на ваше настроение. В таких случаях помните: не бывает плохого или хорошего, есть только ваше отношение. СНЕГ ИЛИ ДОЖДИК - ДЛЯ ЙОГА НЕВАЖНО МЕРЗКО ЛИ, ЗЯБКО ЛИ, СУХО ЛИ, ВЛАЖНО ВНУТРЬ СЕБЯ ТЫ ПОЧАЩЕ СМОТРИ МЕРЗОСТЬ -СНАРУЖИ! А СЧАСТЬЕ - ВНУТРИ Да. Из любых минусов можно извлечь свои плюсы. Я так и делаю. Иногда - очень цинично и с особенной природной добротой. 10. Не осуждай, не критикуй. Порой очень тяжело сдержаться и не покритиковать других людей. Только критика никому не нужна — ни вам, ни окружающим. Помните об этом. Когда вас в очередной раз будут осуждать, выслушайте, но не критикуйте в ответ. Вот моя обойма вопросов для таких судей: «И что из этого следует?», «Как ты предлагаешь поменять эту ситуацию?», «Почему ты считаешь, что только твоя оценка ситуации правильная?». А лучше просто не берите дурного в голову, а тяжёлого — в руки. ЕСЛИ ПОКОЙ ТВОЙ НАРУШИТ БЕССОВЕСТНО ТРОЛЛЬ-КОММЕНТАТОР В СЕТИ ИНТЕРНЕТ ЖОПУ В КУЛАК СОБЕРИ ДОБРОСОВЕСТНО И ПРОМОЛЧИ БЛАГОРОДНО В ОТВЕТ Тут я иной раз иду дальше. И в лучших традициях BOFH соглашаюсь с автором, после чего с уже помянутой природной добротой развиваю тему так, что никому из таких авторов мало пока ещё не казалось. Остальные ржут, а автор надолго отучается от таких желаний странного. Потому что не освоивший в совершенстве предыдущий пункт грамотную критику не воспримет. И выводы всё равно не сделает. А посему, от меня сей подарок получают лишь конструктивным и на это способные. А значит - далеко не все. 11. Не передавай информацию, не сделав её своей (опытом, навыком, умением) Если вы не проверяете ту информацию, которую распространяете дальше, то вы превращаетесь в сплетницу. Вашим словам перестают верить. Этим с радостью воспользуются ваши недруги. Общаясь с другими людьми, уточняйте, как именно они проверили информацию, которую они вам сообщают. Большинство её вообще никак не проверяют, становясь жертвой подковёрных игр или политической пропаганды. ЕСЛИ ВЫ ВДРУГ НАСТУПИЛИ НА ГРАБЛИ ИЛИ ПРИСЕЛИ НА ЛЕЗВИЕ САБЛИ ИЛИ В ДЕРЬМО НАСТУПИЛИ ЗАРАЗ ЗНАЧИТ ПРИБАВИЛСЯ ОПЫТ У ВАС Очень хороший совет любителям "Сарафанного радио"... 12. Везде и всегда спрашивай разрешение. Закон из области этикета. Его использование не только застрахует вас от лишних усилий, но и создаст вам имидж вежливого человека. Только спрашивайте с внутренней уверенностью, иначе будете выглядеть, как вечно сомневающийся чудак. Кстати, этот закон я невольно использовал, предлагая спрашивать о том, нужна ли человеку помощь. Точно так же связаны и другие законы друг с другом, создавая тем самым ментальный щит от манипуляций. Пользуйтесь им с улыбкой, так же как при выполнении асан. ЧТОБЫ ОТРИНУТЬ ЛЮБЫЕ СОМНЕНИЯ, ПРЕЖДЕ, ЧЕМ ДЕЛАТЬ, ПРОСИ РАЗРЕШЕНИЯ - МИСТЕР, ПОЗВОЛЬТЕ ВАМ НА НОГУ ВСТАТЬ? ВЕЖЛИВО НУЖНО СПЕРВА ПРОШЕПТАТЬ… В своё время я довёл исполнение этого простого правила до абсурда. Хотя оно чрезвычайно действенно. Перед действием, приводящим к необратимым последствиям хороший программист всегда присобачит эту табличку на "Да/Нет". Если Вам задали такой вопрос - Вы в шаге от пропасти. Поэтому я всегда переспрашиваю: **Исполнять?**... И клиенту последний шанс задуматься(мозги включает), и моя совесть потом будет чиста.

Есть у меня одна фенечка, от моей бабушки, она говорила это произносить перед сном со вторника на среду, НО сразу надо уснуть, что бы другие мысли не успели в голове "разговориться", слова такие: "Среда одна, как мать родна, скажи (произносишь желание) если ответ да, пусть приснится белый хлебушек с маслом, если нет, то пусть приснится черный хлебушек с маслом))) это рабочая схема 100%, я этим пользовалась, но тут главное не забыть, что ты увидел) а еще я думаю можно составить обращение к любому дню, ведь все ответы у нас уже есть их надо научиться только доставать из нашего подсознания)

Я проживаю на территории Германии, на половину немка, на половину русская. Моя реальная практика началась именно со славянских Богов, но на территории Германии. Я в душе себя чувствую русской и хоть убей. К кому из наших Богов я тут только не ходила, отзыв отличный, ни от кого не прилетало. Плюс на территории Германии стоял Храм Световида, пусть он и не хтонический, но отзыв был колосальный. Я конечно планирую с местными еще познакомиться, но вот к одину меня как то не тянет совсем. Примерно в 120 км от меня в Австрии есть городок, который называется Велс( Wels), он не большой, но раскопки показывают, что древний и был назван во времена проживания друидов. Так же примерно в 100 км от меня , в Альпах я обнаружила гору с огромным чиром Велеса, просто в форме этого чира на горе отсутствует лес, когда я это увидела у меня просто глаза на лоб вылезли.

Аркаим Во время аэрофотосъемки, которая проводилась в уже далеком от нас 1956 году, в Челябинской области были обнаружены четкие круги явно не природного происхождения. Находились они в степи на территории Брединского района – у слияния рек Утяганки и Караганки. Аркаим, аэрофотосъемка Сразу возникли мысли о том, что, возможно, найдены останки какого-то древнего сооружения. Но время было тяжелое, страна только восстанавливалась от послевоенной разрухи, да и особых сенсаций от исследований никто не ожидал. Поэтому большого интереса эта находка тогда не вызвала. Круги были нанесены на карту и о них не вспоминали до лета 1987 года, когда в уральскую степь была направлена археологическая экспедиция под руководством С. Г. Боталова и В. С. Мосина. Среди взрослых археологов тогда оказались и два челябинских школьника – семиклассники А. Воронков и А. Езриль. Именно они, поднявшись на один из холмов, первыми воочию увидели в указанном квадрате загадочные круги Аркаима. О своем открытии Боталов и Мосин сообщили известному специалисту Г. Б. Здановичу, который руководил тогда археологическим работами на Южном Урале (этот исследователь умер в ноябре 2020 года). В ходе дальнейших исследований было открыто еще более 20 древних городищ, связанных с ними некрополей (антропологический тип погребенных оказался протоевропеоидным) и сотни мелких неукрепленных поселений. Время их строительства было датировано XVIII–XVI веками до н. э. Напомним, что именно к этому времени относятся расцвет Крито-микенской культуры, а также строительство Стоунхенджа и египетских пирамид Среднего царства. Загадочная цивилизация Эта новооткрытая цивилизация получила условное название «Страна городов». Ее территория охватывает юг Челябинской области, юго-восток Башкортостана, восток Оренбургской области и север Казахстана. Она протянулась вдоль восточных склонов Уральских гор на 400 км с севера на юг и на 200 км с запада на восток. Открытый первым и самый большой город, видимо, был столицей этого государства. Свое красивое и непривычно звучащее название Аркаим (от тюркского – арка, хребет) этот город получил от сопки и урочища, находящихся неподалеку от места раскопок. Предполагают, что располагался он на месте потухшего вулкана. Аркаим, вид сверху Оказалось, что городище – однослойное, то есть ни ранее, ни в более поздние времена на этом месте поселений не существовало. В конце 80-х годов большая часть территории «Страны городов» едва не оказалась в зоне затопления строившегося поблизости Больше-Караганского водохранилища, но местному отделению Академии Наук удалось ее отстоять. К «борьбе за Аркаим» присоединился тогда и директор Эрмитажа Б. Пиотровский. Сообщения об Аркаиме вызвали большой интерес также и у зарубежных археологов: на территории «Страны городов» работали группы исследователей из США, Нидерландов, Германии, Украины. Основная работа по изучению «Страны городов» проходила в 1991–1995 годах. В 1992 году Аркаим был объявлен заповедной зоной и включен в состав Ильменского заповедника. Был создан также историко-культурный центр «Аркаим», который стал активно работать по привлечению туристов. В 2005 году Аркаим посетили В. Путин и Д. Медведев, экскурсию для которых проводил сам Г. Зданович. В конце ХХ века Аркаим получил довольно широкую известность в кругах российских мистиков и эзотериков. В средствах массовой информации и в околонаучных кругах Аркаим стали называть «самым таинственным археологическим памятником на территории России», Уральской Троей и Русским Стоунхенджем. Некоторые авторы даже считали его описанным в легендах духовным центром древней Сибири и Урала. Другие утверждали, что Аркаим и «Страна городов» являются доказательством древности русской истории, отсчет которой, оказывается, следует вести с XVIII века до н. э. Однако доказано, что к народам, населяющим современную Россию, поселения «Страны городов» не имеют никакого отношения. Согласно наиболее популярной и растиражированный версии, они были основаны протоарийскими племенами, которые на пути своей миграции с севера на юг на два или три столетия задержались в уральских степях. Здесь они построили свои города, которые потом сами же безжалостно сожгли и разрушили. Однако более обоснованной является гипотеза, согласно которой поселения «Страны городов» возникли в ходе индоевропейской миграции с Запада, причиной которой послужил распад циркумпонтийской металлургической провинции. Многочисленные находки археологов на месте Аркаима и других городов (а это – произведения искусства, оружие, ритуальные предметы) доказывают более высокий уровень развития их жителей по сравнению с окружающими племенами. Некоторые технологии после ухода аркаимцев, вероятно, были освоены на Урале лишь несколько столетий спустя. Основным занятием населения «Страны городов» было все же скотоводство: Аркаим и другие города выполняли оборонительные и торговые функции, служили местом народных собраний. Многоэтажный Аркаим Жители Аркаима умели изготавливать предметы из бронзы (обнаружены многочисленные металлургические печи), но больших успехов они добились также в сельском хозяйстве, инженерном деле и архитектуре. Так, Аркаим, например, явно строился по заранее намеченному плану. В этом городе были два вписанных одно в другое кольца оборонительных сооружений и два круга, прилежащих к стенам жилищ, с центральной площадью и круговой улицей. Общая площадь поселения составляла 20 тысяч кв. м, диаметр внутренней цитадели – 85 м, диаметр внешних (деревянных) стен – 143–145 м, толщина стен у основания – 3–5 м, а высота грунтовой насыпи на месте стен ранее составляла 3–3,5 м и даже сейчас достигает 1 метра. В качестве строительного материала для домов использовались грунтовые кирпичи. Предполагаемый макет города Аркаим Интересно, что дома были многоэтажными, по 10–30 «квартир» в каждом (стена одного дома являлась стеной другого), а все подземные сооружения города сообщались между собой. Всего домов было 67 (40 – во внешнем круге и 27 – во внутреннем). Улица города имела деревянный настил и ливневую канализацию. Утверждают, что кольцевая структура города сориентирована по звездам и позволяла отслеживать 18 астрономических событий, в том числе – восходы и закаты Солнца в дни равноденствия, восходы и заходы высокой и низкой Луны. Однако надо учитывать, что картина звездного неба довольно сильно изменилась за 4000 лет. Есть сторонники версии что Аркаим – модель Вселенной. Другие считают его проекцией карты звёздного неба на землю. Серьезные исследователи согласны лишь с тем, что крепость приблизительно ориентирована по сторонам света. Аркаим имел 4 входа, сориентированных по сторонам света, некоторые из них были ложными. Площадь, вписанная в круг стен, была квадратной. Таким образом, схематически город представлял собой древнюю фигуру мандалы: квадрат, видимо, символизировал землю, круг – небо или вселенную. Отталкиваясь от почти идеальной кольцевой структуры Аркаима, некоторые исследователи отождествляют его с астрологически выверенным городом, описанным в древнеиндийском трактате Артхашастра. Но в данном вопросе, разумеется, следует проявлять большую осторожность. К тому же, нельзя исключать, что и другие города ариев (если это были именно арии) строились по подобному принципу. Кроме того, многие ученые считают описание города в Артхашастре условным и символическим. Археологические находки позволяют сделать вывод, что жители «Страны городов» любили одежду вишневого цвета, были огнепоклонниками, письменности они не знали. Почему же покинули свои дома жители Аркаима и других городов? Никаких следов вторжения соседних племен на их территорию не обнаружено, да и уровень развития пришельцев был явно выше хозяев. Часть ученых предполагает, что уйти пришлось из-за изменений климатических условий. Наступление ледника заставило аркаимцев мигрировать к югу. Однако некоторые исследователи утверждают, что в «Стране городов» произошла своеобразная экологическая катастрофа. Проще говоря, пришельцы так загрязнили и замусорили свои города и прилегающую к ним местность, что им оказалось проще все сжечь и уйти. Так или иначе, некоторые исследователи полагают, что находка Аркаима может подтвердить легенды о расселении арийских племен, в которых говорится о том, что когда-то они пришли на территорию Персии и Индии с севера. Другие идут ещё дальше, говоря о пришельцах с легендарного затонувшего материка, который в Авесте (священной книге зороастризма) известен как Хайрат. Согласно авестийской традиции, пророк Заратуштра родился где-то на Урале. Сведения других древних текстов позволяют предположить, что на своем пути арии останавливались на Волге, Урале и в Западной Сибири. Туристам В настоящее время поблизости от Аркаима имеются турбаза, гостиница и несколько музеев. Для посещения туристами городище открыто с 1 мая по 30 сентября. Самостоятельно добраться весьма нелегко, поскольку Аркаим находится далеко от больших городов: от Магнитогорска ехать 2 часа, от Челябинска – 6, от Екатеринбурга – ещё больше. Приходится делать пересадки и последние несколько километров идти пешком. На месте можно заказать экскурсию или поучаствовать в каком-нибудь мастер-классе (например, по изготовлению обрядовых кукол). Или даже осмотреть окрестности на дельтаплане. Впрочем, туристические бюро окрестных крупных городов сейчас организуют автобусные поездки выходного дня. Историко-культурный центр «Аркаим» включает в себя не только городище, но и окружающую его территорию, в том числе, окрестные холмы, каждому из которых дали «подходящее» название. Например, Черкасинская сопка теперь называется «Горой разума». Бывшая Крутая гора стала «Горой счастья» (а также «здоровья»). «Гора любви», она же – «Гора сердца», раньше была известна, как Грачиная сопка. Теперь здесь привязывают к камням и веткам кустарника ленты и закапывают записки с пожеланиями «большой и чистой любви» (а «кто же ее не хочет»?). Есть «Гора покаяния», она же – Аркаим (Лысая) и «Гора семи печатей» (Кудрявая), гора «Откровения». Гора Шаманка пропагандируется как «место исполнения желаний и очищения». На этой горе в 90-х годах был построен каменный лабиринт «Спираль жизни». Меньшие по размерам спирали есть на вершинах других гор. И туристы самостоятельно выкладывают из камней небольшие пирамидки, пентаграммы, квадраты и спирали. К туристическому лагерю ближе всех располагаются Шаманка, «гора Покаяния» и «гора Любви». Последняя является самой высокой (около 350 метров). Так что это, скорее, все же холмы. Имеются музей «Жилища каменного века», музей природы и человека южного Урала, этнографический музей «Дом и усадьба оренбургского казака», ветряная мельница, аллея менгиров, несколько курганов. Дом и усадьба оренбургского казака, мельница. Привезены из села Варламова, построены в конце XIX – начале XX вв. Аркаим, музей жилища каменного века Аллея менгиров, Аркаим Довольно большая экспозиция аркаимских находок есть и в Челябинском краеведческом музее. Там же можно увидеть антропологические реконструкции 23-летнего мужчины и 25-летней женщины, захоронение которых было обнаружено в Большекараганском кургане «Страны городов». Автор: Рыжов В. А. Ctrl

КАКИМИ БЫЛИ МУЖЧИНЫ-КОЛДУНЫ В РОССИИ И ЧТО ОНИ УМЕЛИ ДЕЛАТЬ Как только людей, способных общаться с духами, излечивать таинственные болезни и делать всякие волшебные вещи не называли: и колдунами, и шаманами, и нойдами, и знахарями (что лечат не только травами и лекарственными средствами, но также очень активно и различными заговорами); всех наименований и не перечислишь. Гадание с помощью сита Гадание с помощью сита. Akonlahti (Дер. Бабья Губа) Но здесь я хочу рассказать конкретно про колдунов, что жили в русских деревнях. А также показать, как они выглядели. Пекка Хямяляйнен. Колдун из деревни Палоярви. 1936 г. Крестьянин-колдун из д.Пудожская гора Повенецкого уезда. Фото М.А.Круковского нач. ХХ века. «Патьвашка» – сват-колдун. Карельская Автономная ССР, Ухтинский р-н., д. Каменное озеро. 1927-1928 гг. Карелы. Фото: Л.Л. Капица (1892 – 1938) И как выглядели некоторые, применяемые для лечения, предметы: Медвежья лапа Медвежий коготь В принципе, колдуны в самом деле не выглядели как-то особо устрашающе. Увидишь такого, и не сразу поймешь, кто это. Вот, например, как описывает художник В.М. Максимов свою встречу с одним из колдунов: "С колдуном Григорием Семеновым Шабарой я ближе познакомился в начале 70-х гг... В одну из моих поездок по Новоладожскому уезду, догоняю я прохожего человека, видимо усталого, предлагаю ему подсесть ко мне, ежели ему по пути до Масельги, прохожий с благодарностью воспользовался моей любезностью. На вопрос мой, куда и за каким делом он идет, спутник мой отвечал уклончиво: «Так, иду, — говорит,—по своей надобности». И сейчас же стал допытываться о моей поездке в эту глушь. Я удовлетворил его любопытству. Версты три не доезжая до Масельги, спутник мой, назвавшийся Григорием Семеновым, попросил остановить лошадь и выпустить его из тарантаса; затем, вежливо поблагодарив за оказанную ему услугу, он не спеша направился вправо по проселочной дороге. Несколько минут спустя ямщик мой, Захар, обернулся ко мне и с необыкновенной таинственностью спросил меня: «Знаете ли вы, барин, кто это с вами ехал? Ведь это Григорий Семенов Шабара, он страшный колдун; вы заметили, что кони зачихали, пошли тише, когда он сел в тарантас». Захар снял картуз, три раза перекрестился и плюнул в ту сторону, куда скрылся Шабара. Между тем, вид этого страшного колдуна не имел ничего устрашающего. Роста он был немного выше среднего, сложения крепкого, движения его неторопливы, свободны. Умная ясная речь, с чувством собственного достоинства, вполне отвечала его внешности. Одет он был по-старому, по-русски, в долгополую синего сукна сибирку, подбитую клетчатой байкой, ситцевую рубаху и шаровары, из так называемой чертовой кожи; на голове старинного фасона череповская линючая шляпа, обут в выворотные, сильно смазанные дегтем, сапоги. Лицом он показался мне почти красив. Высокий лоб, глубоко сидящие темно-серые проницательные глаза, темные брови, прямой с едва заметной горбинкой нос и подвижный рот с резко очертанными полными губами; густые русые кудреватые волосы на голове и борода дополняли тип хитроумного ладожанина. Ироническая сдержанная улыбка не сходила с его лица. Чувствовалось, что этот человек не скажет необдуманного слова, что он насквозь видит человека с первой встречи. Колдуны могли знахарствовать и излечивать людей от болезней: например, заговорить от кровотечений, опухолей, укушения змей. Но заговорами не ограничивались, а попутно использовали перевязки, втирания и тому подобные средства. Правда, в отличие от просто знахарей, они также могли и "колдовать". Например, кого-то приворожить. Вот, как описывает Максимов того самого колдуна Шабару. А точнее, передает рассказ о нем одной из жительниц деревни: У молодых-то Чекалиных кряду после свадьбы не зашло ладу, молодица-то уж топиться принималась, да вытащили добрые люди; а Степка-то — плут, намедни чуть попа не приколотил. «Зачем ты, — говорит, — меня повенчал на постылой?» ...Шабара велел их по одиночке к себе привести; сначала сходил муж, а на другой день свекровушка свела к нему молодицу, — там он их и поправил. Теперь вот уж 2 года прошло, живут меж собой, как умные умницы». Или наоборот, могли кого-то отвадить (тут имеется в виду случай так называемого снохачества). "Молодая бабенка с полной откровенностью рассказала мне, как она благодарна этому Шабаре за то, что он сделал ее свекру такое дельце, что свекор с тех пор и в ее сторону перестал глядеть, не только что с любовью к ней лезть". Патьвашка на свадьбе. 1927 г. Фотография Л. Капицы Ритуал передачи силы знахарки ученику. Нач. 20-го в. Помимо этого колдун мог отыскивать краденое: лошадей, коров, разные вещи. А также наставлять на ум пастухов, выдавая им «обходы». «Обходом» называются выдаваемые колдунами записочки на кусочке бересты с прожженными насквозь знаками в виде кружочков, треугольников посредством раскаленного гвоздя; зашитые в кусочек холста комочки смолы и т. п. При выдавании этих предметов пастуху колдун творит заклинание: «От лютых зверей, лихих людей, оборотней, ведьмы-бабы, змей сосучих, цыгана мурана, загона стада, отлучки скота от избранного пастухом места пастбища, отдыха, водопоя и всяких пакостей». При первом же выгоне пастухи «обходят все стадо» кругом, держа «обход» в левой руке. Каждый раз ложась на отдыхе или отлучаясь от стада, пастух должен подумать об «обходе» и вспомнить те слова, которые сказаны ему колдуном, тогда стадо будет сохранено. В общем, колдуны - это такие знахари, психологи и очень умные, наблюдательные и хитрые люди, способные помочь в совершенно разных вопросах. Ну а для того, чтобы люди больше колдуна боялись и больше ему верили, колдун специально подбавлял страхов. Вот как пишет про жилье колдуна тот же В.М. Максимов: Слухи о могуществе колдуна преувеличиваются самими пациентами и всеми любителями таинственности. Стоило заглянуть в его жилище, приспособленное для внушения страха, чтобы сделаться покорным исполнителем его сильной воли. Необычайно было убранство в избушке Григория Семеновича. В переднем углу, рядом с крохотным медным образком, висел лошадиный череп, над ним чучело гадюки с открытой пастью; дрянно сделанные чучела совы, ворона, дятла и других пернатых, вперемежку с пучками трав и цветов красовались на стенах. Черепа собак, кошек, разные кости лежали по лавкам. Небольшая русская печь сплошь завешана кореньями и травами, а около трубы человеческий череп с двумя берцовыми костями... Куда ни поглядишь, всюду видишь бутафорские принадлежности его занятия. «А ведь ты, Григорий Семенович, — сказал я, — перемудрил своего учителя Михея Андреевича». Григорий, видимо довольный моим замечанием, улыбнулся. «Дело наше этого требует, сами изволите знать», — ответил он, не глядя на меня, и вышел из избы. Так что получается, что колдун наводил страху не своим внешним видом, а скорее при помощи используемой атрибутики и своего собственного жилья. "Падивашка" (колдун) топором чертит круг на земле и шёпотом произносит заговор предохраняющий жениха и невесту от порчи.

.. ознакомилась с этой книгой - читается легко, будет достаточно интересна (а кое-что и полезно) начинающим. Особо хочется отметить, что автор призывает к осторожности начинающих и поясняет, чем могут закончится магические эксперименты без достаточных знаний. Конкретно практических моментов (как то техник, заговоров, обрядов) книга не содержит, но со второй половины издания я несколько моментов себе на заметку взяла. Рекомендую. Лосев. Грустные размышления практикующего мага.txt

Хочу рассказать, как делать отливку воском, сейчас я уже этим не пользуюсь, но может кого-то заинтересует. Что можно таким образом вылечить, убрать? Вы вполне сможете убрать порчу, сглаз, испуг, головные боли, нервозность, невроз. Метод отливок помогает: – диагностировать человека (энергетику) – диагностировать окружение человека (врагов, дом и его энергетику, а также различные аномалии, если таковые присутствуют в доме). Диагностика может проводиться в присутствии человека или с использованием его фотографии. Желательно, чтобы фотография была как можно более поздняя, в полный рост. Человек, который будет диагностироваться, должен быть один на фотографии. Если необходима самодиагностика, ее можно проделать по фотографии. Воск используется только один раз на одного человека, на одну работу. Отливки выбрасываются. Предметы, необходимые при диагностике: Воск 100-150 гр., приобретенный у пчеловодов или выплавленный из восковых свечей. Проточная вода Емкость для воды – чаша (миска) диаметром не менее 30 сантиметров. Ковш (кастрюля) в котором будет растапливаться воск. Диагностика: Посадить диагностируемого человека на стул, расположив его в дверном проеме, лицом к двери, что бы он смотрел на восход, руки и ноги не скрещивать. Налить в чашу воды, расположить ее недалеко от человека. Растопить воск. Поднять емкость с водой над головой человека и одним резким движением вылить воск в центр миски с водой. Воск должен застыть, после чего его нужно рассмотреть со всех сторон. При заочной диагностике, надо всё проделать над фото, сконцентрировавшись на диагностируемом. Состояние биополя человека: Если энергетика человека в порядке, она выглядит на воске в виде яйцеобразной формы. Небольшие отклонения от нормы не являются аномалиями и чаще всего указывают на усталость человека. Рваные края или провалы поля указывают на поражение энергетики человека. Причины этого поражения только две. Внутренняя причина – болезнь или магическое воздействие, которое деформирует поле. Внешняя причина – энергетический удар, конфликт, который привел к деформации поля. И в этом случае рядом с областью «провала» можно видеть лицо того, кто нанес этот удар. Дыры в поле, а также образы вещей указывают на то, что в доме человека находится предмет, представляющий для него реальную опасность. Это может быть подклад или вещь, обладающая разрушительной энергетикой. Есть общепринятые обозначения: Внутренние пузырьки говорят о переживаниях. Столбики, опускающиеся от отливки ко дну посудины с водой - порча (немаленькая, придётся повозиться и дело даже не во времени и не в количестве процедур, а в усердии и в большой энергетической затрате). Столбики и ответвления, идущие вниз, но не достающие до дна посудины - присутствие порчи ещё есть, но результаты уже хорошие, если нет дополнительных наростов. Шишечки наподобие маленьких шариков - порча. Много шишечек неправильной формы - жгучая ненависть, зависть к отливаемому человеку, проклятие. При появлении таких моментов, лучше всего сделать какой-либо ритуал от врагов. И работать будет проще и быстрее дела будут двигаться и отливающий будет меньше болеть. Шишечки как приплюснутые шарики, стоящие плотно друг к другу вертикально - сглаз. Если весь "рисунок" закручивается петелькой (можно угадать очертания эмбриона) - порча или то, что "нарисовано" перешло через мать (порча, проклятие, внутриутробный испуг) или в момент её беременности, было что-то непосредственно на Вас направлено или на неё. Если круговые "волны" имеют посередине выпуклость - испуг. Заборчик (как цепочка гор) - неважно как расположен: с краю, посередине, но не опоясывает - неблагоприятное обстоятельство, продолжающее ухудшать энергетику. Это может быть кровать в неблагоприятном месте (геопатогенная зона), на кровать смотрит углом какая-то мебель и т.п. или человек является энергетическим донором. Рваные края отливки - неуравновешенность, доходящая до психоза. При испуге, маятном сердце, при страхах обычно бывают такие края, при подселенце, разбитой защите, тяжолом энерго-ударе. После нескольких отливок, края меняются, становятся плавнее - это следствие успокоения в результате отливок. Отливка, с резко выраженным углом (отрезано, как кусочек от целого торта) - порча или проклятие (совместно с наростами). Частые мелкие полосы по периметру отливки - испуг. Крупные или средние "волны" - ещё не устоявшаяся энергетика, после отливок сглаза, испуга, порчи. Нужна процедура, залечивающая энергетику. "Волны", заканчивающиеся "шариком" или несколькими шариками снаружи - работа подходит к концу. "Волны", заканчивающиеся "шариком" или несколькими "шариками" внутри отливки - остатки порчи нужно пользовать другим методом. Разной величины и направлений вкрапления и линии по периметру отливки, много мелких точечек, углублений, линии как прямые, так и округлые, зигзагообразные - на человека регулярно нападают энергетически, насылают порчу, злосчастия и проч. Опять же хорошо сделать обряд от врагов. Ровная снизу или с небольшими, нечастыми "волнами" отливка - работу можно закончить. Внимательно смотрите в какой части отливки имеются наросты. Всё сконцентрировано посередине - до здоровой ауры ещё далеко. Выходящая из середины локализация, плотно подошедшая к краю - выходящая отрицательная программа. Отрицательная программа, находящаяся с краю, но не опоясывающая отливку - лучше, чем предыдущее описание, но останавливаться рано. "Заборчик" или "цепочка гор" опоясывающая отливку - проклятие, заклятие. Порча на смерть - могила (с крестом/без креста холмик - покажут через что сделано) - соответствующий рисунок. Так же с поселенцем - Вы его просто явно увидите в воске. Можно делать отливку по чакрам обозначения будут те же.

А у меня началось всё из чистого любопытства. В нашем худ. училище периодически появлялись разные, по тем временам экзотические типы - доморощенные эзотерики, гипнотезер, кастанедчики, только появились его книги. Был настоящий колдун, одна его дочь училась годом младше. Моя близкая подруга дружил с его дочерью и даже училась у него, иногда таинственным голосом выдавая что то о магии. У меня же тогдабыл период церковности, не удивительно, Лавра под боком, конец социализма, все стройными рядами ломонулись в духовность. Но этот церковный период быстро прошёл, я начала чувствовать, что у меня появились не мои страхи, мысли и чувства. Словно насаженные на силу, пытающиеся загнать под какой то образец. Начала это отслеживать и испугалась, что это нечто (сейчас знаю что)) меня настоящую сожрёт. А девушка я была начитанная, общительная, дружила с очень разными типами и всегда задавала себе вопросы. Случались довольно необъяснимые вещи, были умения проезжать в электричках не замеченной контроллером, проходить мимо агрессивных гопников. Начала интересоваться что к чему. Ну и стандартно, рейки, кастанеда, эзотерика. И, наконец, магия. Точнее, первые шаги в ней, начало понимания некоторых причин но следственных связей и законов. Я сама себя спрашиваю, зачем мне это сдалось всё. Легче жить ничего не зная. Но отказаться, это словно лишить себя какого то органа чувств. Как то так

Ой, Юлечка... наш Путь в чем-то схож... А в том, что меня тоже в магию пнули... Вели, поясняли, потихоньку готовили... Ко мне с детства все за советом шли... сколько себя помню - все кому-то помогала словом или делом. Откуда знала - не пойму) Но раз шли и спрашивали, значит помогало, значит дело говорила))) А вот потом я в быту погрязла... И открытия пошли... И с мертвым миром "плотину" прорвало... И вот когда в сердцах я подумала: "Да нафиг мне это надо?!" Меня пнули... Больно. Но сначала попытались перекинуть на маленькую дочку то, от чего отказалась я... Ребенок не выдерживал. Летела психика, соответственно и физическое здоровье. Всего-то 2,5 годика ей было тогда... Благо поняли Свыше, оставили в покое малышку... Ну а мне ультиматум поставили. Я в Магии, чтобы жить...